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围观:更新时间:2018-11-28 19:34:39

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這天我看了百家講壇,主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

  當時漢高祖時期,皇帝李淵治國有方,當時全國上下夜不閉戶,路不拾遺。這時,李世民就起了奪位之心,他的第一步就是朝太子和齊王開刀,他設計計衷谛溟T把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。爲什麽當時皇帝不處罰李世民呢是因爲他的聲望太高了,殺了他天下就會暴亂。殺了齊王和太子後,李世民就派他的一員大将去找皇帝要兵權。當時,皇帝和幾個大臣在劃船,看見一名全副武裝的将士來到他的面前,就被吓着了,明白了此人的來意,但皇帝還是故作鎮靜地問他:你來幹什麽此人就說外面有人生亂,請你把兵權交給秦王,讓他來統一安排,全部聽從他的指揮,旁邊兩位大臣也幫李世民說好話,皇帝沒有辦法,也隻有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了,因爲當時兵權就等于一切,所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

  李世民當上了皇帝,姓f紛纭,有的說是他篡位,有的又說是繼位。史書是史書,說法歸說法,我認爲李世民的做法是錯的。因爲他不就應爲了自己的利益而殺兄囚父。雖然他到達了自己的目的,卻失去了手足、父子親情。

  百家講壇觀後感(二):

  近一段時間來,中央電視台的“百家講壇”欄目紅極一時,其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一,姓f紛纭,但是卻得到了老百姓的普遍理解,使其收視率大大提高。這種現象從某種程度上對我們中學曆史老師也有不少啓示,《百家講壇》卻能深受大袣g迎肯定有其優秀之處,所以對于曆史教師來說,學習、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。[由www.duanmeiwen.com整理]

  “課程懸念化”就是值得曆史教師學習的重要技巧。懸念的設置是爲了引起觀芯o張而期盼的情緒,《百家講壇》的學者充分利用懸念作爲牽引,極大地吸引了觀械淖⒁饬ΑT跁咽方虒W中,懸念同樣能夠哂糜谛抡n導入、授課過程、課堂小結等各個環節,以此吸引學生注意力、激發學生學習興趣和探究欲,使授課場景波瀾起伏,給學生留下無盡思考和品味。

  “場景生動化”也是值得曆史教師借鑒的。所謂的場景,包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等。《百家講壇》超多哂蒙鲜鲞@些元素,大大增加了講座的幽默感并吸引了觀械淖⒁饬Α_@一點,曆史教師透過借鑒與鑽研,一樣能夠做到。

  “知識故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以此刻的學生對曆史不感興趣,重要原因在于,曆史教師将精彩的曆史史實和活生生的曆史人物抽象成了教條理論,完全消磨了學生的興趣。相反,《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節,這也是其深受大邢矏鄣闹匾颉咽方處熑绻車L試着将曆史知識進行故事化的改造,并在講故事的過程透過各種教學方法來完成《新課标》的“三維教學目标”,那麽這樣的曆史教學必須是十分成功的。

  百家講壇觀後感(三):

  回家有一段時間了,除了和哥們在一齊抽煙,侃大山,就是看電視了,說實在的啊,電視上是真的沒有什麽好節目啊,電視劇還是以前那幾個,翻來覆去的,這幫電視台也不明白煩不煩,一部春光燦爛豬八戒,每次放假在家看電視都能看到它,或許是它足夠經典吧,但是再經典的看來看去,真是倒胃口!

  拿着遙控板,把所有的電視台循環一遍,就是鎖定不了要看的節目!前些日子,也就是幾天前吧,cctv10的百家講壇把我吸引住了(真是不容易啊),那裏正在由北師大第2附中的高級教師紀連海(當時我懷疑他跟他要講的主人公有血緣關系,要不然他怎樣研究的那麽透啊!)正說紀哓岚。提起紀哓岚,估計很多人會想到由張國立,張鐵林,王剛這個鐵三角傾力奉賢的鐵齒銅牙紀曉岚123。但是紀老師口中真實的紀曉岚但是跟電視熒屏上的紀曉岚出入很大啊,能夠說的上是天上地下,也正是這點把我牢牢的固定在了cctv10的這個百家講壇的節目中,我每一天例行公事般的12點45準時收看,晚上的重播也不放過!

  其實當百家講壇這個節目開門見山的指出很多紀曉岚本人跟電視上的他截然相反的事實的時候,我并不覺得意外,畢竟電視劇是門藝術,源于生活并且高于生活,那裏本身就是一種藝術誇張。但是當把這些事實再跟電視劇裏的情節一對照,覺得是很有意思的事,既能加深對紀曉岚這個曆史人物的了解,又能鍛煉一下自己的思維,何樂而不爲呢!

