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围观:更新时间:2018-11-28 15:37:56

 海南彩論壇

 這天懷着沉重的情緒觀看了馮導的《1942》,電影情節觸目驚心,催人淚下。個性是那熟悉的口音和方言更是将我深深的帶入電影情節中去……

  我是一個地地道道的河南人,雖然如今離《1942》那個年代已經很久遠,但那個年代的苦難聽老一輩們講過,苦難、戰争、饑荒是那個年代的主題詞。《1942》中的場景讓我更深刻的領悟到了老一輩們當年深情的講述。

  1942年河南大旱,螞蚱泛濫成災,糧食顆粒無收,再加之戰争逼近,千百萬民须x鄉背井,外出逃荒,餓殍遍野,路途中還有日軍的轟炸,這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶着饑餓和寒冷、掙紮和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上,在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望,但同時也洋溢着人性的善良、親情的溫暖,更有對家鄉的難以割舍。範老東家帶一家人出來逃荒是爲了讓人活,爲什麽到了陝西,人全沒了?于是他決定不逃荒了,開始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊:“大哥,怎樣往回走哇?往回走就是個死。”老東家:“沒想活着,就想死得離家近些。”饑餓、寒冷、戰争,老東家未曾想是否能再走幾百公裏活着回到故鄉-延津,然而他依舊堅定不移的走着,走着……落葉歸根,狐死首丘,家鄉的黃土和一草一木永遠是離鄉人不變的眷戀。範老東家在回鄉途中碰到一個同樣失去親人的小姑娘,正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘:“妮兒,别哭了,身子都涼了。”小姑娘說,她并不是哭她娘死,而是她認識的人都死了,剩下的人她都不認識了。茫茫的白雪、泥濘的泥巴路、錯亂疊嶂的黃土坡,這是何等的凄涼,何等的讓人百感交集。親人一個個離去,小姑娘幼小的心靈除了悲傷隻有絕望,此時她更需要的是親人的依靠。“妮兒

  ,叫我一聲爺,咱爺倆就算認識了。”範老東家的善良再一次流露出了人性的光芒。(優美的散文)[由www.duanmeiwen.com整理]

  曆史災難在影片中的重現,不僅僅僅是讓當今的咱們深刻的浮想到那個時代,同時也是對咱們心靈的一次洗禮。不管是災難、戰争、饑餓、寒冷……人性的光芒、故鄉的深情都将是不可磨滅的!

  1942觀後感(二):

  1942觀後感

  昨日我們觀看了電影《1942》,電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。财主老範家貯存了足夠的糧食,災民們聞訊前來“打劫”,災民人多勢校牪浦麟b好先用緩兵之計讓他們進來,又派人去搬兵,計劃敗露後災民一氣之下燒了範家,殺了财主的兒子,老範隻能帶着家眷踏上躲災之路。

  逃災路上,他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死,他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下産下孩子,結果在極度虛弱中死去,老範之後不得不把寶貝女兒都賣了,換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老範帶着栓柱,抱着剛出生的嬰兒,登上了去陝西的火車。火車上人擠人,栓柱的兩個孩子夜裏被擠下了火車,悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陝西關口卻被不顧救災沒有良心的軍隊攔下,趕了回去。老範這才發現嬰兒已被自我悟在懷裏捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上,老範的親人走得一個不剩,悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄着拐杖,步履蹒跚地往回走,說是死也要死得離家近點,路上他認一個小女孩作孫女,在荒涼的雪山中,二人搖搖晃晃地走着,在這樣一幅悲涼的畫面中,電影落下了帷幕。。。。。。

  電影是以逃荒爲大背景的,老範一家人落得最後隻剩他孤身一人的故事深刻地反映了當時河南人毫無活路的社會事實,将軍蔣鼎文不管災民死活,大言不慚地說:“死一個災民總比死一個士兵好”,草菅人命竟止于此!而總統蔣介石也對災民死活不管不問,這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險,去災區實地報道災情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發放救濟糧。貪污腐敗,隻爲自我掷粻憞易畔氲墓賳T比比皆是,中華民族在水深火熱之中,他們卻沒有一個人站出來爲國家而戰。李培基主席則是一名好官員,切切實實爲民着想,可終究改變不了死氣沉沉的政府。

