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另类村姑

围观:更新时间:2018-11-28 17:41:30

 另類村姑

 電影《趙氏孤兒》的大意是,春秋時代,晉國将軍趙朔戰功卓著,父親是相國,妻子是國君的姐姐。趙家的地位和威望顯赫,受到奸臣屠岸賈的忌恨。屠岸賈利用晉景公爲趙朔慶功之機,設計以弑君之罪,誅殺趙氏家族三百餘人。趙朔妻子莊姬此時正巧生下兒子,她自殺前委托爲其接生的醫生程嬰,在奉命前來誅殺莊姬母子的韓厥的幫忙下,将孩子藏于藥箱中救走。在全城大搜捕中,趙氏孤兒被屠岸賈抓走。程嬰和妻子在趙家好友大夫公孫杵臼的幫忙下,設計用自我的兒子換回趙氏孤兒,妻子、公孫杵臼被殺。程嬰被屠岸賈收爲門客,在屠岸賈的眼皮底下将趙氏孤兒程勃養大,并讓程勃認屠岸賈爲幹爹習武、讀書。十五年後,程勃長大成人,在明白所有真相後,殺死了屠岸賈,爲趙家複仇。程嬰亦被殺死。

  據司馬遷《史記·趙氏家》記載,春秋時期,晉國權臣趙朔家族于晉景公三年(公元前597年)遭滅族之禍,遺腹子趙武在門客公孫杵臼和程嬰的保護下幸免于難,後依靠韓厥等人幫忙複興趙氏。

  在我看來,史記中關于趙氏孤兒一節記述具體,故事性極強,不似史家手筆,更象是一個傳奇故事。曆史上,由此改編的各類古典戲劇,廣爲流傳,幾乎家喻戶曉。曾被法國大文豪伏爾泰改編爲話劇《中國孤兒》,流傳到西方。此次,由陳凱歌、陳紅夫妻将這一中國古代經典故事改編爲電影,無疑是一件好事。

  當然,《趙氏孤兒》影片亦有不足之處,就是人們普遍關注的,改編應如何忠實于原著的問題。《趙氏孤兒》原著中程嬰是趙家的門客、家臣。原著主題格調是:忠臣良士除奸懲惡,趙氏孤兒平反昭雪。讀來令人蕩氣回腸。而影片中的程嬰卻變成了政治鬥争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大犧牲屬情非所願,養育趙氏孤兒十五年的動機,是爲了讓屠岸賈生不如死。影片将具有明顯古典英雄主義色彩的曆史典故,改編成爲反映亂世環境下,小人物悲情無奈的杯具故事。這是在舍本求末,畫蛇添足,極大的削弱了故事的藝術感染力。

  趙氏孤兒觀後感(二):[由www.duanmeiwen.com整理]

  經曆從天上掉到地底下的慘痛失敗後,現時的陳凱歌已經聰明了許多,肯低頭示好,但是骨子裏的高傲貴族氣還在。這不,看他挑的,先是“一代完人”梅蘭芳,再是中國古典杯具,相當親民,又不降格調。比之國師的偷工減料順手拈來,他還是有認真做事的地方,一絲不苟。隻是在《趙氏孤兒》裏,當頻頻出現的女高配樂從背景飄蕩而來,好似詠歎、好似悲泣,我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長歎——他依然封閉在自我的世界裏頭,沉浸在自我營造的杯具感當中,無法自拔。

  縱觀這些年的賀歲檔片子,《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影,但也絕對不是一些人吹捧的好電影,沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面,像宮廷上趙氏蒙冤;能點上一兩個很妖的配角,像晉王和质浚庥羞@些,他卻還是隻能拍出三分之一的好電影,就跟《梅蘭芳》一樣,讓你享受一段直奔高潮而去的前戲,豈不料中途立刻停下,說麻煩先生下次再來。該做的沒做完,這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來的複仇沒完,就好似斷掉了一口氣,它本該比開場還有畫面感,更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環刺”處理,整個複仇過程沒有懸念,打得輕飄飄,簡直毀掉了葛優在前面幾十分鍾的忍辱負重。即使除去這個,有那個靈魂出竅的超現實結尾,《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲,好似號召大家趕緊圍觀程嬰的杯具命撸覛送龊帽瘧K。我直接就聯想到了《和你在一齊》,一堆人圍着看小孩拉提琴,看似煽情,實乃做作矯情。

  再者幾個人物立不起來,先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明,他的韓厥主角基本起到了娛樂效果,大大沖淡了片子的杯具色彩,真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發揮。真正立不起來的人物是程嬰,影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細上。由于他的被動,《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機,更無法表現出人的崩潰。由于程嬰受制,趙武也不停搖擺,他如何理解事實并向義父刺出劍,這些都表現得太想當然了。電影給出的邏輯是這樣的,程嬰跑到屠岸賈面前,趙武自然會幫程嬰,沒有爲什麽。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇,他一邊是養父一邊是義父,本該有一個精彩的内心鬥争乃至于自我潰敗,然而這些在《趙氏孤兒》裏都是消失不見的,多了徒勞無益的外景打鬥,基本能夠說是功虧一篑。