  首先,電視劇裏張國立塑造的紀曉岚是個剛正不阿的大臣,但是真實的紀曉岚呢,走漏風聲,阻止朝廷抄查盧見曾,剛開始還覺得有點莫名其妙,他何必救盧給自己找麻煩呢,之後明白了,他的大女兒嫁給了盧的孫子盧蔭文,且不說他和盧見增有親戚關系,就算他不爲這個救盧,他也得爲他的女兒着想吧,萬一乾隆一怒之下對盧見增株連九族,老紀的大女兒肯定也會上斷頭台的,所以他務必救他女兒的,無論是看在他與盧是親戚的關系,還是爲了救他的女兒的父母心,他這樣做是貼合中國幾千年流傳下來的親情至上的一種爲人處世的宗旨吧!在我們國家最不好還的債是親情債,最不好過的關也是親情關,曆史上的那些在官場上鐵面無私,六親不認的大臣能有幾個,或許會想到包拯,那也是個藝術塑造的人物,一切都是未知的。

  紀連海說過這麽個紀曉岚的諷刺别人的故事,一個中書科想請教他對個對子,上聯是:水部失火,金xx大興土木!這個中書科是南方人,但是卻長的像北方人,紀就對:南人北相,中書科什麽東西!你說可氣不可氣啊!而鐵齒銅牙紀曉岚裏應對這個也有描述,但是不是這樣的,對于這個細節我記得很清楚的,電視裏面是和申給紀出的這個上聯想刁難一下老紀,老紀看看和申,張口就說:北人南相,和中堂什麽東西!哈哈,當時和申這個大貪官立馬無語ing!

  唯一遺憾的是,關于老紀的故事要到3月才能繼續了,那時候我就開學了,看不上了,我也無語ing!

  百家講壇觀後感(四):

  這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

  《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。這天我看了百家講壇,主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

  當時漢高祖時期,皇帝李淵治國有方,當時全國上下夜不閉戶,路不拾遺。這時,李世民就起了奪位之心,他的第一步就是朝太子和齊王開刀,他設計計衷谛溟T把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。爲什麽當時皇帝不處罰李世民呢是因爲他的聲望太高了,殺了他天下就會暴-亂。殺了齊王和太子後,李世民就派他的一員大将去找皇帝要兵權。當時,皇帝和幾個大臣在劃船,看見一名全副武裝的将士來到他的面前,就被吓着了,明白了此人的來意,但皇帝還是故作鎮靜地問他:你來幹什麽此人就說外面有人生亂,請你把兵權交給秦王,讓他來統一安排,全部聽從他的指揮,旁邊兩位大臣也幫李世民說好話,皇帝沒有辦法,也隻有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了,因爲當時兵權就等于一切,所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

  李世民當上了皇帝,姓f紛纭,有的說是他篡位,有的又說是繼位。史書是史書,說法歸說法,我認爲李世民的做法是錯的。因爲他不就應爲了自己的利益而殺兄囚父。雖然他到達了自己的目的,卻失去了手足、父子親情。

  百家講壇一向是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注着于丹教授的《論語》。

  《論語》是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書。孔子說,一個人要有人格的尊嚴他不提倡以怨抱怨因爲冤冤相報何時了他也不提倡以德抱怨他說那是一種浪費是對人生的浪費試想,人家很對不起你,但是你仍然忍辱負重,還在那裏對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的這樣會讓那個人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方因爲人生有限,生也有涯光明磊落才是你就應做的事情

  于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖讓人容易懂得爲人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要明白的所以我認真做着筆記我需要學習這方面的知識,因爲在我的面前總感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不明白如何處理爲好如今我找到了答案

  百家講壇觀後感(五):

  我對宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關于曆史的百家講壇視頻,看到了袁騰飛老師做客百家講壇講述專題《兩宋風雲》之《康王趙構》,聽着袁老師精彩的講述,這段曆史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪湣

  《兩宋風雲》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禅位這40多年來的風風雨雨。在此之中,一個又一個精彩之幕不斷上演。若将中華5000年的曆史比作深藍色的天空,那麽這40多年的曆史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述,不僅僅讓我對宋史産生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學到了不少的東西。

  40多年來,宋金兩國雖有幾次議和,但仍處于戰争狀态。一場場著名的戰事令人拍案叫絕,一次次錯誤的決定讓人嗟歎不已,一位位英雄人物在深入了解他們後,更使人頓生敬佩之情。老師說,事物就應一分爲二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點,但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節儉,秦桧的富有心計,嶽飛的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是十分值得我們去認真體會和學習的。

  兩宋風雲隻是曆史長河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是曆史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數風流人物,還看今朝”。作爲新一代的青少年,我們更應好好學習,實現人生的價值,并爲社會作出應有的貢獻。

  百家講壇觀後感(六):

  我是《百家講壇》一名忠實的小“壇友”,收看這個節目已經兩三年了。古人雲:“以史爲鏡,能夠知興替。”這個節目增長了我的知識,開拓了我的視野,使我懂得了很多的道理。

  最近一期節目是河南大學的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君,暴虐無道,也有人說秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解,我對秦始皇有了新的認識,也了解了許多這位“始皇帝”鮮爲人知的故事。

  世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績,像兴苤臏缌鶉⒔y一度量衡、文字和貨币、統一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚國,由于沒有聽取老将軍王翦的意見,而是派遣了沒有經驗的李信,李信大敗而歸,秦始皇事後十分後悔,便親自去王翦家認錯,請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質和他寬厚的胸襟氣度。

  當然秦始皇犯的錯誤也不少,他增加稅賦,刑法嚴苛,加重了老百姓的負擔,甚至聽信術士的邪說歪道,大興土木建造宮殿,使百姓們生活在水深火熱之中,苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬裏長城,雖然保衛了領土,并給後人留下了珍貴的遺迹,卻也埋葬了無數的生命,家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

  王立群教授還告訴我們,“焚書坑儒”這個典故也是有争議的。“焚書”就應是指焚燒經書,“儒”并不是指儒家的讀書人,而是算命的人,也就是“焚經書,坑術士”,這是後人對秦始皇的誤解。除此之外,我還明白了與秦朝有關的“奇貨可居”、“指鹿爲馬”、“圖窮匕見”等成語的由來,真是令我受益匪湣

  聽了我的介紹,你是不是也喜歡上了這個節目呢?那麽每一天中午12點45分,我們就相約《百家講壇》吧!