  日本人的殘暴行徑令人瞠目結舌,他們純粹是把中國人當牲口看待,對着手無寸鐵的災民投下一顆顆緻命的炸彈,之後又用機槍掃射,實在是毫無憐憫之心,連災民都不放過。之後栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實在殘忍至極,試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起曆史課上學到的一剛故事,日本占領南京後,兩名軍官比賽殺人,不分勝負,又繼續比賽,可見他們已經是毫無人性的殺人機器。

  我想引用蔣鼎文的一句台詞:“國家貧弱才會挨打。”如今我們這一代更就應爲了中華之崛起而讀書,爲了中國的富強,爲了中華民族能雄立于世界而讀書,我們國家已經取得了飛躍性發展,但還存在諸多問題,如環境、資源等問題,我們的職責就是爲祖國出力,讓祖國騰飛!

  1942觀後感(三):

  人們不能忘記曆史,但是由于種種原因卻又不能正視曆史。咱們似乎習慣了馮小剛的幽默路線,卻不想他在2012年賀歲檔帶着咱們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的這天,馮小剛拍這樣一部超風險的電影,可見其人生态度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣,支撐着從未泯滅的信念。

  看完電影《一九四二》我沒站起來,調整了一會兒,幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢,夢見全是長滿了蟲的糧食,夢境清晰得很,以至早上起來,我去看了看家裏糧食是否長了蟲。

  我明白這是正因《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的這天,馮小剛拍這樣一部超風險的電影,可見其人生态度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣,支撐着從未泯滅的信念。讓這天遠離苦難的人們無論老中幼,親見我那苦難民族的一場災難,這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧,但每一個看過影片的人都會深陷于一場内心的煎熬。

  散場時,我前後左右的人都說“太慘了”,他們在影院燈光啓亮的瞬間,隻能簡單說出内心真實感受。咱們民族百年來有多少“太慘了”的曆史淹沒在史籍之中。我以前看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片,文字解釋說:逃荒的災民毫無目的地流動,所到之處樹皮全被剝光,幾萬人不見一個笑容。咱們在《一九四二》中能夠看到這種對人生麻木至極點的影像,真實震撼。我原以爲中國導演不喜讀史也不具史觀,拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有曆史凝重感的作品,馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬,一個滿身光環的人愣是褪去光環,闖入黑暗之中尋求,智勇可嘉。

  隻要你認爲你有承受力,你願意替民族分擔苦難,那你絕對就應去看《一九四二》,不好以爲苦難離你會很遠,一九四一年時河南也有許多人這麽認爲。看的時候務必要多想一步,甜蜜與苦難究竟相隔多遠。

  1942觀後感(四):

  1942觀後感600字

  本來不想去看1942的,太沉重的影片,不太願意去看,甯可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了,沉重的曆史、沉重的過去,不敢去看。

  但是老爸想去看,本打算我和王偉去看王的盛宴,給老爸買票看1942的,後看影評說王的盛宴不好看,一個朋友的微博評價王的盛宴說:原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價後,決定不看王的盛宴了,和老爸一齊看1942吧,學習學習曆史。

  劇情方面就不多做劇透了,就談談觀後感吧。

  整體編劇,個人感覺還是不錯的,比較正劇,沒有一味的煽情,情節也比較緊湊,有些細節的設計很真實,比如最後星星說她吃的太飽蹲不下去的情節。

  畫面方面,日本人轟炸的場景拍的比較震撼。

  影片長近2個半小時,沒有覺得十分長,有的情節确實讓人感到很難過、哀歎、沉重,那個年代,天災、饑荒、戰争,一齊加在老百姓身上,那時候還思考什麽,能活着就很好了。看着親人一個一個在身邊死去,從痛苦變成抽泣、從抽泣變成歎息,最後,從歎息變成麻木。當人連吃都滿足不了的時候,還能思考到什麽,日本人發糧食,就跟着日本人打仗,老百姓沒有錯,連命都活不了了,老百姓還能思考到多少愛國、抗日。