  說到底,《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有相似的笑場經曆,更會有片刻的穿越錯覺。那些一望便知的影視基地搭景,那些灰頭土臉的群醒輪T,那些踐踏史實的各種漏洞。所以,《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨,更無法在這個時代裏脫穎而出。

  這就是命。

  趙氏孤兒觀後感(三):

  年底,單位召開2010年黨政工作表彰大會,準備和上年一樣,在會後放映一場電影,慰問到會職工代表。當下幾部賀歲片正在熱映,我對《非2》、《讓子彈飛》、《大笑江湖》之類娛樂片興趣不大,決定看曆史題材的《趙氏孤兒》。工會與影院聯系,影院表示無法将數碼機器設備搬到會場。又聯系電影公司,特地從省電影公司調來《趙氏孤兒》的拷貝片,用普通放映機放映。

  當表彰大會閉幕後,宣布放映電影時,會場裏的情形與去年驚人的相似,人們紛紛離去。近千人的會場,剩下的絕對不超過一百人。領導們?态百出,發誓再也不看電影了。不知是什麽原因,會議租借的鞍鋼職工文化中心會場裏個性冷,電影放映中又凍跑了一些人。坐在那裏實在太冷,我站在會場後邊,吸着煙踱着步,好像當年在農村青年點場院裏看露天電影。好在人一冷就個性精神,感覺頭腦分外清醒,對影片的印象也格外深刻。

  電影《趙氏孤兒》的大意是,春秋時代,晉國将軍趙朔戰功卓著,父親是相國,妻子是國君的姐姐。趙家的地位和威望顯赫,受到奸臣屠岸賈的忌恨。屠岸賈利用晉景公爲趙朔慶功之機,設計以弑君之罪,誅殺趙氏家族三百餘人。趙朔妻子莊姬此時正巧生下兒子,她自殺前委托爲其接生的醫生程嬰,在奉命前來誅殺莊姬母子的韓厥的幫忙下,将孩子藏于藥箱中救走。在全城大搜捕中,趙氏孤兒被屠岸賈抓走。程嬰和妻子在趙家好友大夫公孫杵臼的幫忙下,設計用自我的兒子換回趙氏孤兒,妻子、公孫杵臼被殺。程嬰被屠岸賈收爲門客,在屠岸賈的眼皮底下将趙氏孤兒程勃養大,并讓程勃認屠岸賈爲幹爹習武、讀書。十五年後,程勃長大成人,在明白所有真相後,殺死了屠岸賈,爲趙家複仇。程嬰亦被殺死。

  據司馬遷《史記·趙氏家》記載,春秋時期,晉國權臣趙朔家族于晉景公三年(公元前597年)遭滅族之禍,遺腹子趙武在門客公孫杵臼和程嬰的保護下幸免于難,後依靠韓厥等人幫忙複興趙氏。

  在我看來,史記中關于趙氏孤兒一節記述具體,故事性極強,不似史家手筆,更象是一個傳奇故事。曆史上,由此改編的各類古典戲劇,廣爲流傳,幾乎家喻戶曉。曾被法國大文豪伏爾泰改編爲話劇《中國孤兒》,流傳到西方。此次,由陳凱歌、陳紅夫妻将這一中國古代經典故事改編爲電影,無疑是一件好事。

  總體看來,電影《趙氏孤兒》是一部比較好的翻拍片。陳凱歌導演比較擅長拍攝曆史題材的影片,《荊柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅蘭芳》和《建國大業》等曆史故事片,都具有必須的影響力。在當今娛樂片盛行,人們盲目追求低俗文化之時,相比《子彈飛》之類,《趙氏孤兒》給人耳目一新的感覺。

  當然,影片亦有不足之處,就是人們普遍關注的,改編應如何忠實于原著的問題。《趙氏孤兒》原著中程嬰是趙家的門客、家臣。原著主題格調是:忠臣良士除奸懲惡,趙氏孤兒平反昭雪。讀來令人蕩氣回腸。而影片中的程嬰卻變成了政治鬥争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大犧牲屬情非所願,養育趙氏孤兒十五年的動機,是爲了讓屠岸賈生不如死。影片将具有明顯古典英雄主義色彩的曆史典故,改編成爲反映亂世環境下,小人物悲情無奈的杯具故事。這是在舍本求末,畫蛇添足,極大的削弱了故事的藝術感染力。聯想到陳凱歌拍過的一些影片,總是給人眼高手低,心高命不強的感覺,其中原因值得深思。

  趙氏孤兒觀後感(四):

  不久前,我于江海大影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片,頗有感觸。至今,我的腦海中還時不時地浮現出影片中的一些精彩畫面。

