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《陕北八月天》史小溪

美文阅读网飘逸杀手围观:更新时间:2015-10-03 08:35:37
  陝北八月天

  史小溪

  八月,陝北金燦燦的收獲季節到了。

  朋友,你知道麽,如果說陝北最美麗最明媚的季節是農家四月山丹丹花開的時候,那麽,我告訴你吧,陝北,最美麗最富繞的季節是農家八月天。

  當節氣進入八月的時令,博大慈祥的黃土高原便搖曳着,鼓蕩着,喧嘩着,向你袒露出豐滿、迷人的秋色。

  唯有這個季節,高原才暫時隐去了她荒涼貧瘠的本色,向人們寬厚而無私地捧獻出果實和收獲。

  現在,面向八月的高原,糜谷是黃燦燦的,高梁是紅彤彤的,荞麥是粉楚楚的,棉花是白生生的,綠豆莢是黑玖玖的,白菜是綠瑩瑩的,玉蜀黍亮開自己金黃的膚色,烤煙袒露出它青油油的胸脯……五彩斑斓的秋色錯落有緻地塞滿溝溝壑壑,山山窪窪,川川畔畔。輕風刮過,山窪溝壑的莊稼間,散發出甜蜜氣味,川野河谷,像少女的黃裙子灼灼燃燒。

  田野上最後幾株遲放的向日葵也黃澄澄的,吸引着幾隻翩翩起舞的黃蝴蝶,充滿黃色的芳香。甯靜溫馨的小徑邊,孩子們推着自己那用高梁稭穿南瓜折疊而成的獨輪車,盡是這樣的小車,吱吱呀呀,黃皮子大南瓜旋轉,旋轉,徐徐地伸展,呵,許久未見到這樣的情景了,它令人想起法國象征派詩人凡爾·哈侖筆下的風輪……

  八月的馨風掀動川野和山梁的糜海、谷浪、紅高梁。那些豆菽、黍稷蕩漾着,它們錐形的筒狀的帚狀的紡錘狀的哈姆雷特一樣的穗子搖晃着,它們寬闊的窄厚的狹長的針形的線狀的葉片碰撞着,不斷飒飒作響。不到陝北,你是領略不到這種五谷雜糧豐收的氣勢和景象的。呵,這時你溫習陝北那些形容莊稼大豐收的家諺吧:“荞三麥四豆八顆”,“好了刀把齊,不好端挓起。”是的,當你撫摸一爪結三粒的飽滿荞麥,當你剝開一莢作顆的滾圓豆粒,當你揮鐮割着又粗又壯、刀把子般齊刷刷的金俗,你想到農家爲這豐收所付出的辛勤勞動麽?“三伏雞刨出,強似立秋細摟鋤“。”七遍棉花八遍花,九遍老麻子實屹爪“。實屹爪,是果實累累的陝北土語,而這累累果實,需要農家九番精耕細鋤呵!于是,高原赭黃色的土地上,高原三伏莽烈而粗野的太陽下,一群高原的子孫,蘸着心血、汗滴,調配着豐秋最初的色彩……

  俗話說:秋風糜子寒露谷,霜降之前刨紅薯。進入這些八月的農家節氣,緊張的收割便開始了。

  這時候,長天遼遠高爽,藍格瓦瓦的。藍天下的金山碧野,到處可見赤腳裸膀的農人,他們揮鐮開割,任八月的豔陽浴着他們黧黑的脊梁……

  偶爾,那高一聲低一聲的古老的信天遊就順着山窪飄過來:

  崖畔上開花崖畔上紅,

  受苦人盼望過好光景。

  打碗碗花就地開,

  我把你的白臉臉轉過來。

  ——山野八月袅袅回應的山歌呀,渾厚而悠長!