  百家講壇觀後感(七):

  我每一天看電視最愛看什麽呢最喜歡什麽呢說出來可能大家也是喜歡的,音樂、小品、相聲、電視劇但是,近一年多時間以來,我卻十分喜歡中央電視台十頻道的電視了,如“百家講壇”、“探索發現”、“走近科學”、“人物”最讓我期盼的還是“百家講壇”了,差不多天天關注。

  易中天的品三國、王立群的讀史記、紀連海的正說鳌拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉太多太多了,真的是無法一一列舉。

  而我看了這麽多專家教授的論述評說,心裏除了崇拜,那就是還有一點點心得,唉,實在是羞于寫出,我明白我看了這麽多,有些也沒有完全看懂。

  三國時代,那但是人才輩出,劉備作爲漢室後代,三國演義小說将他做爲正方寫,曹操、孫權相對就以反方呈現,但是縱觀三國,留給後人欽慕的還是曹操的魅力,他能文能武,卻被後人視爲奸雄,有人說曹操爲人奸詐、篡漢、甯我負人,毋人負我,就是這麽的評價,讓一千多年的曹操被後人憎恨,之後在20世紀,魯迅提出了對曹操的看法,第一個爲曹操翻案的人就是魯迅,直到這天,人們才從《史記》、《後漢書》,得知一個真實的曹操,他也有溫清的一面,他也有寬容的一面,他也有真盏囊幻妫@些在《三國演義》中也能看出來,建安文學的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植,還有“建安七子”,“三曹”是那時文壇的領袖人物,成就最高。

  再讀史記,給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的感情,不管是爲财而愛,還是爲貌而愛,總之這在那個封建社會已是難能可貴的情感了,“一别之後,二地相懸,隻說是三四月,又誰知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十裏長亭望眼欲穿。百思想,千挂念,萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完,百我聊奈十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月天别人搖扇我獨心寒,五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂,忽匆匆,三月桃花随水轉,飄零零,二月風筝線兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你爲女來我爲郎!”魯迅說《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”,人間唯有真情讓人感動。

  再看萬人憎惡的慈嬉,慈嬉真的是大壞人嗎有人說她喪權辱國、貪戀政權,兇狠毒辣,但是又有幾個皇帝皇後是不殺人的,凡有統治就有血腥,有法就有治,唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負,一個國家不可能永遠處于鼎盛之勢,總要經曆消亡,這是曆史發展的規律。所以我并不是很厭惡這個人,還有些佩服她的潛力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時間,也許這個皇太後就不會這麽被萬人唾罵,清朝後期,本就是列強興起,在道光年間,已經受到外國的侵略了,這就是著名的“鴉片戰争”何況再過幾十年,鹹豐帝同治帝的無能昏庸早死,清朝能有這麽一個女子駕馭,是中國男人的嫉妒還是自認爲沒尊嚴了呢可能也有吧。

  看古《聊齋志異》,多數人是讀不懂的,文言文,是啊,古書都是這樣的,讀不懂,如今聽了這些專家的上課,也懂了好多,這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪,但是他們卻比正人君子更可愛,幾分莊嚴,幾分诙諧、幾分玩笑,幾分感慨,此中滋味,誰能解得開,花妖、鬼、狐狸精對人是又恨又愛,可歎可敬,還有好多寫女性和男性在社會上的不同際遇,卻是最讓人佩服的,“女扮男裝,懶漢緻富、刺貪刺虐、獨撐家業、自食便液”而那人鬼情的故事,卻至今傷懷痛心,一首“人鬼情未了”,讓人聽的蕩氣回腸,一首“倩女幽魂”,催人淚下。

  《紅樓夢》,我讀了好多次,翻閱數次,也還象個盲人一樣,看了紅學家的談紅樓,說紅樓夢中的男人和女人,讓人不能隻說男人有多淫亂,讓人不能隻說女人有多可憐,更讓人不能隻說女兒有多純潔,最近買了新解紅樓夢,明白了很多紅學知識,秦可卿的來龍去脈,原型還是一個廢太子的女兒,在清朝也是一個格格了,謎!謎!隻能還是謎,中國文學史上最偉大而又最複雜的作品,一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳,一想到纖塵不染、質本潔來還潔去就是她林黛玉,一想到金簪雪裏埋就是她薛寶钗,一想到豁達奔放就是她史湘雲,一想到才自精明就是她賈探春,賈寶玉是男兒中的女兒,難怪作者自己說“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都雲作者癡、誰解其中味”永久的藝術魅力,讓人永遠也百讀不解、百讀不厭。

  沒法一一說完這麽多的感慨,但是最近又看了《紅旗渠的故事》,雖說與“百家講壇”原先設置的欄目有點跑題,但聽了《紅旗渠的故事》,我一樣感動得熱淚盈眶,佩服得五體投地,因爲家鄉就有這種渠,父母在那個年代就是挖渠道、修馬路的人,幾十年過去了,再看那些長長的流着河水的渠道,真讓人不忍糟蹋,一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠,是能夠讓它流芳傳世的。