  這部影片記叙的是晉國時期趙氏遭人陷害,三百人被誅,隻剩下一個孤兒,被大夫程嬰收養,将他撫養成人并報其殺父之仇的事。

  這部影片,刻畫了許多有血有肉的人物,其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰,另一個是屠岸賈。

  程嬰,晉國大夫。他是一個能以大局爲重,以他人利益爲重的人。當年,趙氏遭誅,莊姬夫人走投無路時,将其子托付于程嬰,并以身殉夫。程嬰将其子帶回家,卻在去公孫大人家時,趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記着莊姬夫人臨死前說的話,于是他便曆盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒,卻犧牲了自我的孩子和妻子。

  痛心之餘,他便一心想着要将孩子撫養大,爲他報仇。于是,他将趙氏孤兒取名爲“程勃”,并将他帶到了屠岸賈的門下,做他的一位門客。試問,這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下,他以超乎常人想象的毅力将程勃撫養成人。最終,“皇天不負有心人”,屠岸賈最後遭到報應,最後倒在了程勃,倒在了趙氏孤兒的刀下。但他爲此付出了畢生的努力,付出了自我寶貴的生命。

  程嬰的以大局爲重的精神感動着千千萬萬的觀者,也給人以深深的啓迪。司馬遷曾說過:“人固有一死或輕于鴻毛,或重于泰山。”如果說程嬰最後的下場是重于泰山,那麽若是他未能将趙氏孤兒撫養成才的話,那他的死就是輕于鴻毛,微不足道了。

  程嬰的精神讓我們敬佩,屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

  屠岸賈,晉國大臣。卻實在“奸”得能夠,相對于三國時的曹操而言,真可謂是“有過之而無不及”啊!影片中,他在趙相國向皇帝進酒時,乘機誣陷他,并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫!即使滅了趙氏三百人,他卻連趙氏孤兒也不肯放過,定要斬草除根。但再以大局爲重,舍小家而保大國的程嬰面前,他也隻能俯首而退。

  俗話說得好:“好有好報,惡有惡報,不是不報,時辰未到”。果然,十五年後,他最後遭到了報應,死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人,在當時,就是一個社會的敗類。從他身上,我真正的明白了三國時期劉備的一句話:“勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲。”如今,我們做爲一個公民,做爲社會上的一員,更就應多爲社會做貢獻,爲社會注入新的活力。而不就應,一味的去幹壞事,沒有一顆善良之心,沒有一顆關愛之心,沒有一顆互助之心,沒有一顆感恩之心。那隻會像屠岸賈一樣,遭到人們的排斥,成爲社會的敗類。

  每部影片都不一樣,每部影片也都發人深省。從《趙氏孤兒》中,我明白了做人的道理,他就像指路明燈,照亮了我前進的道路。觀看了這部影片,我的情緒至此還猶如洶湧澎湃的大海,久久不能平靜,或許這就是影片的獨特魅力所在吧!

  趙氏孤兒觀後感(五):

  對于《趙氏孤兒》這部影片,說實話,筆者的期盼值本身是不甚高的。決定去電影院看,也完全是個巧合。

  但是,不看則罷,看了就不能不發表下看法!

  《趙氏孤兒》的故事,不用筆者多說,我想大家也都早就耳熟能詳了吧!

  如何把這部婦孺皆知的關于忠義與複仇的曆史故事改編成貼合當下價值取向,适合于現代人的審美觀點的賀歲大片,是陳導首先需要深思的迫在眉睫的關鍵問題。

  随着《趙氏孤兒》的新鮮出爐,關于這部影片的價值取向及精神建構探讨的聲音從四面八方紛至沓來,頓時就炸開了鍋,褒貶不一。

  不容置疑,陳導的《趙氏孤兒》顯然已經染上了陳導個人對于晉代那個舍身取義,忠義至上的時代思想的挑戰和重塑的印記,帶有個人主觀主義的傾向。稍有點曆史常識的人都該看出,程嬰在陳凱歌版《趙氏孤兒》中,已經由原先故事範本中趙盾的門客,演變成了一個平民草澤醫生。主動要求撫養趙氏孤兒的英雄主義形象的程嬰在此卻被塑造成一個在機緣巧合中不幸卷入了趙氏的滅門事件,不得已才用藥箱将趙氏孤兒帶出的軟弱的小人物形象。但是就是因爲這樣的一個小人物,卻帶給我們以極大的震撼。

  應對大奸臣屠岸賈的步步緊逼,程嬰與趙盾好友公孫杵臼(張豐毅飾)上演苦肉計,故意告發公孫杵臼私藏趙氏孤兒,并且用自我的親生兒子替代趙氏孤兒被屠岸賈摔死。而程嬰因爲告發有功成爲屠岸賈的門客,在最危險的地方忍辱負重地把趙氏孤兒撫養成人。從這一段的描述中,我們不難看出程嬰這個普通的小人物的人格的偉大,公孫杵臼身上閃現出來的人性光芒的耀眼。

