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《重床值得留恋》郭沫若

美文阅读网不朽灵魂围观:更新时间:2015-10-03 09:34:33
重床值得留戀

  郭沫若

  在重慶足足呆了六年半,差不多天天都在詛咒重慶,人人都在詛咒重慶,到了今天好些人要離開重慶了,重慶似乎又值得留戀起來。

  我們詛咒重慶的崎岖,高低不平,一天不知道要爬幾次坡,下幾次坎,真是該死。然而沉心一想,中國的都市裏面還有象重慶這樣,更能表示出人力的偉大的嗎?完全靠人力把一簇山陵鏟成了一座相當近代化的都市。這首先就值得我們把來作爲精神上的鼓勵。逼得你不能不走路,逼得你不能不流點小汗,這于你的身體鍛煉上,怕至少有了些超乎自學的效能吧?

  我們詛咒重慶的霧,一年之中有半年見不到太陽,對于紫外線的享受真是一件無可償補的缺陷。是的,這霧真是可惡!不過,恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些,因而增加了我們對于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒有那種霧上的霧,重慶的霧實在有值得人贊美的地方。戰時盡了消極防空的責任且不用說,你請在霧中看看四面的江山勝景吧。那實在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北,而是真真正正的重慶。

  我們詛咒重慶的炎熱,重慶沒有春天,霧季一過便是火熱地獄。熱,熱,熱,似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發昏了,腦漿似乎都在沸騰。真的嗎?零點有那樣厲害嗎?爲什麽不曾聽說有人熱死?過細想起來,這重慶的大陸性的炎熱,實是熱得幹脆,一點都不講價錢,說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神,應該以百分之百的熱諄砑右再潛P的。

  廣柑那麽多,蔬菜那麽豐富,東西南北四郊都有溫泉,水陸空的交通四通八達,假使人人都有點相當的自由,不受限制的自由,這麽好的一座重慶,真可以稱爲地上天堂了。

  當然,重慶也有它特别令人讨厭的地方,它有那些比老鼠更多的特種老鼠。那些家夥在今後一段相當時期内,恐怕還要更加跳梁吧。假如滄白堂和較場口的石子沒有再落到自己身上的份時,想到重慶的戰友們,誰能不對于重慶更加留戀?

  一九四六年四月二十五日

  作者簡介:郭沫若(1892-1978)現代著名詩人、文學家、曆史學家、古文字學家。四川樂山縣人。194年赴日本留學,在十月革命影響下,積極投身反帝反封建的新文化邉印1919年至1920年之交,創作了詩集《女神》,成爲中國新詩的奠基人。1921年回國後,與郁達夫、成仿吾成立了著名文學團體“創造社”,從事新文學邉印1926年投筆從戎,先後擔任北伐革命軍政治部秘書長等職。北伐失敗後,參加了“八·一”南昌起義。1928年流亡日本,開始研究中國古代曆史,在爲期十年裏,對中國曆史和古文字的研究作出了重大貢獻。抗戰爆發後回國,相繼寫下了《屈原》、《虎符》等多部曆史劇,揭露國民黨的賣國投降政策。抗戰勝利後,一直站在民主邉忧傲小=▏幔瑫讶沃袊茖W院院長、全國文聯主席等多種職務,但仍積極著述,發揮了他的多方面特長,一直被譽爲史學界、文藝界的傑出戰士。

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重床值得留恋

  郭沫若

  在重庆足足呆了六年半,差不多天天都在诅咒重庆,人人都在诅咒重庆,到了今天好些人要离开重庆了,重庆似乎又值得留恋起来。

  我们诅咒重庆的崎岖,高低不平,一天不知道要爬几次坡,下几次坎,真是该死。然而沉心一想,中国的都市里面还有象重庆这样,更能表示出人力的伟大的吗?完全靠人力把一簇山陵铲成了一座相当近代化的都市。这首先就值得我们把来作为精神上的鼓励。逼得你不能不走路,逼得你不能不流点小汗,这于你的身体锻炼上,怕至少有了些超乎自学的效能吧?

  我们诅咒重庆的雾,一年之中有半年见不到太阳,对于紫外线的享受真是一件无可偿补的缺陷。是的,这雾真是可恶!不过,恐怕还是精神上的雾罩得我们更厉害些,因而增加了我们对于“雾重庆”的憎恨吧。假使没有那种雾上的雾,重庆的雾实在有值得人赞美的地方。战时尽了消极防空的责任且不用说,你请在雾中看看四面的江山胜景吧。那实在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北,而是真真正正的重庆。

  我们诅咒重庆的炎热,重庆没有春天,雾季一过便是火热地狱。热,热,热,似乎超过了热带地方的热。头被热得发昏了,脑浆似乎都在沸腾。真的吗?零点有那样厉害吗?为什么不曾听说有人热死?过细想起来,这重庆的大陆性的炎热,实是热得干脆,一点都不讲价钱,说热就是热。这倒是反市侩主义的重庆精神,应该以百分之百的热诚来加以赞扬的。

  广柑那么多,蔬菜那么丰富,东西南北四郊都有温泉,水陆空的交通四通八达,假使人人都有点相当的自由,不受限制的自由,这么好的一座重庆,真可以称为地上天堂了。

  当然,重庆也有它特别令人讨厌的地方,它有那些比老鼠更多的特种老鼠。那些家伙在今后一段相当时期内,恐怕还要更加跳梁吧。假如沧白堂和较场口的石子没有再落到自己身上的份时,想到重庆的战友们,谁能不对于重庆更加留恋?

  一九四六年四月二十五日

  作者简介:郭沫若(1892-1978)现代著名诗人、文学家、历史学家、古文字学家。四川乐山县人。194年赴日本留学,在十月革命影响下,积极投身反帝反封建的新文化运动。1919年至1920年之交,创作了诗集《女神》,成为中国新诗的奠基人。1921年回国后,与郁达夫、成仿吾成立了著名文学团体“创造社”,从事新文学运动。1926年投笔从戎,先后担任北伐革命军政治部秘书长等职。北伐失败后,参加了“八·一”南昌起义。1928年流亡日本,开始研究中国古代历史,在为期十年里,对中国历史和古文字的研究作出了重大贡献。抗战爆发后回国,相继写下了《屈原》、《虎符》等多部历史剧,揭露国民党的卖国投降政策。抗战胜利后,一直站在民主运动前列。建国后,历任中国科学院院长、全国文联主席等多种职务,但仍积极著述,发挥了他的多方面特长,一直被誉为史学界、文艺界的杰出战士。

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