  走出電影院,外面冷風呼呼的,但是心裏感覺很暖,覺得很幸福,沒有生在那個年代,沒有吃過那樣的苦。

  老爸說,電影裏的畫面,除了戰争,其他的他都見過,那是在60年三年自然災害的時候,那些苦,他也都吃過,此刻的生活,真的很幸福了。

  所以,惜福吧,這是電影觀後唯一想說的。

  1942觀後感(五):

  1942觀後感(六):

  1942觀後感作文

  1942年到底發生過什麽?如果您不明白,不用急,電影《1942》就能告訴你1942年發生過的最悲催的一幕。

  1942年,河南大旱,螞蚱成災,莊稼顆粒無收,每一天都會有人餓死。老東家範老爺,因爲保護自家糧食和鄰村村民發生沖突,家被燒了,家裏的糧食都被搶光了。他隻好帶着全家人和長工栓柱,還有同村的瞎鹿一家,加入了逃荒的隊伍,離開了自我的老家延津,奔向陝西。用範老爺的話來說,他隻是去躲災,災荒一過去,他還是會回來當地的東家的。原因很簡單——他有做東家的智慧。逃荒路上,由于日本飛機的轟炸,他帶着的許多行李都丢了,一下子從躲災變成了逃荒。在去往陝西的路上,範老爺身邊的許多人了都餓死了,瞎鹿、星星、花枝、留寶、鈴铛、栓柱,還有他的孫子留成,一個接一個地離開了人世。最後到了陝西,隻剩下了範老爺一個人了。範老爺承受不了失去親人們的打擊,和一個同樣失去親人的小姑娘結伴走回了老家延津······

  《1942》這部電影,真實的反映除了抗日時期執政當局的麻木和醜陋。爲首的當然是日本鬼子,是他們,殘忍地殺害了栓柱,是他們,兩次轟炸那些流離失所的災民。最可恨的是,他們竟然在災民逃荒的線路上發放糧食,迫使許多災民都去爲日本打仗。還有那些無恥的中國軍閥,他們在搶了瞎鹿的驢後,非但沒有給瞎鹿一口肉吃,還殘害了他的生命。國民黨軍官蔣鼎文,在河南省主席李培基的請求下,答應減免三千萬擔軍糧,但卻提出了兩個荒誕的要求:一、讓日本兵不在進攻河南。二、讓自我的部隊退出河南戰場。這種條件,李培基當然沒有完成。于是,在赈災糧食發下來時,蔣鼎文又借口拿走了三萬擔糧食。最後,貪官也是緻使災民餓死的原因之一。他們一面貪污糧食,一應對着上層,信誓旦旦地說:能夠克服,能夠克服。這些緻百姓于水火之中的人,難道不能夠反映出當時社會的黑暗嗎?

  雖然1942年社會黑暗,失去光明,但是人性的光輝,是永遠不會消失的!就比如說美國人白修德吧,他雖然隻是一個報社記者,但他卻深入災區腹地,用相機記錄下了河南的嚴重災情。是他,諒解了範老爺偷他的驢;是他,把驢和餅幹都送給了範老爺;也是他,爲了幫忙河南人民擺脫饑餓,先找到當地政府,之後找到宋慶齡,最後找到蔣介石,親口告訴了他河南的災情。功勞最大的,不就是他嗎?除了白修德,我們所熟悉的老東家範老爺,也是個善良的人。在瞎鹿的母親快病死時,他好心地給了瞎鹿一些小米。到最後,他的糧食已經不多了,他還是把小女孩留下,帶領她一同走回老家延津。要明白,那個時候多了一張嘴是多麽艱難的事兒!這難道沒有反映出他的那顆善良的心嗎?

  回顧1942年苦難的歲月,我們還就應做哪些反思呢?