  影片中,程嬰要把趙氏孤兒獨自撫養大,并要讓趙孤兒在殺父仇人屠岸賈(王學圻飾)的眼皮底下成長,還要認他爲義父。當有一天孩子真正長大後,并有潛力爲父報仇時,他會在仇人屠岸賈面前,說出孩子是誰,自我是誰!讓屠岸賈生不如死,所謂殺人不如殺心是也!被仇恨沖昏頭腦的程嬰一向是抱着要爲趙家300多口性命以及自我妻兒的慘死複仇目的才委曲求全,卧薪嘗膽,不顧個人氣節,委身于屠岸賈的門下,充當其門客的。對此,有人不禁要爲這樣的一個劇情抛磚,認爲這樣的描述反映的是一種畸形的心理,很不貼合當代人的心理建構。但是,筆者認爲,陳導這樣的劇情安排完全是貼合特定環境下人物的心理特點的,并沒有有意地向我們傳達一種不好的價值理念的意思。因爲趙氏孤兒是一個活生生的生命,它不是誰的複仇工具,随着孩子的長大,影片主題基調明顯地夾雜着親情溫暖的味道。親情的溫暖和複仇的火焰,不停地相互沖撞着。最終,以屠岸賈在得知陳勃是趙朔的兒子後,應對肉搏戰中黔驢技窮的陳勃的那一聲歇斯底裏的求救呼喊,仍然還能毫不猶豫地沖進了戰場,奮力拼殺解救陳勃而不顧自我的個人安危的義舉感動了所有的觀校瑥闹幸沧尮P者看到了這部影片中陳導所要反映的一個重大的人生主題------弘揚人性的光芒。此

  時的屠岸賈已經從一個大奸大惡之人一躍成爲了勇于放下仇恨,甘願做回一個慈愛的父親的偉大形象的代言人。從他對陳勃一向以來的關心照顧,寵愛有加的表現中,就足以讓我們看到了一個渴望親情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良,導緻趙家滿門抄斬的種種惡行,我們這天的人大可不必太耿耿于懷。畢竟屠岸賈是因爲嫉妒而導緻一時的想不開才會犯下如此重大的罪過的。基于他的這種犯罪心理,我想不用筆者多說,大家還是能夠予以理解的。此後,程勃的那一段以死相要挾管程嬰要藥救屠岸賈的那一段描述,也充分反映了親情重于仇恨的重大主題。

  此外,我們從由黃曉明飾演的韓厥,在應對範冰冰飾演的莊姬夫人以死來請求自我放過其兒子的場景裏,韓厥的表現也充分地體現了人性的善良的主題。與此同時,莊姬夫人在慷慨就義前囑咐程嬰讓他撫養自我的孩子長大成人,但不要告訴孩子自我的父母是誰,仇人是誰的這一細節,也充分地表達了母愛偉大的這一主題。

  再者,程嬰的妻子,由海清扮演的程氏,在應對自我孩子和趙氏孤兒的生死存亡的重大抉擇上時的表現也充分地體現了母親對孩子的那份無比強大的愛。其中,尤以程嬰親手将自我的孩子報給屠岸賈,眼睜睜地任其在自我的面前殺害自我的親身骨肉最爲感人。這樣的一個細節,初看沒什麽驚奇的,但是細而推之,就會發現陳導這樣的一個安排是十分獨具匠心的。較之于原本,給筆者感觸最深的則是這樣的一個細節,從屠岸賈與程嬰的對話中,我們能夠得出,原先讓屠岸賈相信自我摔死的孩子就是趙氏孤兒的原因并不是因爲公孫杵臼的英勇就義,而是由于孩子是程嬰抱出來的。屠岸賈始終不敢相信這個世界上會有人爲了一個不相幹的人能夠親手将自我的孩子殺害。從這一層面上講,影片所傳達出來的感情至上,親情至上的價值觀和精神取向,與當下的是完全重合的。由此,陳導的大導演的範兒顯露無疑,同時也更爲這部影片增加了一個十分大的看點。

  再說說程勃,從小就在屠岸賈的疼愛下長大,對屠岸賈産生了極其深厚的感情,盡管是自我的殺父仇人,但是陳導還是安排程勃喜歡上這個殺了自我全家,險些也要了自我小命的人。此刻仇恨應經被淡化了,昭顯出來的更多的還是人性中的善,給觀看的大幸砸环N極其強大的心理安慰。