  信天遊,也叫順天遊,酸曲兒,是陝北廣泛流傳的山歌,趕腳的人吆上牲口唱,婦女在家裏紡線線、納鞋底唱,農人們用它來消除疲勞,石匠用它來驅逐寂寞。它是農人發洩自己情緒,寄托自己美好感情的歌聲呵。

  也許,隔着河你就會聽到這樣的回答:

  哥哥你人窮志不窮,

  小妹子最愛這號人。

  一根幹草十二節,

  誰賣良心吐黑血。

  ……表白的純真,甜美,大膽,熱辣辣的。

  但多數的時候,你會聽到——陝北人,直率而坦白!當那種狂熱的生命精髓在他們的内心躍動着,他們甚至會唱出更粗野酸甜的歌。自古來,陝北就有“人憑衣衫馬憑鞍,好婆姨憑的男子漢”的說法。所以,一個男子大膽追求一個女子,或一個女子熱烈愛着一個男子,不會當成是什麽丢人現眼的事的。

  你就斂聲屏氣聽吧。果然,那遠山上又傳來攔羊老漢酸溜溜、惆怅怅、羨慕而又妒意的歌聲:

  年輕的看見年輕的好,

  白胡子老漢灰燒燒。

  呵,唱吧!面對稔熟豐獲,面對疲勞辛苦,怎不悠然自得唱幾聲呢!——太累了!自銀灰色的黎明,他們不持續不懈地開始勞動。露珠被他們高绾的褲腿碰落了,他們常常發出低沉的喘息。午響時,餓了,一家人就蹲在地頭,圍着飯罐,草草野食一下,便又開割了。整個田野都感覺到一種喧嘈和騷動,各樣莊稼都要趕着往回收獲。

  漸漸,一片片莊稼割倒了,一簇簇火炬般燃燒的紅高梁簇起來了,一行行金黃閃光的糜谷擁起來了,一侖侖玫瑰色的荞麥輪廓出現了……長于攝影的同志,如果這時你将鏡頭對準山上山下,那将會是一幅怎樣的景象呀:平川道,拖拉機飛馳,在忙着往回咚陀衩装糇樱ūP子。農民或者套起牛車,車輪軋軋的,牛哞哞的,緩緩拉着谷物。而山窪,溝壑,蒼茫模糊的暮色中,農人們背着、擔着比自身大幾倍的沉重的莊稼捆,正在路上蹒跚挪動……

  八月的大地,該多麽富有感情、色彩和詩意呵……

  豐收的秋天,也給果園帶來一片絢爛的景象。紅香蕉亮紅鮮豔,黃元帥澄黃璨然,大鴨梨熟透了,逍遙着,在綴彎的枝頭閃耀青光。葡萄晶瑩透明,綠綠的,紫紫的,嘟嘟噜噜垂挂下來,葉子已蔚爲一片醉人的深紅。

  但更惹人注目的,卻是一望無際的、滿山遍野的棗林。

  陝北棗林,年代悠久而氣勢宏大,窯畔,崖畔,村口,路旁,院落,每個村莊都密密層層圍着一片棗林,每個家戶都有屬于自己的一片棗林。八月仲秋,棗子就全熟紅了。黃綠綠的葉簇中,閃耀着圓的、長的、珍珠瑪瑙一樣紅豔豔的大紅棗兒。金風自由灑脫,紅棗兒在空中顫栗着搖來擺去,不時“崩——哒”落下幾顆來。這裏打棗,須得待棗子熟透溏過了才開始。那幾天,村裏歡天喜地,誰家打棗,鄰裏鄰居都提着筐子籃子來幫着揀。男男女女,老老少少都可以趕去吃。打棗人搖動棗樹,或用一根長杆子敲着棗枝,那棗子頓時像紅雨似的嘩嘩啦啦撒落下來,輕輕擊在揀棗人的頭上臉上背上,斑斑駁駁地立刻把地上染成一塊花毯子。而嬉笑歡鬧着吃棗揀棗的人的豪爽溫馨的聲浪抛來抛去……[!--empirenews.page--]

  伴着秋忙,禾場上的鏈枷聲“乒乒乓乓”一天比一天驟響了。谷場上,上了年紀的老頭牽着牛,拉着大碌碡,吆喝着,一圈一圈緩緩碾轉;強勞力則排開展展揚揚的兩行人馬,輪起鏈枷,從東頭往西頭對打,迅疾的火燒鏈枷呼嘯起來,打擊出高原仲秋特有樂曲!這時,明快歡悅的號子就不知不覺從他們嘴裏哼出來了:

  噢——

  風神爺喲,快刮喲!

