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梁东兴:广东高州木偶戏代表性传承人期望后继有人

美文摘抄网次女围观:更新时间:2017-08-25 17:47:00

流行于廣東省茂名市一帶的高州木偶戲又名“鬼仔戲”,因"琢木爲偶"而得名,是廣東茂名地區群邢猜剺芬姷囊环N漢族戲曲藝術品種。今年7月10日,廣東嶺南師範學院“萌芽”社會實踐隊調研組一行前往茂名高州開展“高州木偶戲”調研工作,對廣東省民間文化技藝大師、廣東省省級非物質文化遺産(高州木偶戲)代表性傳承人梁東興大師進行了專訪。

看到“萌芽”社會實踐隊來訪調研,梁東興大師熱情地招待了隊員們。隊員們一進門,就看到客廳牆上挂着一幅書法:“幕中單口唱千音,戲裏隻身當百人。文化大師多技藝,揚名國際譽高新。”這是中國民間文藝家協會會員胡光焱先生被梁大師對木偶藝術的執着追求所感動,特地爲他書寫的。梁東興大師向隊員們展示他滿滿一箱的證書,細細講起了他與木偶戲的故事。一張張大紅的榮譽證書、一段段感人的故事讓隊員們認識了一位甘于爲藝術奉獻終生、精益求精的木偶戲大師。

從藝五十多年,一生奉獻給木偶藝術

梁東興大師生于1945年,祖上三代都靠演單人木偶戲爲生,受到家庭的熏陶,梁東興從小就對木偶戲充滿了興趣。初中畢業後,梁東興向祖父學藝,22歲正式出道獨立演出,從此走上了單人木偶戲藝人之路。如今,梁東興大師已七十二歲了,從藝超過五十年。

出道之初并不順利。梁東興大師告訴隊員們:一開始出道的時候,他隻能靠一雙肩膀、兩條腿擔着戲箱走街串巷,在村裏面進行簡單的木偶戲表演。他的木偶身形小,戲台也小,設備條件也比較差,演出效果固然也不太理想,但群袀儏s愛看,每看到他來到村子表演木偶戲,大家都樂融融地湊過來看戲。被觀械臒崆楣奈瑁优﹁嵮心九紤虻谋硌菁妓嚕窖菰胶茫^幸苍絹碓蕉嗔恕纳蟼世紀80年代開始,梁東興的表演範圍也從本地鄉村擴展到化州、吳川、茂名、湛江、廣州等地方。

值得一提的是,1998年德國國家木偶協會派人專程來到高州觀看梁東興老師的木偶戲,并熱情邀請梁東興大師前往德國慕尼黑等10座城市進行巡演,曆時一個多月。在2010年,梁東興大師被選中參加上海世博會表演,他精湛的表演與獨特的表演形式受到中外群械臍g迎與好評。梁東興大師的單人高州木偶戲表演立足高州,走向全國,影響到國外。

據當地文化部門不完全統計,梁東興大師從藝五十多年,以平均幾乎每天一場的驚人速度,演出木偶戲達18600多場、觀羞_53萬多人次,可以說,他把一生都奉獻給高州木偶戲藝術。

幕中單口唱千音,戲裏隻身當百人

木偶戲表演分爲大、中、小班。由于單人木偶表演(即小班表演)集唱、做、念、打于一身,小小的舞台上,所有表演皆由一人完成,所以它的表演難度最大,對木偶戲藝人的技術水平要求很高。梁東興大師從藝五十多年,木偶技術達到爐火純青的地步,這背後離不開他勤勤懇懇的日夜苦練以及精益求精、追求卓越的工匠精神。

單人木偶戲中最難的就是武打戲,杖頭木偶有杖頭木偶的打法,布袋木偶有布袋木偶的打法。布袋木偶的打法更爲生動,但是難度也更大。小小的布袋木偶在梁東興大師的手上如同被賦予了生命,指尖飛舞間便做出了打棍、舞劍、防禦、開扇的動作。梁東興大師甚至可以雙手同時對打,并在對打間隙加上了木偶喘氣休息的動作,使得整個武打表演更加生動、有趣。

表演木偶戲的動作要想做到流暢生動,除了苦練動作外,關鍵還在于對角色的把握上。高州木偶戲的唱本一般選自于曆史演義小說,角色也是書中的人物。要想對人物角色準确把握,就要熟讀小說,充分了解人物角色的特點。梁東興大師雖然隻有初中畢業,但是虛心向他人學習,憑着一股狠勁,熟讀了許多曆史小說,即使現在梁東興大師已年過七旬,但依舊保持着經常閱讀曆史小說的習慣,對書中的人物性格有了很深刻的理解,這也使得他在表演各種曆史人物時總是活靈活現、惟妙惟肖。如他表演的《嶽雲退金兵》、《哪吒鬧海》、《薛平貴與王寶钏》等木偶戲,雖然一人飾多角,但對每個人物的性格脾氣特征拿捏非常到位,令人歎爲觀止。除了哂脮咽饭适峦猓簴|興大師還與時俱進,推陳出新,創作了“齊唱中國夢”等反映當今國家發展成就的戲本,使木偶戲的内容更生動、更有時代感。