  盡管影片中,當陳勃最終得知了全部真相後,執意要殺掉屠岸賈,但陳勃當時的行爲也還是貼合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理狀态的。尤其是程嬰爲兒子請命而不幸身亡于屠岸賈的劍下,而陳勃在此狀況下下意識地一劍刺進屠岸賈胸膛從而殺死屠岸賈,完成了複仇計劃這一段的處理方法是十分值得稱道。首先,程嬰的死,其實并不是屠岸賈直接造成的,這也就弱化了屠岸賈的惡人形象。其次,殺死屠岸賈,也并非程勃所完全願意的,純屬形勢所逼,這就強化了屠岸賈和趙氏孤兒之間的深情。這樣的巧妙設計,順理成章地就淡化了複仇的不良主題,轉而将讀者引向一個充滿愛和溫馨的人性的光芒中去。

  最後,整部影片,由于劇情設置的巧妙,大牌明星的參演,尤其是黃曉明,葛優的喜感效果,使影片顯得十分簡單,觀性陂_頭和中途不免都有幾次笑場,這很貼合作爲賀歲檔影片的要求。尤其是,黃曉明和葛優的經常夜會的對手戲,看起來就像是男女在偷情,顯得既暧昧又搞笑。

  但是,陳凱歌版的電影必然受到陳導個人思想的束縛,體現出必須的局限性。首先,影片用于塑造程嬰的篇幅太多,忽略了

  陳勃才是這部戲的主角,尤其對陳勃性格形象刻畫和成長過程介紹所用的筆墨顯得有些不足,沒能體現出卧薪嘗膽的艱辛來。

  其次,有理想淩駕于現實之上之嫌。在當下這個個人主義盛行的時代背景下,程嬰等的那種大公無私,大義滅親的行爲,有些不太能被大欣斫獠⒄J可。畢竟,在應對自我的親生骨肉和尋求良心安穩的選取上,很多父母還是偏向于選取保護自我的孩子,這是所有父母的本能。從這個層面上講,陳導似乎并沒有突破曆史的陳苛。

  最後,整部影片看下來,顯得曆史的厚重感和時代感都不是很強,情節的詳略還需要再進一步斟酌,有些地方沒能滿足觀械臎]看前極高的心理期盼。

  但是,人無完人,陳導也不例外。任何影片畢竟都是由某個人或某些人創作出來的,帶上個人或部分人的思想烙印,顯現出一些局限性也是能夠理解的。看完這部影片,筆者的情緒還是平靜而舒緩的。針對這部影片,筆者隻想說,嚴于律己,寬以待人,對别人不必太求全責備,寬容才是當今社會的王道。

 另类村姑

 电影《赵氏孤儿》的大意是,春秋时代,晋国将军赵朔战功卓著,父亲是相国,妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫,受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机,设计以弑君之罪,诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子,她自杀前委托为其接生的医生程婴,在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下,将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中,赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下,设计用自我的儿子换回赵氏孤儿,妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客,在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大,并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后,程勃长大成人,在明白所有真相后,杀死了屠岸贾,为赵家复仇。程婴亦被杀死。

  据司马迁《史记·赵氏家》记载,春秋时期,晋国权臣赵朔家族于晋景公三年(公元前597年)遭灭族之祸,遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难,后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。

  在我看来,史记中关于赵氏孤儿一节记述具体,故事性极强,不似史家手笔,更象是一个传奇故事。历史上,由此改编的各类古典戏剧,广为流传,几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《中国孤儿》,流传到西方。此次,由陈凯歌、陈红夫妻将这一中国古代经典故事改编为电影,无疑是一件好事。

  当然,《赵氏孤儿》影片亦有不足之处,就是人们普遍关注的,改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是:忠臣良士除奸惩恶,赵氏孤儿平反昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大牺牲属情非所愿,养育赵氏孤儿十五年的动机,是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故,改编成为反映乱世环境下,小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末,画蛇添足,极大的削弱了故事的艺术感染力。

  赵氏孤儿观后感(二):[由www.duanmeiwen.com整理]

  经历从天上掉到地底下的惨痛失败后,现时的陈凯歌已经聪明了许多,肯低头示好,但是骨子里的高傲贵族气还在。这不,看他挑的,先是“一代完人”梅兰芳,再是中国古典杯具,相当亲民,又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来,他还是有认真做事的地方,一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里,当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来,好似咏叹、好似悲泣,我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头,沉浸在自我营造的杯具感当中,无法自拔。

  纵观这些年的贺岁档片子,《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影,但也绝对不是一些人吹捧的好电影,没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面,像宫廷上赵氏蒙冤;能点上一两个很妖的配角,像晋王和谋士,而光有这些,他却还是只能拍出三分之一的好电影,就跟《梅兰芳》一样,让你享受一段直奔高潮而去的前戏,岂不料中途立刻停下,说麻烦先生下次再来。该做的没做完,这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完,就好似断掉了一口气,它本该比开场还有画面感,更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理,整个复仇过程没有悬念,打得轻飘飘,简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个,有那个灵魂出窍的超现实结尾,《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏,好似号召大家赶紧围观程婴的杯具命运,家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一齐》,一堆人围着看小孩拉提琴,看似煽情,实乃做作矫情。

