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真人亦无睡,睡则云烟浮

美文閲读网阴阳阙围观:更新时间:2017-09-07 09:06:56

  閑讀唐宋詞,有溫庭筠的《菩薩蠻》一首,詞雲: 小山重疊金明滅,鬓雲欲度香腮雪。懶起畫峨眉;弄妝梳洗遲。照花前後鏡,花面交相映。新帖繡羅裙,雙雙金鹧鹄。 細細品讀,不禁絕倒。

   古代文人風流,而美人更是風流,詞美,人美,可謂相得益彰。有專家說,女人什麽時候最美?在她梳妝的時候。此時,眉黛遠山,胭脂初畫,一個 懶 字,一個 遲 字,寫盡了女人梳妝時的儀态。鬓雲欲度,香腮凝雪,一個美眉便活色生香了。

   《紅樓夢》第五回寫賈寶玉在秦可卿的閨房裏睡覺,看見牆上挂着一幅 海棠春睡圖 ,這是一幅春宮圖,據說頗有來頭。宋釋惠洪《冷齋夜話》記載,唐明皇登沉香亭,召太真妃,于時卯醉未醒,命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顔殘妝,鬓亂钗橫,不能再拜。明皇笑日: 豈妃子醉,直海棠睡未足耳! 這是 海棠春睡 典故的由來。

   典故流傳後,蘇東坡據此寫了一首《海棠》詩: 東風袅袅泛崇光,香霧空蒙月轉廊。隻恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。 進一步把 海棠春睡 人格化了。到了明代, 風流才子 唐伯虎根據典故,豐富了想象,畫了一幅《海棠美人圖》。《六如居士全集》卷三有《題海棠美人》詩雲: 褪盡東風滿面妝,可憐蝶粉與蜂狂。自今意思誰能說,一片春心付海棠。

   可見 海棠春睡 的儀态之美,又在畫眉之上。白居易在《長恨歌》裏有 雲髻半偏新睡覺 句,古詩裏還有譬如 喚起玉兒嬌睡覺 、 蘭帳玉人睡覺 、 睡覺滿身花影亂 、 睡覺唇紅褪 、 美人睡覺燕支冷 之句。

   《紅樓夢》第六十二回的 湘雲春睡 圖,更有一種青春的浪漫: 果見湘雲卧于山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍着他,又用鲛帕包了一包芍藥花瓣枕着。腥丝戳耍质菒郏质切Γι蟻硗茊就旆觥O骐吙谀讵q作睡語說酒令。

   睡覺,并不是所有人都睡得這樣美。傳說佛陀釋迦牟尼,就是因爲看了宮女們的睡相,才堅定了出家的信念。大多數人的睡相,可能稱不上美,甚至說有點醜,流口水,打呼噜,說夢話,磨牙齒,橫七豎八,或幹脆擺成一個 大 字,猩偬

   記得中學求學時,有一個女生隻要天一變冷,就可以成天伏在課桌上睡,我們叫她 冬眠 。另有一個男同學,我叫他 廖兄 ,人長的很高,坐最後一排,可以如高僧坐禅般,頭不偏,身不斜,寂然 入定 。後來,我也坐最後一排,跟他學習 入定 ,居然可以做到,每次老師走下講台,我都能準時睜開眼,心靈感應。

   東坡居士在《臨江仙.夜歸臨臯》文中寫道: 夜飲東坡醉複醒,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營!夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。 東坡再潇灑,也敵不過家童,一個無法入睡,一個鼾聲如雷,境界高下,數字可見。

   《三國演義》中諸葛亮所吟之詩: 大夢誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲。 起先未出關時,孔明是春睡足的,到輔佐劉備打下天下後,寫《前後出師表》時,幾乎是夜不能寐的了。到陸遊,更是安睡不能。他在《十一月四日風雨大作》中寫道: 僵卧孤村不自哀,尚思爲國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。 可見睡覺之難,也是難于上青天的。