  “百家講壇”我還要繼續觀注,它就象一本厚厚的書,永遠也翻閱不盡的,古往今來,談古論今,還有多少的人和事需要我們大家探讨,我期盼着更多人不同的評論,我很喜歡,雖然在中午十二點四十五分後是重播,但我一向是把它放在首播時來欣賞的,雖然中午觀看很疲倦,對于這時的我來說,下班回來能看到如此精彩的節目,不睡午覺都是值得的。

  百家講壇觀後感(八):

  《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專家、學者爲百姓服務”的欄目宗旨,欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,從而到達普及優秀中國傳統文化的目的。

  我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經》吧:

  錢文忠的《三字經》植根于傳統文化,以中國曆史爲素材,講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中,如開篇的“人之初,性本善”,大多數中國人都耳熟能詳。

  雖然在中國思想史上,人性的善惡沒有定論,然而《三字經》中“人之初,性本善”的觀念體現了中國文化對人類的完美信念和期望。《三字經》一方面認爲人本性是向善的,另一方面又強調後天環境對于人成長的重要性,所謂的“近朱者赤,近墨者黑”,講得就是這個道理。我們能夠找到很多曆史故事來印證成長及教育環境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長經曆不同,差距越來越大,甚至完全不像兄弟。《三字經》認爲,對于孩子來說,如果沒有良好的後天環境,再善良的天性都會受到污染。同時,學習是一種生命的過程,學任何一樣東西,務必專心緻志、持之以恒,一心一意地去經曆,才會有所成。

  這就是錢文忠講《三字經》的根本目的。

  百家講壇觀後感(九):

  傲慢與偏見--<<百家講壇>>觀後感

  是央視制作的一個很成功的節目,也是爲數不多我所能堅持收看且喜歡收看的節目之一,就象是和一位素未蒙面的女孩兒時常聯系,而她又與我"心有戚戚焉"于是就總想一睹她的芳容一樣,看久了學者們在電視上談笑生風揮斥方遒的潇灑神态,也就萌生了去現場看一看;的想法,機緣巧合,偶然在網上看到了最近的一期錄制節目的時間安排表,正好有空,而地點又在央視附近,正好不遠,當下興奮不已

  真沒想到收視率如此之高,影響如此之大的;是安排在一個賓館的地下室錄制的,左拐右轉才尋覓到了拍攝現場,真有點"裏尋她千百度,暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺,進了演播室門,左側是六排呈階梯狀的椅子,右側就是哪個熟悉的大講台,總共有300多平米大,能容納将近100人,三個攝象機機位,整個演播室簡樸到近乎簡陋的程度想想也是,;隻是一個傳播文化與交流知識的媒體平台,側重的是資料,要的是實打實的東西,外表樸素内心華麗就行了,這到是對包裝豔麗奢華到發指的地步但資料空洞虛假無聊到及至的春晚一種莫大的諷刺!

  我聽的是易中天老師的講座,他是我在;中相當欣賞的一位主講人,我不太喜歡用崇拜這個詞,記的一位哲人說過:"偉人之所以爲偉人,是因爲我們跪着"崇拜豈不就是趴下了,還是站在一個相對平等的角度較爲理性的去看一個名人比較明智些!中午一點開講,來聽講的人很多,易老師的人氣還是很旺的,他來的稍微遲了些,個頭不高,一米六五左右,但人很精神,舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來,開始先和現場的觀凶隽艘恍┙涣鳎婧停V牵欢思茏樱教砹宋覍λ暮酶校会崛珗雒C靜,講座開始!

  易老師的專業是中國古典文學,在;中講的卻是曆史,這與他除在專業領域的底蘊之外兼修中西方哲學,美學,曆史學等諸多方面的深厚造詣是密不可分的,他用現代甚至是後現代的語言去解構曆史人物,使得原本枯燥的曆史突然象個身着紅巾綠业男」媚---鮮嫩生動了起來,也使得那些"化爲塵泥拈作土"的曆史人物一個個活了起來豐滿了起來,語言的生動幽默,個人獨到的見解與視角,博覽屑业男攀帜閬恚e重若輕,造就了易中天那極具個人魅力的講史風格,而閻崇年,周汝昌,紀連海等人無不是此中的高手,;爲他們打造了一個百家争鳴的舞台,他們爲;注入了無窮的魅力而這正是這個節目長盛不衰的生命力所在

  也有很多對;,對主講者個人的非議甚至否定,有象牙塔中其他學者傲慢的嗤之一鼻,有世俗功利主義者的不屑一顧,杖唬;就起資料而言也有它的缺憾與不足之處,但我們不能用非此極彼,打倒一片的文革思路去看問題,不能用放大鏡去看它的缺憾,畢竟,瑕不掩玉首先,它是一個面向大械墓澞浚匀徊荒苡脤憣W術論文的标準去看它,;使很多人對曆史,對文化産生了濃厚的興趣,也讓學術與知識從廟堂走向了江湖,它們不再是學者們高高在上,閉門造車,陽春白雪的東西,高山流水也能象我這樣的夏裏巴人所認同,所理解,所吸引,;在這兩者間能搭起一座互通的橋梁,在這個浮躁,功利,物欲橫行,到處是追名逐利而視文化知識如糞土的行屍走肉的社會中,一個節目能做到這點,能影響到這麽多人,善莫大焉!

