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《六榕寺里一花塔》钟树梁

美文阅读网傲血战天围观:更新时间:2015-12-04 09:50:38
六榕寺裏一花塔

  鍾樹梁

  廣州市的榕樹特别多,這是構成南國風光的重要因素之一。中山紀念堂和流花公園裏榕樹蔽天成幕、蔭地無隙,尤其令人留連。可是以“六榕”命名的“六榕寺”裏卻沒有一棵榕樹。

  六榕寺在朝陽北路西面,距我的住地不遠,可以望見寺内塔尖。我走到寺門前小立。門額兩字“六榕”,端厚而有韻度,望而知爲大蘇手筆。寺門有七字聯語,其下聯是:“六榕無樹記東坡”,這不是明白告訴遊人,寺内沒有榕樹嗎。原來蘇武在北宋年間因貶滴經過此地時,曾見寺内有環植的六棵榕樹,所以欣然留下“六榕”二字,後來這六棵榕樹同蘇東坡一樣,早已“羽化登仙”了。現在寺内還有蘇拭所題“六溶”的碑,有清代嘉慶時王文浩的跋語。另有蘇轼的“笠屐像”。

  寺内沒有六榕,卻有菩提一樹。菩提樹枝高葉密,潔淨蔥茏。這棵禅門嘉樹,遙對着寺内古塔。相形之下,菩提樹素樸,而古塔花枝招展;菩提樹已經很高,而古塔比它還高,長身玉立,迥出塵表;菩提樹下隻有一二遊憩的人,而古塔的各層都站滿了紅男綠女。

  這座佛寺是梁武帝大同三年(公元537年)創建,原名主莊嚴寺。這塔原名舍利塔,距今已有一千四百多年,雖在宋代毀後重建,但塔的結構和基礎是沒有變的。塔是樓閣式的磚木結構,平面呈八角形,外觀九級,内分十七層,全高五十七米有餘。塔頂還豎立了元朝至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛銅柱,閃閃有光。塔的各級是綠瓦、黃檐、朱柱、白壁,配以九八七十二個銅鈴,五彩缤紛,宛如花樹一般,所以又名花塔。花塔挺秀于六榕寺裏,五羊城中,俏麗而不失莊嚴,堅實而不掩玲珑,更增南國風光之美。

  我們的祖國真偉大,隻說塔,全國各地,不知若幹,千姿百态,無一雷同。南京的“靈谷”,西安的“大雁”,杭州的“六合”,蘇州的“北寺”等,我都—一攀登過,今天卻又瞻仰了我絕對想象不到的“花塔”。古刹浮圖,也要百花齊放;各具豐标。我思古人,既有不怕困難的堅強意志,又有别開生面的獨創精神。

  一陣暴雨忽然而來,打斷了我的思路,卻展示給我一幅奇景:大雨排檐,似落地水精簾子,我站在“簾”内再望花塔,雨霧像輕紗徽炙恚熕屏鹆Ц邚垳Q土,晶瑩而又迷蒙,真是美極了!靈機一動,我把李白的兩句五言詩改幾個字來形容、贊美它,這便是:卻挂水精簾,玲珑望花。

  1982年5月遊,1982年冬寫
六榕寺里一花塔

  钟树梁

  广州市的榕树特别多,这是构成南国风光的重要因素之一。中山纪念堂和流花公园里榕树蔽天成幕、荫地无隙,尤其令人留连。可是以“六榕”命名的“六榕寺”里却没有一棵榕树。

  六榕寺在朝阳北路西面,距我的住地不远,可以望见寺内塔尖。我走到寺门前小立。门额两字“六榕”,端厚而有韵度,望而知为大苏手笔。寺门有七字联语,其下联是:“六榕无树记东坡”,这不是明白告诉游人,寺内没有榕树吗。原来苏武在北宋年间因贬滴经过此地时,曾见寺内有环植的六棵榕树,所以欣然留下“六榕”二字,后来这六棵榕树同苏东坡一样,早已“羽化登仙”了。现在寺内还有苏拭所题“六溶”的碑,有清代嘉庆时王文浩的跋语。另有苏轼的“笠屐像”。

  寺内没有六榕,却有菩提一树。菩提树枝高叶密,洁净葱茏。这棵禅门嘉树,遥对着寺内古塔。相形之下,菩提树素朴,而古塔花枝招展;菩提树已经很高,而古塔比它还高,长身玉立,迥出尘表;菩提树下只有一二游憩的人,而古塔的各层都站满了红男绿女。

  这座佛寺是梁武帝大同三年(公元537年)创建,原名主庄严寺。这塔原名舍利塔,距今已有一千四百多年,虽在宋代毁后重建,但塔的结构和基础是没有变的。塔是楼阁式的砖木结构,平面呈八角形,外观九级,内分十七层,全高五十七米有余。塔顶还竖立了元朝至正十八年(公元1358年)铸造的千佛铜柱,闪闪有光。塔的各级是绿瓦、黄檐、朱柱、白壁,配以九八七十二个铜铃,五彩缤纷,宛如花树一般,所以又名花塔。花塔挺秀于六榕寺里,五羊城中,俏丽而不失庄严,坚实而不掩玲珑,更增南国风光之美。

  我们的祖国真伟大,只说塔,全国各地,不知若干,千姿百态,无一雷同。南京的“灵谷”,西安的“大雁”,杭州的“六合”,苏州的“北寺”等,我都—一攀登过,今天却又瞻仰了我绝对想象不到的“花塔”。古刹浮图,也要百花齐放;各具丰标。我思古人,既有不怕困难的坚强意志,又有别开生面的独创精神。

  一阵暴雨忽然而来,打断了我的思路,却展示给我一幅奇景:大雨排檐,似落地水精帘子,我站在“帘”内再望花塔,雨雾像轻纱笼罩塔身,水精帘似琉璃高张净土,晶莹而又迷蒙,真是美极了!灵机一动,我把李白的两句五言诗改几个字来形容、赞美它,这便是:却挂水精帘,玲珑望花。

  1982年5月游,1982年冬写
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