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《天池浩渺明镜浮空》周沙尘

美文阅读网昏君围观:更新时间:2015-10-05 08:26:25
天池浩渺明鏡浮空

  周沙塵

  呼吸蒼穹逼鬥躔,昆侖氣脈得來先。

  春風難掃千年雪,秋月能開萬嶺煙。

  西域威靈幡兩部,北都枝幹絡三邊。

  會當絕頂觀初日,五嶽中原小眼前。

  這首《天山》詩,是清人裴景福寫的。他以滿腔激情漚歌那雄偉壯麗的天山:寫天山之高、穿插青天直逼星座;寫天山之雄,氣勢磅礴,爲昆侖之首;寫天山之美,瑰麗多彩,宛如仙居;寫天山之大,中原五嶽,望中顯小。

  其實,天山連綿幾千裏,勝景無窮,何止如此。不論高山、深谷,不論草原、湖泊,不論森林、溪流,無不是真山真水,绮麗自然。且不說那長年積雪高插雲霄的群峰,恰像聯翩起舞時的維吾爾族少女頭上的珠冠,銀光閃閃,那色彩豐富的山巒,又像開屏孔雀的豐姿,豔麗述目;隻就我最爲眷戀的那和杭州西湖差不多大小的天池來說,已經夠引人入勝,爲之神魂飛揚了!她懸挂在天山第二高峰博格達山的北坡山腰,位于新疆昌吉回族自治州阜康縣境,海拔1900米處,湖面爲5.2平方公裏,形似葫蘆,東西最寬處1500米,南北長3300多米,平均水深25米,最深處達104米。這個高冰碛山湖,是由一條400多米長的天然大壩(冰川學稱爲“終碛堤”)堵塞谷地而形成的。而那條大壩的誕生不是出于火山熔岩之功,而是古代冰川泥石流的造作。湖的形狀與原來的河谷有關,顯得曲折幽深。四周雪峰上不斷消融的雪水彙入盆地,成了這高山湖泊的無窮水源。

  古來傳說,天池就是西王母娘娘的仙居瑤池,專爲王母與七仙女沐浴而建,又是西王母宴請群仙舉行“蟠桃盛會”的地方。另一傳說,約在三千年前,周穆王西遊,曾與西王母在此宴樂,《穆天子傳》并載有西王母相約再會之歌,歌曰:“白雲在天,山川間之,将子無死,尚能複來。”清乾隆四十八年(公元1783年),新疆都統明亮,登博格達山到天池時,曾在此立碑,題曰:“神池浩渺,天鏡浮空。”有人截取碑文中“天鏡”、“神池”二詞頭尾各一字,更名“天池”。這更名多少沖淡了傳說的迷信色彩,而突出了湖水的“天鏡”的特點。

  神話畢竟隻能作爲故事說說,而天池之爲大自然賦予人間的“樂園”,卻是客觀存在。面積30多平方公裏的天池風景區,但見在雪水清流之中,浪花上抛,形成千萬朵盛開的白蓮花;在白雪皚皚的群峰的雪線下,一望無際的翠綠的原始森林,透過重重疊疊的枝桠,漏下斑斑點點的細碎日影,令人眼花缭亂,面對如此好景,你能不陶醉嗎?從烏魯木齊等地來這個深邃湖盆旅行的,一天之内,數達四五千人,說明了天池景物的魁力。

  夏日炎炎,在烏魯木齊市深感悶熱難熬,但隻要走出100多公裏,踏上了天山腳下,沿着兩山夾峙的通向天池的山谷公路,躲過幾道飛流而下的山泉,攀登翠色迷眼的高峰,頓覺涼意襲人,這就預示:妙境天地快到了。喘喘氣,找個适當的位置上定,一派大自然的美景,層次清晰地呈現了。雪峰環抱,雲杉參天,繁花似澹G草如茵,與碧玉似的天池渾然一體,顯得格外的優美絢麗。向東仰望,我國著名的高達4500多米終年積雪的博格達山雪峰,好像頂戴白雪銀冠,極爲壯觀,環顧四山,到處是人,有的在松柏覆蓋的林蔭下采蘑菇,有的在林隙間采野花,有的靜坐池邊垂釣,沒有風,池水是平靜的,一切的一切都顯得那麽平靜。來自喧嚣塵土的人們一投入天池湖區的懷抱,似乎都得到了靜谧的滿足。偶爾,挂着彩旗的遊艇,在池上徐徐航行,連馬達聲也幾乎消失了,遊艇、遊人都緻力于保持天池的平靜。