  至于主講者個人的觀點見解看法的對于錯,是與非,我想就應盡量看到自己的偏見與感情情緒,将其與理性剝離開來,盡量客觀的去看曆史,去看他們講的曆史,不偏信,不盲從,持續懷疑,自己漫漫的去甄别,去分析,去觸摸曆史,我們沒有經曆過那些曆史,自然沒有一個絕對權威的理論觀點去統領曆史,每個人都因學識,興趣,個性等因素的影響對曆史有着各種各樣的偏見,因此,越是接近真實接近曆史的偏見才是就應去堅持去相信的,至于這個"度"的把握,則要同過自己超多的閱讀比較推理等去把握,;這個節目從整體的角度看,在一個極其簡陋的環境中,透過這些學者嚴肅,認真,平易,人性化的整理并介紹曆史的記載,展現了知識的美麗,曆史的事實以及對當今人心的啓迪,我們有什麽理由去否定它去不屑它去嘲笑它又有什麽理由不去欣賞它呢

  百家講壇觀後感(十):

  觀《百家講壇》有感

  今年寒假,我爲了增長知識,經常看《百家講壇》這個節目。它開闊了我們的視野,增長了我們的知識,啓發了我們的心靈,架起了通向百姓的橋梁……它帶領着我們穿越時空,回到過去,讓我們了解了我國5千年的曆史,了解了古代偉大人物的故事,了解了我們曆史上的重大事件。

  看了百家講壇我明白了不少,本以爲羅貫中的《三國演義》就是真正的三國,因爲《三國演義》把東漢末年的戰事誇張的淋漓盡緻,自從聽了易中天教授品論《三國演義》後才明白真正的三國并不是那麽驚心動魄,隻是少了幾分精彩,多了幾分陰險。《三國演義》裏把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星,關羽、馬超等一幫文武雙全的武武将成了諸葛亮手中的一線木偶,隻需在危急時刻打開諸葛亮預先準備好的迥遥烙嬓惺拢湍軌虬踩煌藬常o不克,戰無不勝,而把那些文武雙全的文臣武将貶得是一文不值。在《易中天品三國》中,易中天把三國曆史上真正的諸葛亮展此刻我們眼前,其實與其說諸葛亮是一個傑出的軍事家,不如說諸葛亮是一個傑出政治家。火燒博望,火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中爲了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。

  我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》,還有更加精彩的評述,比如說劉心武的《揭秘紅樓夢》;王立群的《品漢代風雲人物》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點,并且有自己的觀點來證實真正的曆史。我漸漸喜歡上了曆史,所以我就要盡量多看曆史節目,來豐富我的曆史知識!

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这天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

  当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

  李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。

  百家讲坛观后感(二):

  近一段时间来,中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时,其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一,众说纷纭,但是却得到了老百姓的普遍理解,使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示,《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处,所以对于历史教师来说,学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。[由www.duanmeiwen.com整理]

  “课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪,《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引,极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中,悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节,以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲,使授课场景波澜起伏,给学生留下无尽思考和品味。

  “场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景,包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素,大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点,历史教师透过借鉴与钻研,一样能够做到。

  “知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。之所以此刻的学生对历史不感兴趣,重要原因在于,历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论,完全消磨了学生的兴趣。相反,《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节,这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造,并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”,那么这样的历史教学必须是十分成功的。

  百家讲坛观后感(三):

  回家有一段时间了,除了和哥们在一齐抽烟,侃大山,就是看电视了,说实在的啊,电视上是真的没有什么好节目啊,电视剧还是以前那几个,翻来覆去的,这帮电视台也不明白烦不烦,一部春光灿烂猪八戒,每次放假在家看电视都能看到它,或许是它足够经典吧,但是再经典的看来看去,真是倒胃口!

  拿着遥控板,把所有的电视台循环一遍,就是锁定不了要看的节目!前些日子,也就是几天前吧,cctv10的百家讲坛把我吸引住了(真是不容易啊),那里正在由北师大第2附中的高级教师纪连海(当时我怀疑他跟他要讲的主人公有血缘关系,要不然他怎样研究的那么透啊!)正说纪哓岚。提起纪哓岚,估计很多人会想到由张国立,张铁林,王刚这个铁三角倾力奉贤的铁齿铜牙纪晓岚123。但是纪老师口中真实的纪晓岚但是跟电视荧屏上的纪晓岚出入很大啊,能够说的上是天上地下,也正是这点把我牢牢的固定在了cctv10的这个百家讲坛的节目中,我每一天例行公事般的12点45准时收看,晚上的重播也不放过!

  其实当百家讲坛这个节目开门见山的指出很多纪晓岚本人跟电视上的他截然相反的事实的时候,我并不觉得意外,毕竟电视剧是门艺术,源于生活并且高于生活,那里本身就是一种艺术夸张。但是当把这些事实再跟电视剧里的情节一对照,觉得是很有意思的事,既能加深对纪晓岚这个历史人物的了解,又能锻炼一下自己的思维,何乐而不为呢!