  再者几个人物立不起来,先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明,他的韩厥主角基本起到了娱乐效果,大大冲淡了片子的杯具色彩,真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴,影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动,《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机,更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制,赵武也不停摇摆,他如何理解事实并向义父刺出剑,这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的,程婴跑到屠岸贾面前,赵武自然会帮程婴,没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇,他一边是养父一边是义父,本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败,然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的,多了徒劳无益的外景打斗,基本能够说是功亏一篑。

  说到底,《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历,更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景,那些灰头土脸的群众演员,那些践踏史实的各种漏洞。所以,《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨,更无法在这个时代里脱颖而出。

  这就是命。

  赵氏孤儿观后感(三):

  年底,单位召开2010年党政工作表彰大会,准备和上年一样,在会后放映一场电影,慰问到会职工代表。当下几部贺岁片正在热映,我对《非2》、《让子弹飞》、《大笑江湖》之类娱乐片兴趣不大,决定看历史题材的《赵氏孤儿》。工会与影院联系,影院表示无法将数码机器设备搬到会场。又联系电影公司,特地从省电影公司调来《赵氏孤儿》的拷贝片,用普通放映机放映。

  当表彰大会闭幕后,宣布放映电影时,会场里的情形与去年惊人的相似,人们纷纷离去。近千人的会场,剩下的绝对不超过一百人。领导们?态百出,发誓再也不看电影了。不知是什么原因,会议租借的鞍钢职工文化中心会场里个性冷,电影放映中又冻跑了一些人。坐在那里实在太冷,我站在会场后边,吸着烟踱着步,好像当年在农村青年点场院里看露天电影。好在人一冷就个性精神,感觉头脑分外清醒,对影片的印象也格外深刻。

  电影《赵氏孤儿》的大意是,春秋时代,晋国将军赵朔战功卓著,父亲是相国,妻子是国君的姐姐。赵家的地位和威望显赫,受到奸臣屠岸贾的忌恨。屠岸贾利用晋景公为赵朔庆功之机,设计以弑君之罪,诛杀赵氏家族三百余人。赵朔妻子庄姬此时正巧生下儿子,她自杀前委托为其接生的医生程婴,在奉命前来诛杀庄姬母子的韩厥的帮忙下,将孩子藏于药箱中救走。在全城大搜捕中,赵氏孤儿被屠岸贾抓走。程婴和妻子在赵家好友大夫公孙杵臼的帮忙下,设计用自我的儿子换回赵氏孤儿,妻子、公孙杵臼被杀。程婴被屠岸贾收为门客,在屠岸贾的眼皮底下将赵氏孤儿程勃养大,并让程勃认屠岸贾为干爹习武、读书。十五年后,程勃长大成人,在明白所有真相后,杀死了屠岸贾,为赵家复仇。程婴亦被杀死。

  据司马迁《史记·赵氏家》记载,春秋时期,晋国权臣赵朔家族于晋景公三年(公元前597年)遭灭族之祸,遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难,后依靠韩厥等人帮忙复兴赵氏。

  在我看来,史记中关于赵氏孤儿一节记述具体,故事性极强,不似史家手笔,更象是一个传奇故事。历史上,由此改编的各类古典戏剧,广为流传,几乎家喻户晓。曾被法国大文豪伏尔泰改编为话剧《中国孤儿》,流传到西方。此次,由陈凯歌、陈红夫妻将这一中国古代经典故事改编为电影,无疑是一件好事。

  总体看来,电影《赵氏孤儿》是一部比较好的翻拍片。陈凯歌导演比较擅长拍摄历史题材的影片,《荆柯刺秦王》、《霸王别姬》、《梅兰芳》和《建国大业》等历史故事片,都具有必须的影响力。在当今娱乐片盛行,人们盲目追求低俗文化之时,相比《子弹飞》之类,《赵氏孤儿》给人耳目一新的感觉。

  当然,影片亦有不足之处,就是人们普遍关注的,改编应如何忠实于原著的问题。《赵氏孤儿》原著中程婴是赵家的门客、家臣。原著主题格调是:忠臣良士除奸惩恶,赵氏孤儿平反昭雪。读来令人荡气回肠。而影片中的程婴却变成了政治斗争的局外人,卷入其中是逼不得已,做出重大牺牲属情非所愿,养育赵氏孤儿十五年的动机,是为了让屠岸贾生不如死。影片将具有明显古典英雄主义色彩的历史典故,改编成为反映乱世环境下,小人物悲情无奈的杯具故事。这是在舍本求末,画蛇添足,极大的削弱了故事的艺术感染力。联想到陈凯歌拍过的一些影片,总是给人眼高手低,心高命不强的感觉,其中原因值得深思。

  赵氏孤儿观后感(四):

  不久前,我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片,颇有感触。至今,我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。

  这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,将他抚养成人并报其杀父之仇的事。

  这部影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。

  程婴,晋国大夫。他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话,于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿,却牺牲了自我的孩子和妻子。

