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《春游颐和园》沈从文

美文阅读网重掌天宫围观:更新时间:2015-11-12 08:17:16
春遊頤和園

  沈從文

  北京建都有了八百年曆史。勞動人民用他們的勤勞和智慧,在北京城郊建造了許多規模宏大建築美麗的宮殿、廟宇和花園,留給我們後一代。花園建築規模大,花木池塘富于藝術巧思,設備精美在世界上也特别著名的,是二百多年前乾隆時在西郊建築的“圓明園”。這個著名花園,是在九十多年前就被帝國主義都野蠻軍隊把園裏面上千棟房子中各種重要珍貴文物及一切陳設大肆搶劫後,有意放一把火燒掉了的。花園建築時間比較晚的,是西郊的頤和園。部分建築乾隆時雖然已具規模,主要建築群卻在一百年前才完成。修建這座大園子的經濟來源,是借口恢複國防海軍從人民刮來的幾千萬兩銀子,花園作成後,卻隻算是帝王一家人私有。

  直到北京解放,這座大花園才成爲人民的公共财産。頤和園的遊人數字是個證明:一九四九年全年遊人二十六萬六千八百多,一九五五年達到一百七十八萬七千多人。二十年前遊頤和園的人,常常覺得園裏太大太空闊。其實隻是能夠玩的人太少,所以到處總是顯得空空的。許多地方長滿了荒草,許多建築也搖搖欲墜,遊人不敢走去現在一般印象總覺得園子不太大。頤和園那條長廊,雖然已經長約三裏路,現在每逢星期天遊人就擠得滿滿的,即再加寬加長一兩倍,也還是不夠用。

  春天來,頤和園花木都逐漸開放了,每天除了成千早萬來看花的遊人,還有許多自城郊學校來的少先隊員,到園中過隊日郊遊,進行各種有益身心的活動。滿園子裏各處都可見到紅領巾,各處都可聽到建設祖國接班人的健康快樂的笑語和歌聲。配合充滿生機一片新綠叢中的鳥語花香,頤和園本身,因此也顯得更加美麗和年青!

  凡是遊頤和園的人,在售票處購買一冊介紹園中景物的說明書,可得到極多幫助。隻是如何就可用比較經濟的時間,把頤和園重要地方都逛到呢?我想就我個人過去幾年在這個大轉來轉去的經驗,和園子裏建築花木在春秋佳日的印象,概括地說說,作爲遊園的參考。

  我們似可把頤和園分成五個大單位去遊覽。

  第一是進門以後的建築群,這個建築群除中部大殿外,計包括東邊的大戲樓和西邊的樂壽堂,以及西邊前面一點的玉瀾堂。玉瀾堂相傳是光緒被慈禧太後囚禁的地方,院子和其他建築隔絕自成一個小單位。到這裏來的人,還可從門口的說明牌子,體會到六十年曆史一鱗一爪。參觀大戲台,得往回路向東走。這個戲台和中國近代歌劇發展史有些聯系,六十年以前,中國京戲最出色的演員譚鑫培、楊小樓,都到這台上演過戲。戲台上下分三層,還有個寬闊整潔的後台和地下室,準備了各種機關布景。例如表演孫悟空大鬧天宮或白蛇傳水漫金山寺節目時,台上下到必要時還會噴水冒煙。演員也可以借助于技術設備,一齊騰空上升,或潛入地下,隐現不易捉摸。戲台面積比看戲的殿堂大許多,原因是這些戲主要是演給專制帝王和少數貴族官僚看的,演員百餘人在台上活動,看戲的可能隻三五十人。社會在發展中,六十年過去了,帝王獨夫和這些名藝人十九都已死去。爲人民愛好的藝術家的絕藝,卻繼續活在人們記憶中,由于後輩的學習和發展,日益光輝而充實以新的生命。由大戲樓向西可到樂壽堂。這是六十年前慈禧做生日大排壽筵的地方。頤和園陳設中,有許多十九世紀顯然見出半殖民地化的開始的惡俗趣味處,就多是當時在廣東上海等通商口岸辦洋務的奴才,爲貢谀祝壽而作來的。也有些是帝國主義者爲侵略中國的敲門磚。中國瓷器中有一種黃綠釉繪墨彩花鳥,多用紫藤和秋葵作主題,橫寫“天地一家春”的款識的,也是這個時期的生産。樂壽堂庭院寬敞,建築雖不特别高大,卻顯得氣魄大方。本院和西邊一小院,春天時玉蘭和海棠都開得格外茂盛。