  風神爺喲,快刮喲!

  ——噢嗬嗬呀嗨!

  而最有意思的當數吃“獻場糕”了。打谷那天,當揚簸幹淨的圓錐形谷堆在夕陽的斜輝中最後堆積起來,主人家就端着幾大盤碟油糕、糕角上場了。這是農家祭祀五谷神的風俗。進場,先要把一個油炸的面捏金蟾塞入谷堆,然後将油糕掰成小瓣天上地下敬祭,最後把獻場糕分給看熱鬧的娃娃們後,便把場上所有一天幫忙打谷的相好親朋招呼回家盡興吃喝去了。

  ——金蟾!金蟾折桂,五谷豐登。這二者到底有什麽聯系,寄托什麽向往和追求呢?莫非是寓意天地人共享豐年麽?!農家的心,永遠是個深奧莫測、奇幻的謎!

  閏月天年,八月未,燦爛的收獲季節就臨近尾聲了,農家可以稍稍喘口氣了。現在,八月的鄉村傍晚,彌漫着淡淡的炊煙,一行南飛的大雁自由地嗷嗷叫着在純淨而高遠的在空飛過,遠處山坡上,蜜蜂在瓦藍的炒面花間嘤嘤環繞,牧歸牛脖子上的銅鈴徐緩地叮噹響着。農家小院這時顯示得格外恬閑和優美,我不妨領你到這黃土高原的村落、窯院走一遭吧。朋友呵,也許你到過許多地方,但你領略過八月黃土高原千山萬壑中這些遙遠山村的獨特風味麽?

  是的,多少人曾描摹讴歌過陝北窯洞、窯院,但我要說,對陝北窯洞真正的感悟和理解那還隻有我們陝北人。我的一位年輕的陝北詩人朋友曾熱情唱到:“如今我已從豁亮的月弓窗下走出,走了很遠還沒有走出你的深情;我想山川是高原皺臉上展開的笑容,你是望着我的背影的母親的眼睛——啊,陝北的窯洞!”——舉世矚目的陝北窯洞,偉大的搖籃!在這裏,曾一代代誕生了像那山丹丹一樣靈秀俊美的女子,一代代誕生了那像黃牛犢一樣結實健壯的後生,也曾誕生了古老而悠揚的信天遊歌聲,新世紀摧枯拉朽的人民革命邉雍妥钶x煌燦爛的智慧思想呵!

  陝北村舍院落,住的拉拉撒撒。一家一戶都是土窯或石頭、磚箍起的窯洞,窯檐一擺兒都用青石板壓起,牛棚豬圈雞窩就搭在窯畔或院牆外邊。這時令,窯沿垴畔坡窪上,已開始矗起一垛垛拱形輪廊的金色的幹草堆,像一幅幅康斯泰布爾筆下的風景畫。窯洞兩側,挂着一串串紅辣椒,黃煙葉。門樁上,交叉風晾着束束選作種子的谷穗、糜穗子,給人新穎别緻的韻味。明亮精細的窗戶上,貼着紅豔豔的剪紙窗花,顯得和諧而自然。

  主人會熱情厚道地招待你的。陝北人,極看重“門風”。誰家若對客人冷淡和怠慢,立刻會遭到全村人的嘲笑和斥責:門風不好。你也要随和些,随鄉入俗。你快上炕,他們會騰地端上來一篩子紅棗,一簸箕南瓜子或噴香的爆玉米花,你就大口吃,吃的有股粗勁厚實勁,不然他們也會說你“生分的和城裏裏人一樣樣的。”

