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言者无罪,闻者足戒

美文阅读网超品战神围观:更新时间:2017-09-07 08:33:00

  言者無罪,聞者足戒。 出自《詩經 周南 關雎 序》,這句話的意思是講:要虛心聽取别人的意見,有則改之,無則加勉。隻有善于聽取别人意見,努力改進,我們才能不斷的完善自己,提高自己。

   關于這個問題,可以說是老生常談,沒有什麽新意,細細一品,感覺還必須啰嗦幾句,發表自己的一點看法:

   其一,從言者的角度來講,現在能夠做到知無不言,言無不盡者可以說是不多,大家都選擇沉默,有一句話講的極妙:沉默是金。至于爲什麽沉默是金,這個問題,我認爲隻有一個原因,那就是不得罪人。不得罪人,人人皆可以分給你一份銀子,慢慢地加起來便成爲一根金條。

   有一段時間,我們的社會風氣就變得浮躁、虛僞、甚至是充滿欺騙。沒有多少人站出來講真話,沒有多少人站出來主持正義,于是權利失去監督,虛僞得不到批判,錯誤得不到糾正。人們對社會充滿了不信任,人們對國家失掉了信心。要追究責任,恐怕輿論界在責難逃!首先,他們選擇了沉默,其次,他們陽奉陰違,說昧良心的話,甚至是胡話,他們在發着燒!

   百姓當中有良知的人不少,有打假的鬥士,也有反腐敗的尖兵,可是他們的命呖皯n,打假的鬥士被别人打下去了,反腐敗的尖兵也成爲階下囚。于是大家選擇沉默是因爲害怕樹敵。

   到了改變輿論環境的時候了,我們提倡:知無不言,言無不盡,同時也要保護講話的人,讓他們的利益不受損失,我們要創造民主的氣氛,提倡民主作風,這樣才能使大家敢說話,說真話。

   現在,有一種現象要不得:二耳不聞别人言,一心隻幹自己事。他們幹自己的壞事,讓别人去說吧!也難怪,輿論于他們不起作用!

   要讓批評起作用,起碼能夠有一平台,這個平台應該是監督機制的完善,一旦壞人壞事被暴露,就要有人管,并且要一查到底,這樣才能讓輿論起這樣,這樣,大家才不會選擇沉默,因爲說了沒用,還不如不說。

   其二,從聞者的角度來講,現在能夠做到善于聽取别人意見的人恐怕不多,

   不過,聞者,也要兼聽,不可以偏聽。我們在生活中要做到 嚴于律己,寬于待人 。提出自己觀點和方法的人不應該承擔什麽責任,而聽的人可以從中吸取有價值的東西。在一個大集體中,要敢于說出别人的缺點和毛病,要敢于承認自己的缺點和毛病,多和别人交流與溝通,這樣,既可以使自己得到改正提高,又可以提醒大家不要犯類似的錯誤,有利于建立起一個相互學習的氛圍,有利于提高一個集體整體的素質,有利于高效性、學習性團體的建立。

   我們也不能因爲 言者無罪 就信口開河,胡說八道,沒有任何依據的诋毀他人;也不能因此而置他人的隐私之不顧,四處宣揚。

   《詩經 周南 關雎 序》,是一篇詩歌理論著作,出自《毛詩序》,《毛詩序》它總結概括了先秦以來儒家對《詩經》的理論主張,經漢景帝時趙人毛苌之手又有重要發展,并形成文章,其後再由毛苌弟子輩不斷加以修訂完善而成。其中有許多思想對我們現代人來講,還是至理名言。

   作者的本來意思是講:對《詩經》的作品,大家可以提出不同注解,那怕是說錯了,也不要緊,可見:當時的學術空氣是多麽和諧!

   言者無罪,聞者足戒 ,告訴我們:在學習當中,工作當中要認真聽取别人的意見,善于聽取别人的意見,不斷來完善與提高自己。它還有一個意思:那就是聽别人的意見,也是一個學習與提高的機會。

  言者无罪,闻者足戒。 出自《诗经 周南 关雎 序》,这句话的意思是讲:要虚心听取别人的意见,有则改之,无则加勉。只有善于听取别人意见,努力改进,我们才能不断的完善自己,提高自己。

   关于这个问题,可以说是老生常谈,没有什么新意,细细一品,感觉还必须啰嗦几句,发表自己的一点看法:

   其一,从言者的角度来讲,现在能够做到知无不言,言无不尽者可以说是不多,大家都选择沉默,有一句话讲的极妙:沉默是金。至于为什么沉默是金,这个问题,我认为只有一个原因,那就是不得罪人。不得罪人,人人皆可以分给你一份银子,慢慢地加起来便成为一根金条。

   有一段时间,我们的社会风气就变得浮躁、虚伪、甚至是充满欺骗。没有多少人站出来讲真话,没有多少人站出来主持正义,于是权利失去监督,虚伪得不到批判,错误得不到纠正。人们对社会充满了不信任,人们对国家失掉了信心。要追究责任,恐怕舆论界在责难逃!首先,他们选择了沉默,其次,他们阳奉阴违,说昧良心的话,甚至是胡话,他们在发着烧!

   百姓当中有良知的人不少,有打假的斗士,也有反腐败的尖兵,可是他们的命运堪忧,打假的斗士被别人打下去了,反腐败的尖兵也成为阶下囚。于是大家选择沉默是因为害怕树敌。

   到了改变舆论环境的时候了,我们提倡:知无不言,言无不尽,同时也要保护讲话的人,让他们的利益不受损失,我们要创造民主的气氛,提倡民主作风,这样才能使大家敢说话,说真话。

   现在,有一种现象要不得:二耳不闻别人言,一心只干自己事。他们干自己的坏事,让别人去说吧!也难怪,舆论于他们不起作用!

   要让批评起作用,起码能够有一平台,这个平台应该是监督机制的完善,一旦坏人坏事被暴露,就要有人管,并且要一查到底,这样才能让舆论起这样,这样,大家才不会选择沉默,因为说了没用,还不如不说。

   其二,从闻者的角度来讲,现在能够做到善于听取别人意见的人恐怕不多,

   不过,闻者,也要兼听,不可以偏听。我们在生活中要做到 严于律己,宽于待人 。提出自己观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西。在一个大集体中,要敢于说出别人的缺点和毛病,要敢于承认自己的缺点和毛病,多和别人交流与沟通,这样,既可以使自己得到改正提高,又可以提醒大家不要犯类似的错误,有利于建立起一个相互学习的氛围,有利于提高一个集体整体的素质,有利于高效性、学习性团体的建立。

   我们也不能因为 言者无罪 就信口开河,胡说八道,没有任何依据的诋毁他人;也不能因此而置他人的隐私之不顾,四处宣扬。

   《诗经 周南 关雎 序》,是一篇诗歌理论著作,出自《毛诗序》,《毛诗序》它总结概括了先秦以来儒家对《诗经》的理论主张,经汉景帝时赵人毛苌之手又有重要发展,并形成文章,其后再由毛苌弟子辈不断加以修订完善而成。其中有许多思想对我们现代人来讲,还是至理名言。

   作者的本来意思是讲:对《诗经》的作品,大家可以提出不同注解,那怕是说错了,也不要紧,可见:当时的学术空气是多么和谐!

   言者无罪,闻者足戒 ,告诉我们:在学习当中,工作当中要认真听取别人的意见,善于听取别人的意见,不断来完善与提高自己。它还有一个意思:那就是听别人的意见,也是一个学习与提高的机会。

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