推動木偶戲進校園期望木偶戲後繼有人

早在隊員們上門采訪梁東興大師的前一天,即7月9日下午,梁東興大師就應嶺南師範學院“萌芽”社會實踐隊的邀請,帶着他心愛的木偶來到嶺南師範學院“萌芽”社會實踐隊暑期支教點——沙地小學,爲同學們講授了傳統文化知識與木偶戲發展史,并現場表演了一場精彩的木偶戲,受到大家的熱烈歡迎。據了解,一直以來,梁東興大師都積極參與各種木偶戲進校園活動,希望借此增加年輕一輩對木偶戲的了解與興趣。

爲更好地傳承高州木偶戲技藝,二0一五年,他不顧年高體弱,親自參與由茂名市文聯組織編寫的《梁東興木偶戲藝術》一書的撰稿工作。該書呈現了一位民間藝人集唱、做、吹、打于一身,孜孜以求、精益求精地探索創新單人木偶戲的表演手法,體現了一位老藝術家真切的藝術情懷和傳承發揚木偶藝術的濃濃情感。對廣大讀者了解高州木偶戲知識、傳承高州木偶戲技藝有很大的幫助。

“我要盡自己的責任,把高州木偶傳承下去,發揚光大。”多年來,梁東興大師一直在努力招收弟子,希望能把單人木偶戲的藝術傳承下去。現如今,梁東興大師已經培育出4、5個具有獨立演出能力的弟子。

但令梁東興大師苦惱的是,由于社會轉型,文化多元化,青年人娛樂取向轉變,觀袆p,木偶戲面臨生存危機;木偶藝術後繼乏人,一些著名木偶藝人後代不願繼承衣缽,社會上也難找人傳承,木偶戲面臨着消亡的危險。在梁東興大師的弟子中,年紀最輕的已有47歲,年紀最大的與他相差無幾,木偶戲的傳承問題嚴峻。梁東興大師坦言,現在政府的扶持力度還不夠大,從事高州木偶戲表演的人工資低、工作辛苦,讓很多人望而卻步。

專訪臨近結束時,梁東興大師告訴隊員們,希望政府能夠出台相關政策扶持木偶戲的傳承與發展,自己也繼續努力表演,展現木偶戲的獨特魅力,以吸引更多的年輕人前來學藝,把高州單人木偶戲技藝薪火繼續傳承下去。

流行于广东省茂名市一带的高州木偶戏又名“鬼仔戏”,因"琢木为偶"而得名,是广东茂名地区群众喜闻乐见的一种汉族戏曲艺术品种。今年7月10日,广东岭南师范学院“萌芽”社会实践队调研组一行前往茂名高州开展“高州木偶戏”调研工作,对广东省民间文化技艺大师、广东省省级非物质文化遗产(高州木偶戏)代表性传承人梁东兴大师进行了专访。

看到“萌芽”社会实践队来访调研,梁东兴大师热情地招待了队员们。队员们一进门,就看到客厅墙上挂着一幅书法:“幕中单口唱千音,戏里只身当百人。文化大师多技艺,扬名国际誉高新。”这是中国民间文艺家协会会员胡光焱先生被梁大师对木偶艺术的执着追求所感动,特地为他书写的。梁东兴大师向队员们展示他满满一箱的证书,细细讲起了他与木偶戏的故事。一张张大红的荣誉证书、一段段感人的故事让队员们认识了一位甘于为艺术奉献终生、精益求精的木偶戏大师。

从艺五十多年,一生奉献给木偶艺术

梁东兴大师生于1945年,祖上三代都靠演单人木偶戏为生,受到家庭的熏陶,梁东兴从小就对木偶戏充满了兴趣。初中毕业后,梁东兴向祖父学艺,22岁正式出道独立演出,从此走上了单人木偶戏艺人之路。如今,梁东兴大师已七十二岁了,从艺超过五十年。

出道之初并不顺利。梁东兴大师告诉队员们:一开始出道的时候,他只能靠一双肩膀、两条腿担着戏箱走街串巷,在村里面进行简单的木偶戏表演。他的木偶身形小,戏台也小,设备条件也比较差,演出效果固然也不太理想,但群众们却爱看,每看到他来到村子表演木偶戏,大家都乐融融地凑过来看戏。被观众的热情鼓舞,他更加努力钻研木偶戏的表演技艺,越演越好,观众也越来越多了。从上个世纪80年代开始,梁东兴的表演范围也从本地乡村扩展到化州、吴川、茂名、湛江、广州等地方。