  陝北人喝燒酒,氣氛熱烈而又别具一格。他們喝酒要唱歌,邊喝邊唱,叫“唱酒曲”。

  開席,要由主人先唱《請酒曲》:“有個酒曲喲唱起來,八仙桌兒當中擺,象牙筷子對撒開,銀壺金盅轉開來,——伊呀啊噢喂。”歌畢,傳壺遞飲,爲賓客敬酒三巡,但哼哼唧唧、吆五唱六開始了。

  一來我年輕,

  二來初出門,

  三來人生認不得個人,

  好像那孤雁落鳳群。

  展不得翅,

  放不開身,

  叫聲親朋多擔承,

  擔承我們年輕人初出門。

  啧啧,看說得多美!浪漫而風趣,調侃而诙諧。既恭維了别人,又表現了自己,真是一箭雙雕呵。

  你不會唱酒曲,酒量又不大,一定有些發怵吧,不必發怵,有人會代你喝的,遠道而來,大家都會擔承你的。那麽,你就乘興傾聽他們自由自在、無拘無束地唱的那些一支支由遠古流傳下來的酒曲吧:《好漢秦瓊》、《趙子龍》、《李自成》、《蓋世英雄好》……在酒場上唱這些壯懷激烈的千古韻事,到底給人一種什麽意味呢!呵,這些不知形成于哪年哪月的、僅僅隻流傳于陝北黃土地域上的酒曲呵……

  陝北被譽爲“腰鼓之鄉”,老漢後生都會打這東西,連五六歲的猴小子也會來兩下。于是,腳地下,後場掌空地,立刻成了腰鼓場。四個或八個年輕後生立即揮動鼓槌,扭動着對打起來。

  他們不會忘記尊貴的客人的。第一個腰鼓舞姿準是“三參拜”。接下來:“鳳凰三點頭”,“金雞獨立”,“青龍擺尾”……一個個獨具千秋的舞姿令人眼花缭亂。那完全是一種粗犷的剛勁豪放的力的造型呵!怪不得外國人連連啧歎說走向陝北,才看到地地道道的中華民族的藝術呢!而最來勁的也許是“野馬分鬃”、“大過堂”幾招,簡直絕了!伴着“叭叭咚叭咚叭”的強烈節奏,那股虎勁、那股猛勁、那股狠勁、那股狂股、那股野勁的氣勢和魅力,全淋漓盡緻地發洩出來了!鼓聲急,槌綢飛,小夥子們騰空飛躍,胯下擊鼓的一刹那,突然顯得那樣威武,那樣雄魄!

  ——哦,多麽舒坦、和諧、寬慰、友善的八月秋夜!普通的莊稼人,爲表達自己的盛情,會在這豐收之夜興味酣然地紅火鬧騰一個通宵的。

  看着粗犷的腰鼓,聽着自由自在的酒曲,遊人呵,你盡可以領略陝北人身上所凝聚的那種古老而偉大的精神内涵,你也盡可以讓你那些神奇而浪漫的想象力自由馳蕩。是的,黃河流域這塊遠古而博大的土地啊,軒轅浩氣,華夏始祖,開創江山,拓土萬裏,最早開拓了這片疆土呵!于是,大禹的部落,鎮卧狂流,鑿通了泛濫而災難的黃河古道;偏遠地黎民,斬山滅谷,修築了氣勢壯闊的秦直大道。仰韶文化在這裏孕育了古老悠久的信天遊,粗犷的腰鼓、秧歌舞、新月形的窯洞,柔美的窗花……成熟的八月,一部神奇的書!八月完成了一幅光閃閃亮铮铮的偉大的陝北自我畫像呵……[!--empirenews.page--]

  這時,也許你會突然擊節惜歎:八月太快了,在陝北呆的太短了。陝北八月實在具有着另一種風土,人情;另一種重托,深邃;另一種精神,智慧和哲人的思考啊!