  應該說,天池的奇水險峰是大自然的傑作。地質學家對天池的成因已得出了科學的論證:“天池地區的天山,在三百萬年以來,有三次大規模的冰川流動,最大一次冰川流動到了天池以北17公裏以外的地方,那時寒冷的氣候,使滲入到岩石裂隙的水分結冰而膨脹,它像深入到岩縫中的巨大楔子,使岩體破裂,産生崩塌。再加上冰川的流動和連帶冰川陳結在一起的岩體一齊向下移動,因而産生對山的刨蝕,就像巨大的犁地機在這裏耕耘,在山體的下方多形成“U”形的大峽谷,山體的上部多形成寬闊的凹地。當最後一次冰川活動時,天池東、西、南三側山體有成千上百條冰舌,彙聚于天池四地,而後它們一起由上往下俯沖。這些冰體像巨大的推土機,把天池凹地改造成形似葫蘆狀的谷地,在谷地前方掘不動時,就把岩石、碎屑堆積起來,形成了一座大壩,天池的湖盆也就形成了。以後氣候變暖,冰雪融水以及降水彙積于葫蘆谷地,出現了天池。”天池清澈的湖水滲過地層,出露于山谷地面,形成條條山泉,滋潤着山下海台子一帶的牧場。山谷間散布着星星點點的氈房,維吾爾族世世代代在這兒過着遊牧生活。

  虔盏姆鸾绦磐剑浺曁斐貭懨撾x塵世的仙境。當佛教興盛的年代,天池有十幾座古刹,清磐紅魚的聲音,點染了“天鏡浮空”的神奇色彩。可惜王母廟、真人詞、龍王宮、八卦亭等廟宇已在解放前被毀。沿着天池兩岸塔松林之間的幽徑上行,不多遠就到了福壽寺。寺始建于清乾隆年間,全部采用青磚鐵瓦,故又名“鐵瓦寺”。從該寺往西南,一過“香爐台”和“馬牙山”,就到了“鍋底坑”和“燈杆山”了。鍋底坑以形似得名,是林帶之上的一處平坦的草地,地處高山草甸上的迎風坡,氣候涼爽宜人,降水充沛,牧草生勢旺盛,沒有蚊子,是個得天獨厚的夏季牧場。“燈杆山”形狀奇特,綠茸茸的平坦草地上,雄偉的石山一峰突兀而起,因而得名。在天池下方的公路一側有個小天池,清澈見底,傳說原是西王母的洗腳池。

  天池四山之間,有許多珍稀動物植物,最惹人喜愛的首推雪蓮。雪蓮,莖高40~80厘米,葉似芭蕉,淡綠色,花盤晶瑩潔白,大瓣層疊,中間細絲狀的花蕊,呈紫紅色和橙色。一朵花有碗口那麽大,香氣濃郁。

  近年來,政府已撥出專款,建造了盤山公路,修繕了毀記的名勝古迹,并增建了涼亭、曲徑、餐廳和旅館,天池已成爲良好的旅遊勝地,夏天可消夏避暑,冬天是巨大的天然冰場,又是體育健兒練功和比賽的理想場地。天山山系像一支指向東方的箭簇,接近箭簇尖端位置的博格達山,又是我國對外開放的八座高峰之一,山勢高峻,雪海橫空,冰川遍布,确是登山活動的好地方。

  摘自:《山水情》中國青年出版社

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天池浩渺明镜浮空

  周沙尘

  呼吸苍穹逼斗躔,昆仑气脉得来先。

  春风难扫千年雪,秋月能开万岭烟。

  西域威灵幡两部,北都枝干络三边。

  会当绝顶观初日,五岳中原小眼前。

  这首《天山》诗,是清人裴景福写的。他以满腔激情沤歌那雄伟壮丽的天山:写天山之高、穿插青天直逼星座;写天山之雄,气势磅礴,为昆仑之首;写天山之美,瑰丽多彩,宛如仙居;写天山之大,中原五岳,望中显小。

  其实,天山连绵几千里,胜景无穷,何止如此。不论高山、深谷,不论草原、湖泊,不论森林、溪流,无不是真山真水,绮丽自然。且不说那长年积雪高插云霄的群峰,恰像联翩起舞时的维吾尔族少女头上的珠冠,银光闪闪,那色彩丰富的山峦,又像开屏孔雀的丰姿,艳丽述目;只就我最为眷恋的那和杭州西湖差不多大小的天池来说,已经够引人入胜,为之神魂飞扬了!她悬挂在天山第二高峰博格达山的北坡山腰,位于新疆昌吉回族自治州阜康县境,海拔1900米处,湖面为5.2平方公里,形似葫芦,东西最宽处1500米,南北长3300多米,平均水深25米,最深处达104米。这个高冰碛山湖,是由一条400多米长的天然大坝(冰川学称为“终碛堤”)堵塞谷地而形成的。而那条大坝的诞生不是出于火山熔岩之功,而是古代冰川泥石流的造作。湖的形状与原来的河谷有关,显得曲折幽深。四周雪峰上不断消融的雪水汇入盆地,成了这高山湖泊的无穷水源。

  古来传说,天池就是西王母娘娘的仙居瑶池,专为王母与七仙女沐浴而建,又是西王母宴请群仙举行“蟠桃盛会”的地方。另一传说,约在三千年前,周穆王西游,曾与西王母在此宴乐,《穆天子传》并载有西王母相约再会之歌,歌曰:“白云在天,山川间之,将子无死,尚能复来。”清乾隆四十八年(公元1783年),新疆都统明亮,登博格达山到天池时,曾在此立碑,题曰:“神池浩渺,天镜浮空。”有人截取碑文中“天镜”、“神池”二词头尾各一字,更名“天池”。这更名多少冲淡了传说的迷信色彩,而突出了湖水的“天镜”的特点。