  第二部分是長廊全部和以排雲殿、佛香閣爲主體、圍繞左右的建築群。這是目下全個園子建築最引人注意部分,也是全園的精華。有很多建築小單位,或是一個四合院,或是一組列房子,内部布置得都十分講究。花木圍廊,各具巧思。但是從整體或部分說來,這個建築群有些隻是爲配風景而作的,有些宜近看,有些隻合遠觀。想總括全部得到一個整體印象,得租一隻小遊船,把船直向湖中心劃去,再回過頭來,看看這個建築群,才會明白全部設計的用心處。因爲排去殿後面隙地不多。山勢太陡,許多建築不免擠得緊一點。如東邊的轉輪藏,西邊的另一個小建築群,都有點展布不開。正背後把上佛香閣的路兩邊,作之字形盤旋而上,地勢還是過于迫促。更向西一點的“畫中遊”部分建築,也由于地面窄狹,作得格外玲珑小巧。必須到湖中看看,才明白建築工人的用意,當時這部分建築,原來就是爲配合全山風景作成的。船到湖中心時向南望,在一平如鏡碧波中的龍王廟和十七孔橋,都若十分親切的向遊人招後:“來,來,來,這裏也很有意思。”從這裏望萬壽山,距離雖遠了點,可是把那些建築不合理印象也忽略了。

  第三部分就是湖中心那孤島上的建築群,龍王廟是主體。連接龍王廟和東牆柳蔭路全靠那條十七孔白石虹橋,長年卧在萬頃碧波中,背景是一片北京特有的藍得透亮的天空,真不愧叫作人造的虹。這條白石橋無論是遠看,近看,或把船搖到下邊仰起頭來看,或站在橋上向左右四方看,都令人覺得滿意。橋東有個大亭子,未油漆前可看出木材特别講究,可能還是兩百看前從南海邅淼摹0哆呌幸浑b銅牛,卧在一個白石座上,從從容容望着湖景,望着遠處西山,是兩百年前鑄銅工人的創作。

  第四部分是後山一帶,建築廢址不少,保存完整的房子卻不多。很明顯是經過曆史事迹的痕迹沒有修複過來。由後湖橋邊的蘇州街遺址,到上山的一系列殿基,直半山上的兩座殘塔,這部分建築也是在圓明園被焚的同時焚毀的。目下重要的是有好向導條曲折小山路,清靜幽僻,最宜散步。還有好幾條形式不同的白石橋和新近修理的赤欄木板橋,湖水曲折地從橋下通過,劃船時極有意思。

  第五部分是東路以諧趣園做中心的建築群,靠西上山有景福閣,靠北緊鄰是霁清轉清軒。這一組建築群包括有北方的明敞(如景福閣)和南方的幽趣(如霁清軒)兩種長處。諧趣園主要部分是一個荷花池子,繞着池子有一組長廊和建築。諧趣園主要部分是一個荷花池子,澆着池子有一組長廊和建築。諧趣園占地面積不大,房子也因此稍嫌擁擠,但是那個荷花池子,夏天荷花盛開時,真是又香又好看。歡喜雀鳥的,這裏四圍樹林子裏經常有極好聽的黃鳥歌聲。啄木鳥聲音也數這個地區最多。夏六月天雨後放晴時,樹林間的鳥雀歡呼飛鳴,更是一種活潑微型機。地方背風向陽處,長年有竹子生長。由後湖引來的一股活水,到此下墜五米,因此作成小小瀑布,夏天水發時,水聲嘩嘩,對于久住北方平地的人,看到這些事物引起的情感,很顯然都是新的。霁清軒地位已接近園中後圍牆,建築構造極其别緻,小院落主要部分是一座四面明窗當風的軒,一株盤旋面上的老松樹,一個孤立的亭子,以及橫貫院中的一道小小溪流。讀過《紅樓夢》創作時代略早一點。有人到過諧趣園許多次,還不知道面前霁清軒的位置,可知這個建築的布置成功處。由諧趣園宮門直向上山路走,不多遠還有個樂家軒,雖隻是平房一列,房子前花木卻長得極好。杏花以外丁香、梨花都很好。景福閣位置在半山上,這座重屋曲折“亞”字形的建築,四面窗子透亮,繞屋平台廊子都極朗敞。遇着好機會,我們可能會在這裏看到一些面孔熟悉的某種文藝工作者、電影、歌劇、話劇名演員,……他們也許正在這裏和國際友人舉行遊園聯歡會,在那裏唱歌跳舞。[!--empirenews.page--]