  痛心之余,他便一心想着要将孩子抚养大,为他报仇。于是,他将赵氏孤儿取名为“程勃”,并将他带到了屠岸贾的门下,做他的一位门客。试问,这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下,他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终,“皇天不负有心人”,屠岸贾最后遭到报应,最后倒在了程勃,倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力,付出了自我宝贵的生命。

  程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者,也给人以深深的启迪。司马迁曾说过:“人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山,那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话,那他的死就是轻于鸿毛,微不足道了。

  程婴的精神让我们敬佩,屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。

  屠岸贾,晋国大臣。却实在“奸”得能够,相对于三国时的曹操而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!即使灭了赵氏三百人,他却连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。但再以大局为重,舍小家而保大国的程婴面前,他也只能俯首而退。

  俗话说得好:“好有好报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”。果然,十五年后,他最后遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更就应多为社会做贡献,为社会注入新的活力。而不就应,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关爱之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。

  每部影片都不一样,每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。观看了这部影片,我的情绪至此还犹如汹涌澎湃的大海,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!

  赵氏孤儿观后感(五):

  对于《赵氏孤儿》这部影片,说实话,笔者的期盼值本身是不甚高的。决定去电影院看,也完全是个巧合。

  但是,不看则罢,看了就不能不发表下看法!

  《赵氏孤儿》的故事,不用笔者多说,我想大家也都早就耳熟能详了吧!

  如何把这部妇孺皆知的关于忠义与复仇的历史故事改编成贴合当下价值取向,适合于现代人的审美观点的贺岁大片,是陈导首先需要深思的迫在眉睫的关键问题。

  随着《赵氏孤儿》的新鲜出炉,关于这部影片的价值取向及精神建构探讨的声音从四面八方纷至沓来,顿时就炸开了锅,褒贬不一。

  不容置疑,陈导的《赵氏孤儿》显然已经染上了陈导个人对于晋代那个舍身取义,忠义至上的时代思想的挑战和重塑的印记,带有个人主观主义的倾向。稍有点历史常识的人都该看出,程婴在陈凯歌版《赵氏孤儿》中,已经由原先故事范本中赵盾的门客,演变成了一个平民草泽医生。主动要求抚养赵氏孤儿的英雄主义形象的程婴在此却被塑造成一个在机缘巧合中不幸卷入了赵氏的灭门事件,不得已才用药箱将赵氏孤儿带出的软弱的小人物形象。但是就是因为这样的一个小人物,却带给我们以极大的震撼。

  应对大奸臣屠岸贾的步步紧逼,程婴与赵盾好友公孙杵臼(张丰毅饰)上演苦肉计,故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿,并且用自我的亲生儿子替代赵氏孤儿被屠岸贾摔死。而程婴因为告发有功成为屠岸贾的门客,在最危险的地方忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人。从这一段的描述中,我们不难看出程婴这个普通的小人物的人格的伟大,公孙杵臼身上闪现出来的人性光芒的耀眼。

  影片中,程婴要把赵氏孤儿独自抚养大,并要让赵孤儿在杀父仇人屠岸贾(王学圻饰)的眼皮底下成长,还要认他为义父。当有一天孩子真正长大后,并有潜力为父报仇时,他会在仇人屠岸贾面前,说出孩子是谁,自我是谁!让屠岸贾生不如死,所谓杀人不如杀心是也!被仇恨冲昏头脑的程婴一向是抱着要为赵家300多口性命以及自我妻儿的惨死复仇目的才委曲求全,卧薪尝胆,不顾个人气节,委身于屠岸贾的门下,充当其门客的。对此,有人不禁要为这样的一个剧情抛砖,认为这样的描述反映的是一种畸形的心理,很不贴合当代人的心理建构。但是,笔者认为,陈导这样的剧情安排完全是贴合特定环境下人物的心理特点的,并没有有意地向我们传达一种不好的价值理念的意思。因为赵氏孤儿是一个活生生的生命,它不是谁的复仇工具,随着孩子的长大,影片主题基调明显地夹杂着亲情温暖的味道。亲情的温暖和复仇的火焰,不停地相互冲撞着。最终,以屠岸贾在得知陈勃是赵朔的儿子后,应对肉搏战中黔驴技穷的陈勃的那一声歇斯底里的求救呼喊,仍然还能毫不犹豫地冲进了战场,奋力拼杀解救陈勃而不顾自我的个人安危的义举感动了所有的观众,从中也让笔者看到了这部影片中陈导所要反映的一个重大的人生主题------弘扬人性的光芒。此

