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《交河风景》杨羽仪

美文阅读网永恒轮回围观:更新时间:2015-10-20 08:23:07
交河風景

  楊羽儀

  我原以爲微暗的故城永遠不會擾亂遊人的感情,原以爲這廢棄的寺院和塔林再沒人來祈读恕K鼈儜撳胳o地伫立在曠野上,把世俗的波濤沖得一幹二淨。

  其實不然。一位日本高髻少婦在維吾爾族導遊姑娘的陪同下,來禅拜交河故城的寺院。少婦眉目清秀,眼睛楚楚動人,穿一身米黃色的和服,濃裝淡抹,像一枝垂挂着的櫻花,仿佛把富士山的春色都凝聚于她的一身。她心境凝靜,步履放得很慢很慢,輕輕的,輕輕的,随後是一次小小的跨越,卻像跨越了一個世紀的風雲……她怕驚動什麽呢?她大約花了半個小時,沿着故城中央的大街通衢,向城北的寺院遺址走去。遠遠的就頂禮膜拜起來。越近,神情越加莊重。

  她是在看了日本作家井上靖的長篇《樓蘭》,或是看了她的散文《絲綢之路》之後,被一種難以抵擋的魅力所迷,迢迢萬裏而來的吧?井上靖在文中寫道:“喝着酒,唱着這樣的歌:‘太古的時候,這裏曾經是海洋,魔鬼般的海逃走了,這裏變成了美麗的大沙漠’……月夜,回蕩在沙漠四周的歌聲既豔美又哀傷……”但她似乎對于“美麗的沙漠”,對于海市蜃樓,對于迷幻的湖不怎麽感興趣,她是虔盏貋盱葸@廢棄了幾百年的寺院的。她來到寺院斷牆邊,尋覓着什麽,走到一處殘缺的高台上伫立着,珍重地取出香炷,點燃煙火,餘煙袅袅。她雙手合十,微微閉上眼睛,緩緩地下跪,前額輕輕叩着黃土地。待她擡起頭來,兩行清淚潸然而下。似在絮語,是爲已故千載的祖先祈叮是爲來者未蔔的命咦8#

  黃昏已逝。秋月從塔林空隙徐徐升起。她那楚楚動人的眼睛也如月華一樣明潔。也許,她心中唱着日本“月亮詩人”明惠寫的“和歌”吧!她的思緒悠長。是思索着宗教、哲學的心與月亮之間的微妙的呼應麽?也許,更多的是在茫茫的天際間,品味着曆史的濃酒,從荷馬問世,從柏拉圖問世,以至盲聖鑒真東渡日本……她也許是在日本招提寺的鑒真金身塑像上,看見失明的雙目浮映着微微的淚影,淚光中藏着爲了渡海而忍受十一載苦難的不屈精神,那一顆熾熱的求道之心啊!而今,她是爲景仰鑒真的宏志而西渡中國麽?

  我悄悄問維吾爾族導遊姑娘。她說,這位東瀛女子已是第三次來交河故城了,一九八四年、一九八五年來過,而今又來了。每次禅拜,都沐浴更衣,一身和服,兩行情淚,似有什麽悲傷或哀怨曲曲折折繞在心頭。她有時望望蒼穹,有時凝視大漠風煙,茫茫天地間不知有自己的存在。導遊姑娘懂日文、所以,那位東瀛女子來故城,都是由她作陪。問她的祖先是否曾是絲路上的商旅?是否西行的旅行家、探險家?那東瀛女子隻顧搖頭,不透露自己的心迹和身世。

  夜風在低鳴、呼嘯,漸漸咆哮起來了。一隻寒鴉從塔頂掠過。曠野上的風更肆虐了,好像要把寒月吹落,讓它在大漠中摔得粉碎。

  東瀛女子心靜如水,聽着風的呼喚,她的佛心被撼動了,應和着一體禅師“入佛界易,入魔界難”的古訓。也許,她也是進不了“魔界”,才求助于神靈的保佑。然而,沒有“魔界”就沒有“佛界”,是“魔界”創造了“佛界”。

  這東瀛女子,是想面壁十年圖破壁,跨進“魔界”的殿堂麽?