  頤和園最高處建築物,是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊作成的無梁殿。這個建築無論從工程上和裝飾美術上說來,都是一個偉大的創作。是近二百年的建築工人和燒琉璃窯工人共同努力爲我們留下的一份寶貴遺産。在建築規模上,它并不比北海那一座琉璃壯麗,但從建築兼雕塑整體性的成就說來,無疑和北京其他同類創作,如北海及故宮九龍壁、香山琉璃塔等等,都值得格外重視。上山的道路很多:歡喜熱鬧不怕累,可從排雲殿後抱月廊上去,再從那幾百磴“之”字形台階爬到佛香閣,歇歇氣,欣賞一下昆明湖遠近全景,再從後面翻上那個邢憬缌鹆茦牵偷竭_了。歡喜冒險好奇的,又不妨從後山上去。這一路得經過幾層廢殿基,再鑽上幾個小山洞。行動過于活潑的遊客,上到山洞邊時,頭上腳下都得當心一些,免得偶然摔倒。另外東西兩側還有兩條比較平緩的山路可走,上了點年紀的人不妨從東路上去。就昌從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠,特别适宜于遠眺,南邊是湖上景緻,北邊園外卻是村落自然景色,很動人。夏六月還是一片綠油油的莊稼直延長到西山盡頭,到秋八月後,就隻見無數大牛車滿滿裝載黃澄澄的糧食向合作社轉摺4迩f前後也到處是糧食堆垛。

  從北邊走可先逛長廊,到長廊盡頭,轉個彎,就到大石舫邊了。大石舫也是乾隆時作的,六十年前才在上面加個樓房,五色玻璃在當時是時髦物品。除大石舫外,這裏經常還停泊有百多隻油漆鮮明的小遊艇出租。歡喜劃船的遊人,手勁大可租船向前湖劃去一直過西蜂腰橋再向南,再劃回來。那個橋值得一看。比較合适的是繞湖心龍王廟,就穿十七孔橋回來。那座橋遠看隻覺得美麗,近看才會明白結構壯麗,工程紮實,讓我們加深一層認識了古代造橋工人的聰明和偉大。船向因劃可飽頤和園萬壽山下面全部風景,從各個不同角度看去,才會發現繞前山那道長廊,和長廊外臨水那道白石欄杆,不僅發生單純裝飾效果,且像腰帶一樣把前山建築群總在一起,從水上托出,設計實在夠聰明巧妙。歡喜從空曠湖面轉入幽靜環境的遊人,不妨把船向後湖劃去。後湖水面窄而曲折,林木幽深,水中大魚百十成群,對小船來去既成習慣,因此也不大存戒心。後湖在秋天裏在一個極短時期中,水面常常忽然冒出一種顔色金黃的小蓮花,一朵朵從水面探頭出來約兩寸來高,花頭不過一寸大小,可是遠遠的就可讓我們發現。至近身時我們才會發現花朵上還常常歇有一種細腰窄翅黑晴蜓,飛飛又停停。彼此之間似相識又似陌生。又像是新認識的好朋友,默默地又親切地貼近時,還像有些腼腆害羞。一切情形和安徒生童話中的描寫差不多,可是還要美麗一些,一時還沒有人寫出。這些小小金絲蓮,一年隻開花三四天,小晴蜓從湖旁叢草間孵化,生命也極短暫。我們缺少安徒生的詩的童心,因此也難更深一層去想像體會它們生命中的悅樂處。見到這種花朵時,最好莫驚動采折,讓大家看看。由石舫上山路,可經過畫中遊,這部分房子是有意仿造南方小樓房式做成,十分玲珑精緻,大熱天住下來不會太舒服,可是在湖中卻特别好看。走到畫中遊才會明白取名的用意。若在春天四月裏,園中好花次第開放,一切松柏雜樹新葉也放出清香,這些新經修理裝飾得嶄新的建築物,完全包裹在花樹中,使得我們不能不對于創造它和新近修理它的木工、瓦工、彩畫油漆工,以及那些長年在園子裏栽花種樹的工人,表示敬意和感謝。