  首先,电视剧里张国立塑造的纪晓岚是个刚正不阿的大臣,但是真实的纪晓岚呢,走漏风声,阻止朝廷抄查卢见曾,刚开始还觉得有点莫名其妙,他何必救卢给自己找麻烦呢,之后明白了,他的大女儿嫁给了卢的孙子卢荫文,且不说他和卢见增有亲戚关系,就算他不为这个救卢,他也得为他的女儿着想吧,万一乾隆一怒之下对卢见增株连九族,老纪的大女儿肯定也会上断头台的,所以他务必救他女儿的,无论是看在他与卢是亲戚的关系,还是为了救他的女儿的父母心,他这样做是贴合中国几千年流传下来的亲情至上的一种为人处世的宗旨吧!在我们国家最不好还的债是亲情债,最不好过的关也是亲情关,历史上的那些在官场上铁面无私,六亲不认的大臣能有几个,或许会想到包拯,那也是个艺术塑造的人物,一切都是未知的。

  纪连海说过这么个纪晓岚的讽刺别人的故事,一个中书科想请教他对个对子,上联是:水部失火,金xx大兴土木!这个中书科是南方人,但是却长的像北方人,纪就对:南人北相,中书科什么东西!你说可气不可气啊!而铁齿铜牙纪晓岚里应对这个也有描述,但是不是这样的,对于这个细节我记得很清楚的,电视里面是和申给纪出的这个上联想刁难一下老纪,老纪看看和申,张口就说:北人南相,和中堂什么东西!哈哈,当时和申这个大贪官立马无语ing!

  唯一遗憾的是,关于老纪的故事要到3月才能继续了,那时候我就开学了,看不上了,我也无语ing!

  百家讲坛观后感(四):

  这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。

  《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。这天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

  当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗。这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴-乱。杀了齐王和太子后,李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他:你来干什么此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

  李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位。史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的。因为他不就应为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他到达了自己的目的,却失去了手足、父子亲情。

  百家讲坛一向是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

  《论语》是一本记录孔子与他的弟-子的言行的书。孔子说,一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想,人家很对不起你,但是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方因为人生有限,生也有涯光明磊落才是你就应做的事情

  于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要明白的所以我认真做着笔记我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不明白如何处理为好如今我找到了答案

  百家讲坛观后感(五):

  我对宋史很不了解,一次,我在电脑上搜关于历史的百家讲坛视频,看到了袁腾飞老师做客百家讲坛讲述专题《两宋风云》之《康王赵构》,听着袁老师精彩的讲述,这段历史一下子就迷住了我,也使我从中受益匪浅。

  《两宋风云》这个专题给我们展现了从北宋靖康之变到南宋皇帝宋高宗禅位这40多年来的风风雨雨。在此之中,一个又一个精彩之幕不断上演。若将中华5000年的历史比作深蓝色的天空,那么这40多年的历史就是这广阔天空中的一颗闪亮的星星。看完了30集的讲述,不仅仅让我对宋史产生了浓厚的兴趣,有了更多的了解,而且使我学到了不少的东西。

  40多年来,宋金两国虽有几次议和,但仍处于战争状态。一场场著名的战事令人拍案叫绝,一次次错误的决定让人嗟叹不已,一位位英雄人物在深入了解他们后,更使人顿生敬佩之情。老师说,事物就应一分为二地去看待。虽然诸位人物身上有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中的精华之处。正如《论语》所讲:“择其善者而从之,其不善者而改之。”宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心计,岳飞的忠心、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是十分值得我们去认真体会和学习的。

  两宋风云只是历史长河中的短短一瞬,仿佛划破夜空的一颗明亮的彗星,让人感受到之中的悲壮,让人惋惜它的匆促。它虽然是历史中最精彩的一幕,但“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。作为新一代的青少年,我们更应好好学习,实现人生的价值,并为社会作出应有的贡献。

  百家讲坛观后感(六):

  我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”,收看这个节目已经两三年了。古人云:“以史为镜,能够知兴替。”这个节目增长了我的知识,开拓了我的视野,使我懂得了很多的道理。

  最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君,暴虐无道,也有人说秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解,我对秦始皇有了新的认识,也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

  世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩,像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚国,由于没有听取老将军王翦的意见,而是派遣了没有经验的李信,李信大败而归,秦始皇事后十分后悔,便亲自去王翦家认错,请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。

  当然秦始皇犯的错误也不少,他增加税赋,刑法严苛,加重了老百姓的负担,甚至听信术士的邪说歪道,大兴土木建造宫殿,使百姓们生活在水深火热之中,苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城,虽然保卫了领土,并给后人留下了珍贵的遗迹,却也埋葬了无数的生命,家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。

  王立群教授还告诉我们,“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书,“儒”并不是指儒家的读书人,而是算命的人,也就是“焚经书,坑术士”,这是后人对秦始皇的误解。除此之外,我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来,真是令我受益匪浅。

  听了我的介绍,你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分,我们就相约《百家讲坛》吧!

  百家讲坛观后感(七):

  我每一天看电视最爱看什么呢最喜欢什么呢说出来可能大家也是喜欢的,音乐、小品、相声、电视剧但是,近一年多时间以来,我却十分喜欢中央电视台十频道的电视了,如“百家讲坛”、“探索发现”、“走近科学”、“人物”最让我期盼的还是“百家讲坛”了,差不多天天关注。

  易中天的品三国、王立群的读史记、纪连海的正说鳌拜、孙立群讲李斯、阎崇年谈清史、马瑞芳说聊斋、刘心武新解《红楼梦》、于丹的《论语》心得、隋丽娟的说慈嬉太多太多了,真的是无法一一列举。