  ——哦,我的紅格丹丹、黃格燦燦、綠格瑩瑩、紫格楚楚、藍格瓦瓦、黑格玖玖、白格生生的五彩斑斓的陝北八月天呵!我的甜格浸浸、香格盈盈、酸格溜溜、傻格蛋蛋、巧格靈靈自由自在、富足、豐饒和溫暖的鄉村八月天呵……

  朋友,你來吧,我的陝北的八月會厚待你的…

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  陕北八月天

  史小溪

  八月,陕北金灿灿的收获季节到了。

  朋友,你知道么,如果说陕北最美丽最明媚的季节是农家四月山丹丹花开的时候,那么,我告诉你吧,陕北,最美丽最富绕的季节是农家八月天。

  当节气进入八月的时令,博大慈祥的黄土高原便摇曳着,鼓荡着,喧哗着,向你袒露出丰满、迷人的秋色。

  唯有这个季节,高原才暂时隐去了她荒凉贫瘠的本色,向人们宽厚而无私地捧献出果实和收获。

  现在,面向八月的高原,糜谷是黄灿灿的,高梁是红彤彤的,荞麦是粉楚楚的,棉花是白生生的,绿豆荚是黑玖玖的,白菜是绿莹莹的,玉蜀黍亮开自己金黄的肤色,烤烟袒露出它青油油的胸脯……五彩斑斓的秋色错落有致地塞满沟沟壑壑,山山洼洼,川川畔畔。轻风刮过,山洼沟壑的庄稼间,散发出甜蜜气味,川野河谷,像少女的黄裙子灼灼燃烧。

  田野上最后几株迟放的向日葵也黄澄澄的,吸引着几只翩翩起舞的黄蝴蝶,充满黄色的芳香。宁静温馨的小径边,孩子们推着自己那用高梁秸穿南瓜折叠而成的独轮车,尽是这样的小车,吱吱呀呀,黄皮子大南瓜旋转,旋转,徐徐地伸展,呵,许久未见到这样的情景了,它令人想起法国象征派诗人凡尔·哈仑笔下的风轮……

  八月的馨风掀动川野和山梁的糜海、谷浪、红高梁。那些豆菽、黍稷荡漾着,它们锥形的筒状的帚状的纺锤状的哈姆雷特一样的穗子摇晃着,它们宽阔的窄厚的狭长的针形的线状的叶片碰撞着,不断飒飒作响。不到陕北,你是领略不到这种五谷杂粮丰收的气势和景象的。呵,这时你温习陕北那些形容庄稼大丰收的家谚吧:“荞三麦四豆八颗”,“好了刀把齐,不好端挓起。”是的,当你抚摸一爪结三粒的饱满荞麦,当你剥开一荚作颗的滚圆豆粒,当你挥镰割着又粗又壮、刀把子般齐刷刷的金俗,你想到农家为这丰收所付出的辛勤劳动么?“三伏鸡刨出,强似立秋细搂锄“。”七遍棉花八遍花,九遍老麻子实屹爪“。实屹爪,是果实累累的陕北土语,而这累累果实,需要农家九番精耕细锄呵!于是,高原赭黄色的土地上,高原三伏莽烈而粗野的太阳下,一群高原的子孙,蘸着心血、汗滴,调配着丰秋最初的色彩……

  俗话说:秋风糜子寒露谷,霜降之前刨红薯。进入这些八月的农家节气,紧张的收割便开始了。

  这时候,长天辽远高爽,蓝格瓦瓦的。蓝天下的金山碧野,到处可见赤脚裸膀的农人,他们挥镰开割,任八月的艳阳浴着他们黧黑的脊梁……

  偶尔,那高一声低一声的古老的信天游就顺着山洼飘过来:

  崖畔上开花崖畔上红,

  受苦人盼望过好光景。

  打碗碗花就地开,

  我把你的白脸脸转过来。

  ——山野八月袅袅回应的山歌呀,浑厚而悠长!