   去年家中來了一個表姐,小住了幾日,居然每日爲睡覺痛苦不堪,天天吃安眠藥,依然沒有很好的效果。睡不着覺,有時真的生不如死。據警察私下秘傳: 想要一個犯人招供,隻要二十四小時不間斷,強光燈照射,輪流審問就可以了。一個殺人犯,總是不招,審問到七天七夜的時候,終于承認了。 聽了,我渾身起雞皮疙瘩,不寒而栗。人要是幾日幾夜不睡,就會死亡。我想就是世界上經得住這樣審問的,恐怕沒有幾個。假想一下,如果也在戰争年代成了俘虜,會不會也被這樣弄成漢奸?看樣子,肉體的确是個負累。

   常見佛家談禅,隻說 吃茶去! 吃飯,睡覺! 簡單了心境,清淡了欲望,自然而然就會睡得好,吃得香,粗茶淡飯,一張窄床,就是極樂。佛家參禅,高士閑卧,不爲美色所惑,不爲聲色所亂,不爲财色所迷,超然物外,飄飄如仙。人世間,不關生死的事,就是小事,都可以放下,佛門弟子,連生死也放下了,做到了無憂,無畏,無怖,無懼。

   睡到自然醒,是一種幸福,也是一種奢侈。有詩雲: 睡覺三竿紅日高。 睡覺心空思想盡。 明月半床人睡覺。 山人睡覺無人見。 其中孟浩然的《春眠》詩: 春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。 更是脍炙人口。

   不思不想,神仙一覺,本來很自然的東西,世人卻越來越難以享受到了。不能安心睡覺,是心底雜念多,欲望多的緣故,一念放下,萬般自在,自然可以高枕而眠。相傳五代時的陳抟,隐居于武當山,活了一百一十六歲,可以不用口鼻呼吸,精于睡功,睡下去少則一月,多則半年,有時甚至三年。作有 睡歌 ,歌雲:臣愛睡,臣愛睡。不卧氈,不蓋被。片石枕頭,蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚,臣當其時正鼾睡。閑思張良,悶想範蠡,說甚孟德,休言劉備,三四君子隻是争些閑氣。怎如臣向青山頂上、白雲堆裏、展開眉頭、解放肚皮、且一覺睡。管甚玉兔東升,紅日西墜 。

   又雲:至人本無夢,其夢乃遊仙。真人亦無睡,睡則浮雲煙。煙裏長存樂,壺中别有天。欲知睡夢裏,人間第 玄。

   隐士高卧,佛家坐禅,關閉了欲望之門,在睡夢和禅境了雲遊八極,超然世外,就是極樂,可這種快樂,不是凡人所能理解得了的。

  闲读唐宋词,有温庭筠的《菩萨蛮》一首,词云: 小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉;弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗裙,双双金鹧鹄。 细细品读,不禁绝倒。

   古代文人风流,而美人更是风流,词美,人美,可谓相得益彰。有专家说,女人什么时候最美?在她梳妆的时候。此时,眉黛远山,胭脂初画,一个 懒 字,一个 迟 字,写尽了女人梳妆时的仪态。鬓云欲度,香腮凝雪,一个美眉便活色生香了。

   《红楼梦》第五回写贾宝玉在秦可卿的闺房里睡觉,看见墙上挂着一幅 海棠春睡图 ,这是一幅春宫图,据说颇有来头。宋释惠洪《冷斋夜话》记载,唐明皇登沉香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日: 岂妃子醉,直海棠睡未足耳! 这是 海棠春睡 典故的由来。

   典故流传后,苏东坡据此写了一首《海棠》诗: 东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。 进一步把 海棠春睡 人格化了。到了明代, 风流才子 唐伯虎根据典故,丰富了想象,画了一幅《海棠美人图》。《六如居士全集》卷三有《题海棠美人》诗云: 褪尽东风满面妆,可怜蝶粉与蜂狂。自今意思谁能说,一片春心付海棠。

   可见 海棠春睡 的仪态之美,又在画眉之上。白居易在《长恨歌》里有 云髻半偏新睡觉 句,古诗里还有譬如 唤起玉儿娇睡觉 、 兰帐玉人睡觉 、 睡觉满身花影乱 、 睡觉唇红褪 、 美人睡觉燕支冷 之句。