  1942觀後感(七):

  1942年,河南百分之九十以上已淪爲戰區。那個時候的人們在國軍、日軍、土匪之間尋求生存。民以食爲天,在沒有糧食的日子裏,農民手中僅有的餘糧也被搜刮殆盡,軍糧供給亦不可少。當時的國民政府,從蔣介石開始,對于這場饑荒帶來的災難就處于“甩包袱”的态度。他假裝不堅信的态度也并未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片,中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食,要支付軍糧開始,打點上下級關聯,最後到達災民手中的已是寥寥。

  《1942》擺出的是一盤沒有救的死局,影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段:政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的發奮、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的,在片尾出現了這樣一幕,大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方:隻有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體,隻有人内在和諧了,才能有風調雨順;隻有當人類之間做到不分彼此的去愛時,人禍才能最終避免。

  《1942》這部片子表達了很多,人在極端狀況下的抉擇。在思考活下去的好處,爲了什麽活?天災是所有人的災難,不管财主還是窮人,都得遭罪。這種時候,人性的弱點便毫無遮攔,一覽無遺。性命到底是有多可貴、是有多卑賤。也在提醒政府存在的好處、政府之應所爲。家庭的好處,家庭之可貴。承諾的好處,承諾之重遠高于性命。

  1942觀後感(八):

  1942觀後感

  11月29日,我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片,是身體裏一種說不出的力量驅使我去的。

  在看這部影片過程中,我被觸目驚心的畫面震撼住了:中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂,想趁機發國難财……但是,也有催人淚下的鏡頭:老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自我的娘時,從自我家所剩不多的糧袋裏拿出了一碗小米;基督教徒小安(張涵予飾)爲了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸,他差點丢了性命;花枝(徐帆飾)爲了不讓孩子餓死,讨價還價後4升白面就把自我賣給了别人……不僅僅如此,就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!

  這部影片看完了,我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我明白,這部從構思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映,就已經是奇迹!我個人認爲,此類題材影片的呈現,在陳述曆史真相的同時,肯定頂住了不小的壓力,與此同時,它能夠與大幸娒妫f明我國的審查制度以及開放程度已經有很大飛躍。還有一事,細細回想片中的鏡頭畫面,不免發現此刻的國産電影在制作效果和藝術表現形式上都在追求唯美。那裏說的唯美,是指影片注重細節刻畫和故事情節,僅這兩點,作爲國人的我,很激動很興奮:因爲國産電影也越來越像那麽回事了!

  重新溫故那個曆史時刻。那個年頭,本來就在抵抗日本的侵略,碰巧(河南)又趕上旱災和蝗災,這種“内憂外患”使得已經民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美,官吏(腐敗之吏)的不作爲,讓人若有所思,讓人義憤填膺!生活在那個年代人,真是不容易,實在是不容易。……本人才疏學溞稳莶怀鰜怼?傊畋硗楹偷磕睿

  在熒幕前的我,仿佛身臨其境;放映完畢,走出影院,眼前所見恍如隔世。我不禁驚歎如今的好生活,不禁陷入沉思。河南,我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的,我在追求我的“普利策”(河南大學新聞研究生)時,我也會用行動追憶那段似遠去,實則未遠去的曆史!

  1942觀後感(九):

  29號首映那天和兄弟姐妹一齊去電影院看了這部沉重的電影,1942年的河南大饑荒,300萬人在饑餓和戰亂中死于非命,一個個悲慘的場景讓人窒息。人們不能忘記曆史,但是由于種種原因卻又不能正視曆史。

  咱們似乎習慣了馮小剛的幽默路線,卻不想他在2012年賀歲檔帶着咱們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的這天,馮小剛拍這樣一部超風險的電影,可見其人生态度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成,已過去了二十個年頭,創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣,支撐着從未泯滅的信念。(可歌可泣造句)

  讓這天遠離苦難的人們無論老中幼,親見我那苦難民族的一場災難,這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧,但每一個看過影片的人都會深陷于一場内心的煎熬。影片最後以一首基督教的贊美詩《性命之河》作爲結束曲,我想這也是馮導在爲那些死難的同胞所作的祈栋桑娛耪甙蚕ⅲ蹅円簿蛻獱戇@天的愉悅生活而感恩。

  1942觀後感(十):

  這天看了《1942》,真的很震撼,内心有太多的感觸,好久沒有看過這麽深刻的片子了,真的拍得太好了,中國的電影太需要有這樣的影片出現了。影片結束時,我哭了。情緒很複雜,悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能準确的描述這個情緒,我說不上來,更像是一種慈悲。我也不願意去太多的思考這個情緒到底是什麽,隻是讓自我流着淚。