值得一提的是,1998年德国国家木偶协会派人专程来到高州观看梁东兴老师的木偶戏,并热情邀请梁东兴大师前往德国慕尼黑等10座城市进行巡演,历时一个多月。在2010年,梁东兴大师被选中参加上海世博会表演,他精湛的表演与独特的表演形式受到中外群众的欢迎与好评。梁东兴大师的单人高州木偶戏表演立足高州,走向全国,影响到国外。

据当地文化部门不完全统计,梁东兴大师从艺五十多年,以平均几乎每天一场的惊人速度,演出木偶戏达18600多场、观众达53万多人次,可以说,他把一生都奉献给高州木偶戏艺术。

幕中单口唱千音,戏里只身当百人

木偶戏表演分为大、中、小班。由于单人木偶表演(即小班表演)集唱、做、念、打于一身,小小的舞台上,所有表演皆由一人完成,所以它的表演难度最大,对木偶戏艺人的技术水平要求很高。梁东兴大师从艺五十多年,木偶技术达到炉火纯青的地步,这背后离不开他勤勤恳恳的日夜苦练以及精益求精、追求卓越的工匠精神。

单人木偶戏中最难的就是武打戏,杖头木偶有杖头木偶的打法,布袋木偶有布袋木偶的打法。布袋木偶的打法更为生动,但是难度也更大。小小的布袋木偶在梁东兴大师的手上如同被赋予了生命,指尖飞舞间便做出了打棍、舞剑、防御、开扇的动作。梁东兴大师甚至可以双手同时对打,并在对打间隙加上了木偶喘气休息的动作,使得整个武打表演更加生动、有趣。

表演木偶戏的动作要想做到流畅生动,除了苦练动作外,关键还在于对角色的把握上。高州木偶戏的唱本一般选自于历史演义小说,角色也是书中的人物。要想对人物角色准确把握,就要熟读小说,充分了解人物角色的特点。梁东兴大师虽然只有初中毕业,但是虚心向他人学习,凭着一股狠劲,熟读了许多历史小说,即使现在梁东兴大师已年过七旬,但依旧保持着经常阅读历史小说的习惯,对书中的人物性格有了很深刻的理解,这也使得他在表演各种历史人物时总是活灵活现、惟妙惟肖。如他表演的《岳云退金兵》、《哪吒闹海》、《薛平贵与王宝钏》等木偶戏,虽然一人饰多角,但对每个人物的性格脾气特征拿捏非常到位,令人叹为观止。除了运用历史故事外,梁东兴大师还与时俱进,推陈出新,创作了“齐唱中国梦”等反映当今国家发展成就的戏本,使木偶戏的内容更生动、更有时代感。

推动木偶戏进校园期望木偶戏后继有人

早在队员们上门采访梁东兴大师的前一天,即7月9日下午,梁东兴大师就应岭南师范学院“萌芽”社会实践队的邀请,带着他心爱的木偶来到岭南师范学院“萌芽”社会实践队暑期支教点——沙地小学,为同学们讲授了传统文化知识与木偶戏发展史,并现场表演了一场精彩的木偶戏,受到大家的热烈欢迎。据了解,一直以来,梁东兴大师都积极参与各种木偶戏进校园活动,希望借此增加年轻一辈对木偶戏的了解与兴趣。

为更好地传承高州木偶戏技艺,二0一五年,他不顾年高体弱,亲自参与由茂名市文联组织编写的《梁东兴木偶戏艺术》一书的撰稿工作。该书呈现了一位民间艺人集唱、做、吹、打于一身,孜孜以求、精益求精地探索创新单人木偶戏的表演手法,体现了一位老艺术家真切的艺术情怀和传承发扬木偶艺术的浓浓情感。对广大读者了解高州木偶戏知识、传承高州木偶戏技艺有很大的帮助。

“我要尽自己的责任,把高州木偶传承下去,发扬光大。”多年来,梁东兴大师一直在努力招收弟子,希望能把单人木偶戏的艺术传承下去。现如今,梁东兴大师已经培育出4、5个具有独立演出能力的弟子。

但令梁东兴大师苦恼的是,由于社会转型,文化多元化,青年人娱乐取向转变,观众剧减,木偶戏面临生存危机;木偶艺术后继乏人,一些著名木偶艺人后代不愿继承衣钵,社会上也难找人传承,木偶戏面临着消亡的危险。在梁东兴大师的弟子中,年纪最轻的已有47岁,年纪最大的与他相差无几,木偶戏的传承问题严峻。梁东兴大师坦言,现在政府的扶持力度还不够大,从事高州木偶戏表演的人工资低、工作辛苦,让很多人望而却步。

专访临近结束时,梁东兴大师告诉队员们,希望政府能够出台相关政策扶持木偶戏的传承与发展,自己也继续努力表演,展现木偶戏的独特魅力,以吸引更多的年轻人前来学艺,把高州单人木偶戏技艺薪火继续传承下去。

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