  神话毕竟只能作为故事说说,而天池之为大自然赋予人间的“乐园”,却是客观存在。面积30多平方公里的天池风景区,但见在雪水清流之中,浪花上抛,形成千万朵盛开的白莲花;在白雪皑皑的群峰的雪线下,一望无际的翠绿的原始森林,透过重重叠叠的枝桠,漏下斑斑点点的细碎日影,令人眼花缭乱,面对如此好景,你能不陶醉吗?从乌鲁木齐等地来这个深邃湖盆旅行的,一天之内,数达四五千人,说明了天池景物的魁力。

  夏日炎炎,在乌鲁木齐市深感闷热难熬,但只要走出100多公里,踏上了天山脚下,沿着两山夹峙的通向天池的山谷公路,躲过几道飞流而下的山泉,攀登翠色迷眼的高峰,顿觉凉意袭人,这就预示:妙境天地快到了。喘喘气,找个适当的位置上定,一派大自然的美景,层次清晰地呈现了。雪峰环抱,云杉参天,繁花似锦,绿草如茵,与碧玉似的天池浑然一体,显得格外的优美绚丽。向东仰望,我国著名的高达4500多米终年积雪的博格达山雪峰,好像顶戴白雪银冠,极为壮观,环顾四山,到处是人,有的在松柏覆盖的林荫下采蘑菇,有的在林隙间采野花,有的静坐池边垂钓,没有风,池水是平静的,一切的一切都显得那么平静。来自喧嚣尘土的人们一投入天池湖区的怀抱,似乎都得到了静谧的满足。偶尔,挂着彩旗的游艇,在池上徐徐航行,连马达声也几乎消失了,游艇、游人都致力于保持天池的平静。

  应该说,天池的奇水险峰是大自然的杰作。地质学家对天池的成因已得出了科学的论证:“天池地区的天山,在三百万年以来,有三次大规模的冰川流动,最大一次冰川流动到了天池以北17公里以外的地方,那时寒冷的气候,使渗入到岩石裂隙的水分结冰而膨胀,它像深入到岩缝中的巨大楔子,使岩体破裂,产生崩塌。再加上冰川的流动和连带冰川陈结在一起的岩体一齐向下移动,因而产生对山的刨蚀,就像巨大的犁地机在这里耕耘,在山体的下方多形成“U”形的大峡谷,山体的上部多形成宽阔的凹地。当最后一次冰川活动时,天池东、西、南三侧山体有成千上百条冰舌,汇聚于天池四地,而后它们一起由上往下俯冲。这些冰体像巨大的推土机,把天池凹地改造成形似葫芦状的谷地,在谷地前方掘不动时,就把岩石、碎屑堆积起来,形成了一座大坝,天池的湖盆也就形成了。以后气候变暖,冰雪融水以及降水汇积于葫芦谷地,出现了天池。”天池清澈的湖水渗过地层,出露于山谷地面,形成条条山泉,滋润着山下海台子一带的牧场。山谷间散布着星星点点的毡房,维吾尔族世世代代在这儿过着游牧生活。

  虔诚的佛教信徒,曾经视天池为脱离尘世的仙境。当佛教兴盛的年代,天池有十几座古刹,清磐红鱼的声音,点染了“天镜浮空”的神奇色彩。可惜王母庙、真人词、龙王宫、八卦亭等庙宇已在解放前被毁。沿着天池两岸塔松林之间的幽径上行,不多远就到了福寿寺。寺始建于清乾隆年间,全部采用青砖铁瓦,故又名“铁瓦寺”。从该寺往西南,一过“香炉台”和“马牙山”,就到了“锅底坑”和“灯杆山”了。锅底坑以形似得名,是林带之上的一处平坦的草地,地处高山草甸上的迎风坡,气候凉爽宜人,降水充沛,牧草生势旺盛,没有蚊子,是个得天独厚的夏季牧场。“灯杆山”形状奇特,绿茸茸的平坦草地上,雄伟的石山一峰突兀而起,因而得名。在天池下方的公路一侧有个小天池,清澈见底,传说原是西王母的洗脚池。

  天池四山之间,有许多珍稀动物植物,最惹人喜爱的首推雪莲。雪莲,茎高40~80厘米,叶似芭蕉,淡绿色,花盘晶莹洁白,大瓣层叠,中间细丝状的花蕊,呈紫红色和橙色。一朵花有碗口那么大,香气浓郁。

  近年来,政府已拨出专款,建造了盘山公路,修缮了毁记的名胜古迹,并增建了凉亭、曲径、餐厅和旅馆,天池已成为良好的旅游胜地,夏天可消夏避暑,冬天是巨大的天然冰场,又是体育健儿练功和比赛的理想场地。天山山系像一支指向东方的箭簇,接近箭簇尖端位置的博格达山,又是我国对外开放的八座高峰之一,山势高峻,雪海横空,冰川遍布,确是登山活动的好地方。

  摘自:《山水情》中国青年出版社

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