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交河风景

  杨羽仪

  我原以为微暗的故城永远不会扰乱游人的感情,原以为这废弃的寺院和塔林再没人来祈祷了。它们应该宁静地伫立在旷野上,把世俗的波涛冲得一干二净。

  其实不然。一位日本高髻少妇在维吾尔族导游姑娘的陪同下,来禅拜交河故城的寺院。少妇眉目清秀,眼睛楚楚动人,穿一身米黄色的和服,浓装淡抹,像一枝垂挂着的樱花,仿佛把富士山的春色都凝聚于她的一身。她心境凝静,步履放得很慢很慢,轻轻的,轻轻的,随后是一次小小的跨越,却像跨越了一个世纪的风云……她怕惊动什么呢?她大约花了半个小时,沿着故城中央的大街通衢,向城北的寺院遗址走去。远远的就顶礼膜拜起来。越近,神情越加庄重。

  她是在看了日本作家井上靖的长篇《楼兰》,或是看了她的散文《丝绸之路》之后,被一种难以抵挡的魅力所迷,迢迢万里而来的吧?井上靖在文中写道:“喝着酒,唱着这样的歌:‘太古的时候,这里曾经是海洋,魔鬼般的海逃走了,这里变成了美丽的大沙漠’……月夜,回荡在沙漠四周的歌声既艳美又哀伤……”但她似乎对于“美丽的沙漠”,对于海市蜃楼,对于迷幻的湖不怎么感兴趣,她是虔诚地来禅拜这废弃了几百年的寺院的。她来到寺院断墙边,寻觅着什么,走到一处残缺的高台上伫立着,珍重地取出香炷,点燃烟火,余烟袅袅。她双手合十,微微闭上眼睛,缓缓地下跪,前额轻轻叩着黄土地。待她抬起头来,两行清泪潸然而下。似在絮语,是为已故千载的祖先祈祷,还是为来者未卜的命运祝福?

  黄昏已逝。秋月从塔林空隙徐徐升起。她那楚楚动人的眼睛也如月华一样明洁。也许,她心中唱着日本“月亮诗人”明惠写的“和歌”吧!她的思绪悠长。是思索着宗教、哲学的心与月亮之间的微妙的呼应么?也许,更多的是在茫茫的天际间,品味着历史的浓酒,从荷马问世,从柏拉图问世,以至盲圣鉴真东渡日本……她也许是在日本招提寺的鉴真金身塑像上,看见失明的双目浮映着微微的泪影,泪光中藏着为了渡海而忍受十一载苦难的不屈精神,那一颗炽热的求道之心啊!而今,她是为景仰鉴真的宏志而西渡中国么?

  我悄悄问维吾尔族导游姑娘。她说,这位东瀛女子已是第三次来交河故城了,一九八四年、一九八五年来过,而今又来了。每次禅拜,都沐浴更衣,一身和服,两行情泪,似有什么悲伤或哀怨曲曲折折绕在心头。她有时望望苍穹,有时凝视大漠风烟,茫茫天地间不知有自己的存在。导游姑娘懂日文、所以,那位东瀛女子来故城,都是由她作陪。问她的祖先是否曾是丝路上的商旅?是否西行的旅行家、探险家?那东瀛女子只顾摇头,不透露自己的心迹和身世。

  夜风在低鸣、呼啸,渐渐咆哮起来了。一只寒鸦从塔顶掠过。旷野上的风更肆虐了,好像要把寒月吹落,让它在大漠中摔得粉碎。

  东瀛女子心静如水,听着风的呼唤,她的佛心被撼动了,应和着一体禅师“入佛界易,入魔界难”的古训。也许,她也是进不了“魔界”,才求助于神灵的保佑。然而,没有“魔界”就没有“佛界”,是“魔界”创造了“佛界”。

  这东瀛女子,是想面壁十年图破壁,跨进“魔界”的殿堂么?

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