  頤和園還有一個地區,也可以作爲一個遊覽單位計算,就是後山沿圍牆那條土埂子。這地方雖近在遊人眼前,可是最容易忽略過去。這條路是從諧趣園再向北走,到後湖盡頭幾株大白楊樹面前時,不回頭,不轉彎,再向西一直從一條小土路走上小土山。那是一條能夠滿足遊人好奇心的小路。一路走去可從荊槐雜樹林子枝葉罅隙間清清楚楚看到後山後湖全景。小土埂上還種得好些有了相當的月的馬尾松,松根凸起處,間或會有一兩個年青藝術家在那裏作畫。地方特别清靜,不會有人來攪擾他的工作。更重要還是從這裏望去,景物湊緊集中,如同一個一個鏡框樣子。若是一個有才能的年青畫家,他不僅會把樹石間色彩鮮明的紅領巾,同水上遊人種種活動,收人畫稿,同時還能夠把他們表示新生生命的笑語和歌聲同樣寫入畫中。其實這些畫家在那裏本身也很像一幅畫,可惜再找不出畫他的人。

  作者簡介:沈從文,現代著名作家,原名沈嶽煥,1903年出于湖南鳳凰縣一個中醫家庭。1918年從家鄉小學畢業後,随本鄉土著部隊在沅水流域各縣生活。後正式參加了軍隊。1923年到北京,學習寫作,始用“沈從文”。1928年到上海繼續寫作,與胡也頻、丁玲先後編輯《紅與黑》、《紅黑》雜志,并曾參加新月社。1929年在青島大學任教。1934年在北京編《大公報》副刊《文藝》,次年編天津《大公報》文藝副刊。抗日戰争爆發後,到昆明西南聯大教習作。抗戰勝利後,在北京大學任都教,并編文物和中國絲綢,同時在故宮博物院等單位兼職,研究工藝美術圖案和物質文化史。1978年後到中國社會科學曆史研究所任研究員,繼續中國古代服飾及其他專題的研究。他是一位多産作家,已發表出版的文學作品有《沈從文甲集》、《沈從文子集》、《從文小說習作選》、《沈從文傑作選》、《長河》等七十餘種。他善于以清淡的文筆抒寫青年的苦悶、軍隊的生活,以及鄉村的狀況,從而反映社會現實的不現側面。他多年從事寫作教學,因而在文藝批評方面有着精審的觀察和獨到的見解。關于曆史文物的研究論文,已發表的有二十餘篇,較注重實物資料的比證分析,多有新的見解。其主要著作有《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等。
春游颐和园

  沈从文

  北京建都有了八百年历史。劳动人民用他们的勤劳和智慧,在北京城郊建造了许多规模宏大建筑美丽的宫殿、庙宇和花园,留给我们后一代。花园建筑规模大,花木池塘富于艺术巧思,设备精美在世界上也特别著名的,是二百多年前乾隆时在西郊建筑的“圆明园”。这个著名花园,是在九十多年前就被帝国主义都野蛮军队把园里面上千栋房子中各种重要珍贵文物及一切陈设大肆抢劫后,有意放一把火烧掉了的。花园建筑时间比较晚的,是西郊的颐和园。部分建筑乾隆时虽然已具规模,主要建筑群却在一百年前才完成。修建这座大园子的经济来源,是借口恢复国防海军从人民刮来的几千万两银子,花园作成后,却只算是帝王一家人私有。