  信天游,也叫顺天游,酸曲儿,是陕北广泛流传的山歌,赶脚的人吆上牲口唱,妇女在家里纺线线、纳鞋底唱,农人们用它来消除疲劳,石匠用它来驱逐寂寞。它是农人发泄自己情绪,寄托自己美好感情的歌声呵。

  也许,隔着河你就会听到这样的回答:

  哥哥你人穷志不穷,

  小妹子最爱这号人。

  一根干草十二节,

  谁卖良心吐黑血。

  ……表白的纯真,甜美,大胆,热辣辣的。

  但多数的时候,你会听到——陕北人,直率而坦白!当那种狂热的生命精髓在他们的内心跃动着,他们甚至会唱出更粗野酸甜的歌。自古来,陕北就有“人凭衣衫马凭鞍,好婆姨凭的男子汉”的说法。所以,一个男子大胆追求一个女子,或一个女子热烈爱着一个男子,不会当成是什么丢人现眼的事的。

  你就敛声屏气听吧。果然,那远山上又传来拦羊老汉酸溜溜、惆怅怅、羡慕而又妒意的歌声:

  年轻的看见年轻的好,

  白胡子老汉灰烧烧。

  呵,唱吧!面对稔熟丰获,面对疲劳辛苦,怎不悠然自得唱几声呢!——太累了!自银灰色的黎明,他们不持续不懈地开始劳动。露珠被他们高绾的裤腿碰落了,他们常常发出低沉的喘息。午响时,饿了,一家人就蹲在地头,围着饭罐,草草野食一下,便又开割了。整个田野都感觉到一种喧嘈和骚动,各样庄稼都要赶着往回收获。

  渐渐,一片片庄稼割倒了,一簇簇火炬般燃烧的红高梁簇起来了,一行行金黄闪光的糜谷拥起来了,一仑仑玫瑰色的荞麦轮廓出现了……长于摄影的同志,如果这时你将镜头对准山上山下,那将会是一幅怎样的景象呀:平川道,拖拉机飞驰,在忙着往回运送玉米棒子,葵花盘子。农民或者套起牛车,车轮轧轧的,牛哞哞的,缓缓拉着谷物。而山洼,沟壑,苍茫模糊的暮色中,农人们背着、担着比自身大几倍的沉重的庄稼捆,正在路上蹒跚挪动……

  八月的大地,该多么富有感情、色彩和诗意呵……

  丰收的秋天,也给果园带来一片绚烂的景象。红香蕉亮红鲜艳,黄元帅澄黄璨然,大鸭梨熟透了,逍遥着,在缀弯的枝头闪耀青光。葡萄晶莹透明,绿绿的,紫紫的,嘟嘟噜噜垂挂下来,叶子已蔚为一片醉人的深红。

  但更惹人注目的,却是一望无际的、满山遍野的枣林。

  陕北枣林,年代悠久而气势宏大,窑畔,崖畔,村口,路旁,院落,每个村庄都密密层层围着一片枣林,每个家户都有属于自己的一片枣林。八月仲秋,枣子就全熟红了。黄绿绿的叶簇中,闪耀着圆的、长的、珍珠玛瑙一样红艳艳的大红枣儿。金风自由洒脱,红枣儿在空中颤栗着摇来摆去,不时“崩——哒”落下几颗来。这里打枣,须得待枣子熟透溏过了才开始。那几天,村里欢天喜地,谁家打枣,邻里邻居都提着筐子篮子来帮着拣。男男女女,老老少少都可以赶去吃。打枣人摇动枣树,或用一根长杆子敲着枣枝,那枣子顿时像红雨似的哗哗啦啦撒落下来,轻轻击在拣枣人的头上脸上背上,斑斑驳驳地立刻把地上染成一块花毯子。而嬉笑欢闹着吃枣拣枣的人的豪爽温馨的声浪抛来抛去……
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