  而我看了这么多专家教授的论述评说,心里除了崇拜,那就是还有一点点心得,唉,实在是羞于写出,我明白我看了这么多,有些也没有完全看懂。

  三国时代,那但是人才辈出,刘备作为汉室后代,三国演义小说将他做为正方写,曹操、孙权相对就以反方呈现,但是纵观三国,留给后人钦慕的还是曹操的魅力,他能文能武,却被后人视为奸雄,有人说曹操为人奸诈、篡汉、宁我负人,毋人负我,就是这么的评价,让一千多年的曹操被后人憎恨,之后在20世纪,鲁迅提出了对曹操的看法,第一个为曹操翻案的人就是鲁迅,直到这天,人们才从《史记》、《后汉书》,得知一个真实的曹操,他也有温清的一面,他也有宽容的一面,他也有真诚的一面,这些在《三国演义》中也能看出来,建安文学的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植,还有“建安七子”,“三曹”是那时文坛的领袖人物,成就最高。

  再读史记,给我印象最深的还是司马相如与卓文君的感情,不管是为财而爱,还是为貌而爱,总之这在那个封建社会已是难能可贵的情感了,“一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千挂念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百我聊奈十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月天别人摇扇我独心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为郎!”鲁迅说《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,人间唯有真情让人感动。

  再看万人憎恶的慈嬉,慈嬉真的是大坏人吗有人说她丧权辱国、贪恋政权,凶狠毒辣,但是又有几个皇帝皇后是不杀人的,凡有统治就有血腥,有法就有治,唯唯诺诺、没有主见的人总是被人欺负,一个国家不可能永远处于鼎盛之势,总要经历消亡,这是历史发展的规律。所以我并不是很厌恶这个人,还有些佩服她的潜力和勇气。慈嬉如果少听政一些时间,也许这个皇太后就不会这么被万人唾骂,清朝后期,本就是列强兴起,在道光年间,已经受到外国的侵略了,这就是著名的“鸦片战争”何况再过几十年,咸丰帝同治帝的无能昏庸早死,清朝能有这么一个女子驾驭,是中国男人的嫉妒还是自认为没尊严了呢可能也有吧。

  看古《聊斋志异》,多数人是读不懂的,文言文,是啊,古书都是这样的,读不懂,如今听了这些专家的上课,也懂了好多,这本书虽然说的是乱七八糟的鬼怪,但是他们却比正人君子更可爱,几分庄严,几分诙谐、几分玩笑,几分感慨,此中滋味,谁能解得开,花妖、鬼、狐狸精对人是又恨又爱,可叹可敬,还有好多写女性和男性在社会上的不同际遇,却是最让人佩服的,“女扮男装,懒汉致富、刺贪刺虐、独撑家业、自食便液”而那人鬼情的故事,却至今伤怀痛心,一首“人鬼情未了”,让人听的荡气回肠,一首“倩女幽魂”,催人泪下。

  《红楼梦》,我读了好多次,翻阅数次,也还象个盲人一样,看了红学家的谈红楼,说红楼梦中的男人和女人,让人不能只说男人有多淫乱,让人不能只说女人有多可怜,更让人不能只说女儿有多纯洁,最近买了新解红楼梦,明白了很多红学知识,秦可卿的来龙去脉,原型还是一个废太子的女儿,在清朝也是一个格格了,谜!谜!只能还是谜,中国文学史上最伟大而又最复杂的作品,一想到泼辣、大管家、人未到笑先闻就是她王熙凤,一想到纤尘不染、质本洁来还洁去就是她林黛玉,一想到金簪雪里埋就是她薛宝钗,一想到豁达奔放就是她史湘云,一想到才自精明就是她贾探春,贾宝玉是男儿中的女儿,难怪作者自己说“满纸荒唐言、一把辛酸泪、都云作者痴、谁解其中味”永久的艺术魅力,让人永远也百读不解、百读不厌。

  没法一一说完这么多的感慨,但是最近又看了《红旗渠的故事》,虽说与“百家讲坛”原先设置的栏目有点跑题,但听了《红旗渠的故事》,我一样感动得热泪盈眶,佩服得五体投地,因为家乡就有这种渠,父母在那个年代就是挖渠道、修马路的人,几十年过去了,再看那些长长的流着河水的渠道,真让人不忍糟蹋,一块块巨石堆砌的人工幸福渠,是能够让它流芳传世的。

  “百家讲坛”我还要继续观注,它就象一本厚厚的书,永远也翻阅不尽的,古往今来,谈古论今,还有多少的人和事需要我们大家探讨,我期盼着更多人不同的评论,我很喜欢,虽然在中午十二点四十五分后是重播,但我一向是把它放在首播时来欣赏的,虽然中午观看很疲倦,对于这时的我来说,下班回来能看到如此精彩的节目,不睡午觉都是值得的。

  百家讲坛观后感(八):

  《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而到达普及优秀中国传统文化的目的。

  我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧:

  钱文忠的《三字经》植根于传统文化,以中国历史为素材,讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中,如开篇的“人之初,性本善”,大多数中国人都耳熟能详。

  虽然在中国思想史上,人性的善恶没有定论,然而《三字经》中“人之初,性本善”的观念体现了中国文化对人类的完美信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的,另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性,所谓的“近朱者赤,近墨者黑”,讲得就是这个道理。我们能够找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子,但由于成长经历不同,差距越来越大,甚至完全不像兄弟。《三字经》认为,对于孩子来说,如果没有良好的后天环境,再善良的天性都会受到污染。同时,学习是一种生命的过程,学任何一样东西,务必专心致志、持之以恒,一心一意地去经历,才会有所成。