  回來的路上一向在思考爲什麽覺得這部片子好看,但也在說,可能很多人會不覺得好看。我也在整理着自我,到底被什麽打動了,絕對不隻是影片拍得很真實。我在看的過程中,會去自然的比較此刻的生活,比起生活在解放前的中國,真的猶如天堂一般。覺得自我太愉悅,也感謝共産黨建立了新中國。但越往後面看,我确越多的看到了更深層的東西,當我突然意識到,咱們此刻的中國去掉經濟高速發展光鮮的外衣後,其實骨子裏面的東西,跟1942年居然沒有兩樣時,我不僅僅僅打了個寒顫。我腦子裏開始浮現出那位外國記者反複問道的一個問題:“怎樣會這樣?”

  一九四二年的河南,中日軍隊在此陷入膠着狀态,大面積的蝗蟲和旱災使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子裏,最後的出路就是販人,年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中,徐帆飾演的花枝在失去丈夫後,爲了孩子能夠有一口吃的,在于男生一夜夫妻之後又将自我賣了了出去,臨走之時,她對僅處了一天的丈夫說:“你來,我的褲子囫囵(完整)一些,咱倆脫下換一下吧。”男生聽罷,默默無語,隻能無能爲力的目送馬車離去。

  天災也許還能夠用“逃離”來解決,但是戰争帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪爲半壁江山,仍是國民政府手裏的糧食支柱,從河南征購的糧食支撐着整個西北的軍隊、官僚和城市。天災來時,農民手中僅有的餘糧也被搜刮殆盡,軍糧供給亦不可少。當時的國民政府,從蔣介石開始,對于這場饑荒帶來的災難就處于“甩包袱”的态度。他假裝不堅信的态度也并未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片,中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食,要支付軍糧開始,打點上下級關聯,最後到達災民手中的已是寥寥。

  似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局,影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段:政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的發奮、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的,在片尾出現了這樣一幕,大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方:隻有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體,隻有人内在和諧了,才能有風調雨順;隻有當人類之間做到不分彼此的去愛時,人禍才能最終避免。

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 这天怀着沉重的情绪观看了冯导的《1942》,电影情节触目惊心,催人泪下。个性是那熟悉的口音和方言更是将我深深的带入电影情节中去……

  我是一个地地道道的河南人,虽然如今离《1942》那个年代已经很久远,但那个年代的苦难听老一辈们讲过,苦难、战争、饥荒是那个年代的主题词。《1942》中的场景让我更深刻的领悟到了老一辈们当年深情的讲述。

  1942年河南大旱,蚂蚱泛滥成灾,粮食颗粒无收,再加之战争逼近,千百万民众离乡背井,外出逃荒,饿殍遍野,路途中还有日军的轰炸,这是怎样的一幕悲凉?百姓们带着饥饿和寒冷、挣扎和痛苦、希冀和愤怒走在逃难的慢慢长路上,在这段艰难的路途中有人心的冷漠、绝望,但同时也洋溢着人性的善良、亲情的温暖,更有对家乡的难以割舍。范老东家带一家人出来逃荒是为了让人活,为什么到了陕西,人全没了?于是他决定不逃荒了,开始逆着逃荒的人流往回走。人流中喊:“大哥,怎样往回走哇?往回走就是个死。”老东家:“没想活着,就想死得离家近些。”饥饿、寒冷、战争,老东家未曾想是否能再走几百公里活着回到故乡-延津,然而他依旧坚定不移的走着,走着……落叶归根,狐死首丘,家乡的黄土和一草一木永远是离乡人不变的眷恋。范老东家在回乡途中碰到一个同样失去亲人的小姑娘,正爬在死去的娘身上哭。老东家上去劝小姑娘:“妮儿,别哭了,身子都凉了。”小姑娘说,她并不是哭她娘死,而是她认识的人都死了,剩下的人她都不认识了。茫茫的白雪、泥泞的泥巴路、错乱叠嶂的黄土坡,这是何等的凄凉,何等的让人百感交集。亲人一个个离去,小姑娘幼小的心灵除了悲伤只有绝望,此时她更需要的是亲人的依靠。“妮儿

  ,叫我一声爷,咱爷俩就算认识了。”范老东家的善良再一次流露出了人性的光芒。(优美的散文)[由www.duanmeiwen.com整理]

  历史灾难在影片中的重现,不仅仅仅是让当今的咱们深刻的浮想到那个时代,同时也是对咱们心灵的一次洗礼。不管是灾难、战争、饥饿、寒冷……人性的光芒、故乡的深情都将是不可磨灭的!