  时的屠岸贾已经从一个大奸大恶之人一跃成为了勇于放下仇恨,甘愿做回一个慈爱的父亲的伟大形象的代言人。从他对陈勃一向以来的关心照顾,宠爱有加的表现中,就足以让我们看到了一个渴望亲情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良,导致赵家满门抄斩的种种恶行,我们这天的人大可不必太耿耿于怀。毕竟屠岸贾是因为嫉妒而导致一时的想不开才会犯下如此重大的罪过的。基于他的这种犯罪心理,我想不用笔者多说,大家还是能够予以理解的。此后,程勃的那一段以死相要挟管程婴要药救屠岸贾的那一段描述,也充分反映了亲情重于仇恨的重大主题。

  此外,我们从由黄晓明饰演的韩厥,在应对范冰冰饰演的庄姬夫人以死来请求自我放过其儿子的场景里,韩厥的表现也充分地体现了人性的善良的主题。与此同时,庄姬夫人在慷慨就义前嘱咐程婴让他抚养自我的孩子长大成人,但不要告诉孩子自我的父母是谁,仇人是谁的这一细节,也充分地表达了母爱伟大的这一主题。

  再者,程婴的妻子,由海清扮演的程氏,在应对自我孩子和赵氏孤儿的生死存亡的重大抉择上时的表现也充分地体现了母亲对孩子的那份无比强大的爱。其中,尤以程婴亲手将自我的孩子报给屠岸贾,眼睁睁地任其在自我的面前杀害自我的亲身骨肉最为感人。这样的一个细节,初看没什么惊奇的,但是细而推之,就会发现陈导这样的一个安排是十分独具匠心的。较之于原本,给笔者感触最深的则是这样的一个细节,从屠岸贾与程婴的对话中,我们能够得出,原先让屠岸贾相信自我摔死的孩子就是赵氏孤儿的原因并不是因为公孙杵臼的英勇就义,而是由于孩子是程婴抱出来的。屠岸贾始终不敢相信这个世界上会有人为了一个不相干的人能够亲手将自我的孩子杀害。从这一层面上讲,影片所传达出来的感情至上,亲情至上的价值观和精神取向,与当下的是完全重合的。由此,陈导的大导演的范儿显露无疑,同时也更为这部影片增加了一个十分大的看点。

  再说说程勃,从小就在屠岸贾的疼爱下长大,对屠岸贾产生了极其深厚的感情,尽管是自我的杀父仇人,但是陈导还是安排程勃喜欢上这个杀了自我全家,险些也要了自我小命的人。此刻仇恨应经被淡化了,昭显出来的更多的还是人性中的善,给观看的大众以一种极其强大的心理安慰。

  尽管影片中,当陈勃最终得知了全部真相后,执意要杀掉屠岸贾,但陈勃当时的行为也还是贴合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理状态的。尤其是程婴为儿子请命而不幸身亡于屠岸贾的剑下,而陈勃在此状况下下意识地一剑刺进屠岸贾胸膛从而杀死屠岸贾,完成了复仇计划这一段的处理方法是十分值得称道。首先,程婴的死,其实并不是屠岸贾直接造成的,这也就弱化了屠岸贾的恶人形象。其次,杀死屠岸贾,也并非程勃所完全愿意的,纯属形势所逼,这就强化了屠岸贾和赵氏孤儿之间的深情。这样的巧妙设计,顺理成章地就淡化了复仇的不良主题,转而将读者引向一个充满爱和温馨的人性的光芒中去。

  最后,整部影片,由于剧情设置的巧妙,大牌明星的参演,尤其是黄晓明,葛优的喜感效果,使影片显得十分简单,观众在开头和中途不免都有几次笑场,这很贴合作为贺岁档影片的要求。尤其是,黄晓明和葛优的经常夜会的对手戏,看起来就像是男女在偷情,显得既暧昧又搞笑。

  但是,陈凯歌版的电影必然受到陈导个人思想的束缚,体现出必须的局限性。首先,影片用于塑造程婴的篇幅太多,忽略了

  陈勃才是这部戏的主角,尤其对陈勃性格形象刻画和成长过程介绍所用的笔墨显得有些不足,没能体现出卧薪尝胆的艰辛来。

  其次,有理想凌驾于现实之上之嫌。在当下这个个人主义盛行的时代背景下,程婴等的那种大公无私,大义灭亲的行为,有些不太能被大众理解并认可。毕竟,在应对自我的亲生骨肉和寻求良心安稳的选取上,很多父母还是偏向于选取保护自我的孩子,这是所有父母的本能。从这个层面上讲,陈导似乎并没有突破历史的陈苛。

  最后,整部影片看下来,显得历史的厚重感和时代感都不是很强,情节的详略还需要再进一步斟酌,有些地方没能满足观众的没看前极高的心理期盼。

  但是,人无完人,陈导也不例外。任何影片毕竟都是由某个人或某些人创作出来的,带上个人或部分人的思想烙印,显现出一些局限性也是能够理解的。看完这部影片,笔者的情绪还是平静而舒缓的。针对这部影片,笔者只想说,严于律己,宽以待人,对别人不必太求全责备,宽容才是当今社会的王道。

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