  直到北京解放,这座大花园才成为人民的公共财产。颐和园的游人数字是个证明:一九四九年全年游人二十六万六千八百多,一九五五年达到一百七十八万七千多人。二十年前游颐和园的人,常常觉得园里太大太空阔。其实只是能够玩的人太少,所以到处总是显得空空的。许多地方长满了荒草,许多建筑也摇摇欲坠,游人不敢走去现在一般印象总觉得园子不太大。颐和园那条长廊,虽然已经长约三里路,现在每逢星期天游人就挤得满满的,即再加宽加长一两倍,也还是不够用。

  春天来,颐和园花木都逐渐开放了,每天除了成千早万来看花的游人,还有许多自城郊学校来的少先队员,到园中过队日郊游,进行各种有益身心的活动。满园子里各处都可见到红领巾,各处都可听到建设祖国接班人的健康快乐的笑语和歌声。配合充满生机一片新绿丛中的鸟语花香,颐和园本身,因此也显得更加美丽和年青!

  凡是游颐和园的人,在售票处购买一册介绍园中景物的说明书,可得到极多帮助。只是如何就可用比较经济的时间,把颐和园重要地方都逛到呢?我想就我个人过去几年在这个大转来转去的经验,和园子里建筑花木在春秋佳日的印象,概括地说说,作为游园的参考。

  我们似可把颐和园分成五个大单位去游览。

  第一是进门以后的建筑群,这个建筑群除中部大殿外,计包括东边的大戏楼和西边的乐寿堂,以及西边前面一点的玉澜堂。玉澜堂相传是光绪被慈禧太后囚禁的地方,院子和其他建筑隔绝自成一个小单位。到这里来的人,还可从门口的说明牌子,体会到六十年历史一鳞一爪。参观大戏台,得往回路向东走。这个戏台和中国近代歌剧发展史有些联系,六十年以前,中国京戏最出色的演员谭鑫培、杨小楼,都到这台上演过戏。戏台上下分三层,还有个宽阔整洁的后台和地下室,准备了各种机关布景。例如表演孙悟空大闹天宫或白蛇传水漫金山寺节目时,台上下到必要时还会喷水冒烟。演员也可以借助于技术设备,一齐腾空上升,或潜入地下,隐现不易捉摸。戏台面积比看戏的殿堂大许多,原因是这些戏主要是演给专制帝王和少数贵族官僚看的,演员百余人在台上活动,看戏的可能只三五十人。社会在发展中,六十年过去了,帝王独夫和这些名艺人十九都已死去。为人民爱好的艺术家的绝艺,却继续活在人们记忆中,由于后辈的学习和发展,日益光辉而充实以新的生命。由大戏楼向西可到乐寿堂。这是六十年前慈禧做生日大排寿筵的地方。颐和园陈设中,有许多十九世纪显然见出半殖民地化的开始的恶俗趣味处,就多是当时在广东上海等通商口岸办洋务的奴才,为贡谀祝寿而作来的。也有些是帝国主义者为侵略中国的敲门砖。中国瓷器中有一种黄绿釉绘墨彩花鸟,多用紫藤和秋葵作主题,横写“天地一家春”的款识的,也是这个时期的生产。乐寿堂庭院宽敞,建筑虽不特别高大,却显得气魄大方。本院和西边一小院,春天时玉兰和海棠都开得格外茂盛。