   《红楼梦》第六十二回的 湘云春睡 图,更有一种青春的浪漫: 果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令。

   睡觉,并不是所有人都睡得这样美。传说佛陀释迦牟尼,就是因为看了宫女们的睡相,才坚定了出家的信念。大多数人的睡相,可能称不上美,甚至说有点丑,流口水,打呼噜,说梦话,磨牙齿,横七竖八,或干脆摆成一个 大 字,众生百态。

   记得中学求学时,有一个女生只要天一变冷,就可以成天伏在课桌上睡,我们叫她 冬眠 。另有一个男同学,我叫他 廖兄 ,人长的很高,坐最后一排,可以如高僧坐禅般,头不偏,身不斜,寂然 入定 。后来,我也坐最后一排,跟他学习 入定 ,居然可以做到,每次老师走下讲台,我都能准时睁开眼,心灵感应。

   东坡居士在《临江仙.夜归临皋》文中写道: 夜饮东坡醉复醒,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营!夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。 东坡再潇洒,也敌不过家童,一个无法入睡,一个鼾声如雷,境界高下,数字可见。

   《三国演义》中诸葛亮所吟之诗: 大梦谁先觉,平生我自知,草堂春睡足,窗外日迟迟。 起先未出关时,孔明是春睡足的,到辅佐刘备打下天下后,写《前后出师表》时,几乎是夜不能寐的了。到陆游,更是安睡不能。他在《十一月四日风雨大作》中写道: 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 可见睡觉之难,也是难于上青天的。

   去年家中来了一个表姐,小住了几日,居然每日为睡觉痛苦不堪,天天吃安眠药,依然没有很好的效果。睡不着觉,有时真的生不如死。据警察私下秘传: 想要一个犯人招供,只要二十四小时不间断,强光灯照射,轮流审问就可以了。一个杀人犯,总是不招,审问到七天七夜的时候,终于承认了。 听了,我浑身起鸡皮疙瘩,不寒而栗。人要是几日几夜不睡,就会死亡。我想就是世界上经得住这样审问的,恐怕没有几个。假想一下,如果也在战争年代成了俘虏,会不会也被这样弄成汉奸?看样子,肉体的确是个负累。

   常见佛家谈禅,只说 吃茶去! 吃饭,睡觉! 简单了心境,清淡了欲望,自然而然就会睡得好,吃得香,粗茶淡饭,一张窄床,就是极乐。佛家参禅,高士闲卧,不为美色所惑,不为声色所乱,不为财色所迷,超然物外,飘飘如仙。人世间,不关生死的事,就是小事,都可以放下,佛门弟子,连生死也放下了,做到了无忧,无畏,无怖,无惧。

   睡到自然醒,是一种幸福,也是一种奢侈。有诗云: 睡觉三竿红日高。 睡觉心空思想尽。 明月半床人睡觉。 山人睡觉无人见。 其中孟浩然的《春眠》诗: 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 更是脍炙人口。

   不思不想,神仙一觉,本来很自然的东西,世人却越来越难以享受到了。不能安心睡觉,是心底杂念多,欲望多的缘故,一念放下,万般自在,自然可以高枕而眠。相传五代时的陈抟,隐居于武当山,活了一百一十六岁,可以不用口鼻呼吸,精于睡功,睡下去少则一月,多则半年,有时甚至三年。作有 睡歌 ,歌云:臣爱睡,臣爱睡。不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子只是争些闲气。怎如臣向青山顶上、白云堆里、展开眉头、解放肚皮、且一觉睡。管甚玉兔东升,红日西坠 。

   又云:至人本无梦,其梦乃游仙。真人亦无睡,睡则浮云烟。烟里长存乐,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第 玄。

   隐士高卧,佛家坐禅,关闭了欲望之门,在睡梦和禅境了云游八极,超然世外,就是极乐,可这种快乐,不是凡人所能理解得了的。

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