  这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

  百家讲坛观后感(九):

  傲慢与偏见--<<百家讲坛>>观后感

  是央视制作的一个很成功的节目,也是为数不多我所能坚持收看且喜欢收看的节目之一,就象是和一位素未蒙面的女孩儿时常联系,而她又与我"心有戚戚焉"于是就总想一睹她的芳容一样,看久了学者们在电视上谈笑生风挥斥方遒的潇洒神态,也就萌生了去现场看一看;的想法,机缘巧合,偶然在网上看到了最近的一期录制节目的时间安排表,正好有空,而地点又在央视附近,正好不远,当下兴奋不已

  真没想到收视率如此之高,影响如此之大的;是安排在一个宾馆的地下室录制的,左拐右转才寻觅到了拍摄现场,真有点"里寻她千百度,暮然回首人却在那黑不隆冬处"感觉,进了演播室门,左侧是六排呈阶梯状的椅子,右侧就是哪个熟悉的大讲台,总共有300多平米大,能容纳将近100人,三个摄象机机位,整个演播室简朴到近乎简陋的程度想想也是,;只是一个传播文化与交流知识的媒体平台,侧重的是资料,要的是实打实的东西,外表朴素内心华丽就行了,这到是对包装艳丽奢华到发指的地步但资料空洞虚假无聊到及至的春晚一种莫大的讽刺!

  我听的是易中天老师的讲座,他是我在;中相当欣赏的一位主讲人,我不太喜欢用崇拜这个词,记的一位哲人说过:"伟人之所以为伟人,是因为我们跪着"崇拜岂不就是趴下了,还是站在一个相对平等的角度较为理性的去看一个名人比较明智些!中午一点开讲,来听讲的人很多,易老师的人气还是很旺的,他来的稍微迟了些,个头不高,一米六五左右,但人很精神,举手投足间一股儒雅之气迎面而来,开始先和现场的观众做了一些交流,随和,睿智,不端架子,平添了我对他的好感,然后全场肃静,讲座开始!

  易老师的专业是中国古典文学,在;中讲的却是历史,这与他除在专业领域的底蕴之外兼修中西方哲学,美学,历史学等诸多方面的深厚造诣是密不可分的,他用现代甚至是后现代的语言去解构历史人物,使得原本枯燥的历史突然象个身着红巾绿袄的小姑娘---鲜嫩生动了起来,也使得那些"化为尘泥拈作土"的历史人物一个个活了起来丰满了起来,语言的生动幽默,个人独到的见解与视角,博览众家的信手拈来,举重若轻,造就了易中天那极具个人魅力的讲史风格,而阎崇年,周汝昌,纪连海等人无不是此中的高手,;为他们打造了一个百家争鸣的舞台,他们为;注入了无穷的魅力而这正是这个节目长盛不衰的生命力所在

  也有很多对;,对主讲者个人的非议甚至否定,有象牙塔中其他学者傲慢的嗤之一鼻,有世俗功利主义者的不屑一顾,诚然,;就起资料而言也有它的缺憾与不足之处,但我们不能用非此极彼,打倒一片的文革思路去看问题,不能用放大镜去看它的缺憾,毕竟,瑕不掩玉首先,它是一个面向大众的节目,自然不能用写学术论文的标准去看它,;使很多人对历史,对文化产生了浓厚的兴趣,也让学术与知识从庙堂走向了江湖,它们不再是学者们高高在上,闭门造车,阳春白雪的东西,高山流水也能象我这样的夏里巴人所认同,所理解,所吸引,;在这两者间能搭起一座互通的桥梁,在这个浮躁,功利,物欲横行,到处是追名逐利而视文化知识如粪土的行尸走肉的社会中,一个节目能做到这点,能影响到这么多人,善莫大焉!

  至于主讲者个人的观点见解看法的对于错,是与非,我想就应尽量看到自己的偏见与感情情绪,将其与理性剥离开来,尽量客观的去看历史,去看他们讲的历史,不偏信,不盲从,持续怀疑,自己漫漫的去甄别,去分析,去触摸历史,我们没有经历过那些历史,自然没有一个绝对权威的理论观点去统领历史,每个人都因学识,兴趣,个性等因素的影响对历史有着各种各样的偏见,因此,越是接近真实接近历史的偏见才是就应去坚持去相信的,至于这个"度"的把握,则要同过自己超多的阅读比较推理等去把握,;这个节目从整体的角度看,在一个极其简陋的环境中,透过这些学者严肃,认真,平易,人性化的整理并介绍历史的记载,展现了知识的美丽,历史的事实以及对当今人心的启迪,我们有什么理由去否定它去不屑它去嘲笑它又有什么理由不去欣赏它呢

  百家讲坛观后感(十):

  观《百家讲坛》有感

  今年寒假,我为了增长知识,经常看《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野,增长了我们的知识,启发了我们的心灵,架起了通向百姓的桥梁……它带领着我们穿越时空,回到过去,让我们了解了我国5千年的历史,了解了古代伟大人物的故事,了解了我们历史上的重大事件。

  看了百家讲坛我明白了不少,本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从听了易中天教授品论《三国演义》后才明白真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险。《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就能够安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展此刻我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。

  我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人物》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史。我渐渐喜欢上了历史,所以我就要尽量多看历史节目,来丰富我的历史知识!

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