  第二部分是长廊全部和以排云殿、佛香阁为主体、围绕左右的建筑群。这是目下全个园子建筑最引人注意部分,也是全园的精华。有很多建筑小单位,或是一个四合院,或是一组列房子,内部布置得都十分讲究。花木围廊,各具巧思。但是从整体或部分说来,这个建筑群有些只是为配风景而作的,有些宜近看,有些只合远观。想总括全部得到一个整体印象,得租一只小游船,把船直向湖中心划去,再回过头来,看看这个建筑群,才会明白全部设计的用心处。因为排去殿后面隙地不多。山势太陡,许多建筑不免挤得紧一点。如东边的转轮藏,西边的另一个小建筑群,都有点展布不开。正背后把上佛香阁的路两边,作之字形盘旋而上,地势还是过于迫促。更向西一点的“画中游”部分建筑,也由于地面窄狭,作得格外玲珑小巧。必须到湖中看看,才明白建筑工人的用意,当时这部分建筑,原来就是为配合全山风景作成的。船到湖中心时向南望,在一平如镜碧波中的龙王庙和十七孔桥,都若十分亲切的向游人招后:“来,来,来,这里也很有意思。”从这里望万寿山,距离虽远了点,可是把那些建筑不合理印象也忽略了。

  第三部分就是湖中心那孤岛上的建筑群,龙王庙是主体。连接龙王庙和东墙柳荫路全靠那条十七孔白石虹桥,长年卧在万顷碧波中,背景是一片北京特有的蓝得透亮的天空,真不愧叫作人造的虹。这条白石桥无论是远看,近看,或把船摇到下边仰起头来看,或站在桥上向左右四方看,都令人觉得满意。桥东有个大亭子,未油漆前可看出木材特别讲究,可能还是两百看前从南海运来的。岸边有一只铜牛,卧在一个白石座上,从从容容望着湖景,望着远处西山,是两百年前铸铜工人的创作。

  第四部分是后山一带,建筑废址不少,保存完整的房子却不多。很明显是经过历史事迹的痕迹没有修复过来。由后湖桥边的苏州街遗址,到上山的一系列殿基,直半山上的两座残塔,这部分建筑也是在圆明园被焚的同时焚毁的。目下重要的是有好向导条曲折小山路,清静幽僻,最宜散步。还有好几条形式不同的白石桥和新近修理的赤栏木板桥,湖水曲折地从桥下通过,划船时极有意思。

  第五部分是东路以谐趣园做中心的建筑群,靠西上山有景福阁,靠北紧邻是霁清转清轩。这一组建筑群包括有北方的明敞(如景福阁)和南方的幽趣(如霁清轩)两种长处。谐趣园主要部分是一个荷花池子,绕着池子有一组长廊和建筑。谐趣园主要部分是一个荷花池子,浇着池子有一组长廊和建筑。谐趣园占地面积不大,房子也因此稍嫌拥挤,但是那个荷花池子,夏天荷花盛开时,真是又香又好看。欢喜雀鸟的,这里四围树林子里经常有极好听的黄鸟歌声。啄木鸟声音也数这个地区最多。夏六月天雨后放晴时,树林间的鸟雀欢呼飞鸣,更是一种活泼微型机。地方背风向阳处,长年有竹子生长。由后湖引来的一股活水,到此下坠五米,因此作成小小瀑布,夏天水发时,水声哗哗,对于久住北方平地的人,看到这些事物引起的情感,很显然都是新的。霁清轩地位已接近园中后围墙,建筑构造极其别致,小院落主要部分是一座四面明窗当风的轩,一株盘旋面上的老松树,一个孤立的亭子,以及横贯院中的一道小小溪流。读过《红楼梦》创作时代略早一点。有人到过谐趣园许多次,还不知道面前霁清轩的位置,可知这个建筑的布置成功处。由谐趣园宫门直向上山路走,不多远还有个乐家轩,虽只是平房一列,房子前花木却长得极好。杏花以外丁香、梨花都很好。景福阁位置在半山上,这座重屋曲折“亚”字形的建筑,四面窗子透亮,绕屋平台廊子都极朗敞。遇着好机会,我们可能会在这里看到一些面孔熟悉的某种文艺工作者、电影、歌剧、话剧名演员,……他们也许正在这里和国际友人举行游园联欢会,在那里唱歌跳舞。
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