  1942观后感(二):

  1942观后感

  昨日我们观看了电影《1942》,电影讲述了1942年遭受天灾、人祸而民不聊生的河南人逃荒的故事。财主老范家贮存了足够的粮食,灾民们闻讯前来“打劫”,灾民人多势众,范财主只好先用缓兵之计让他们进来,又派人去搬兵,计划败露后灾民一气之下烧了范家,杀了财主的儿子,老范只能带着家眷踏上躲灾之路。

  逃灾路上,他的老母亲在一次日本飞机残忍的轰炸中炸死,他的儿媳妇在五天没吃饭的状况下产下孩子,结果在极度虚弱中死去,老范之后不得不把宝贝女儿都卖了,换来五升小米。天地间最大的悲痛莫过于此了吧!老范带着栓柱,抱着刚出生的婴儿,登上了去陕西的火车。火车上人挤人,栓柱的两个孩子夜里被挤下了火车,悲痛不已的栓柱跳下了车去寻找孩子。火车到陕西关口却被不顾救灾没有良心的军队拦下,赶了回去。老范这才发现婴儿已被自我悟在怀里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上,老范的亲人走得一个不剩,悲哀欲绝、万念俱灰的他拄着拐杖,步履蹒跚地往回走,说是死也要死得离家近点,路上他认一个小女孩作孙女,在荒凉的雪山中,二人摇摇晃晃地走着,在这样一幅悲凉的画面中,电影落下了帷幕。。。。。。

  电影是以逃荒为大背景的,老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了当时河南人毫无活路的社会事实,将军蒋鼎文不管灾民死活,大言不惭地说:“死一个灾民总比死一个士兵好”,草菅人命竟止于此!而总统蒋介石也对灾民死活不管不问,这些都说明了国民政府的腐败。一名记者不顾生命危险,去灾区实地报道灾情才让国民党政府迫于压力向河南发放救济粮。贪污腐败,只为自我谋利不为国家着想的官员比比皆是,中华民族在水深火热之中,他们却没有一个人站出来为国家而战。李培基主席则是一名好官员,切切实实为民着想,可终究改变不了死气沉沉的政府。

  日本人的残暴行径令人瞠目结舌,他们纯粹是把中国人当牲口看待,对着手无寸铁的灾民投下一颗颗致命的炸弹,之后又用机枪扫射,实在是毫无怜悯之心,连灾民都不放过。之后栓柱被日本大佐一剑刺穿喉咙之画面实在残忍至极,试问日本人心中到底还有良知吗?这不禁让我想起历史课上学到的一刚故事,日本占领南京后,两名军官比赛杀人,不分胜负,又继续比赛,可见他们已经是毫无人性的杀人机器。

  我想引用蒋鼎文的一句台词:“国家贫弱才会挨打。”如今我们这一代更就应为了中华之崛起而读书,为了中国的富强,为了中华民族能雄立于世界而读书,我们国家已经取得了飞跃性发展,但还存在诸多问题,如环境、资源等问题,我们的职责就是为祖国出力,让祖国腾飞!

  1942观后感(三):

  人们不能忘记历史,但是由于种种原因却又不能正视历史。咱们似乎习惯了冯小刚的幽默路线,却不想他在2012年贺岁档带着咱们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的这天,冯小刚拍这样一部超风险的电影,可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成,已过去了二十个年头,创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样,支撑着从未泯灭的信念。

  看完电影《一九四二》我没站起来,调整了一会儿,几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦,梦见全是长满了虫的粮食,梦境清晰得很,以至早上起来,我去看了看家里粮食是否长了虫。

  我明白这是正因《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的这天,冯小刚拍这样一部超风险的电影,可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成,已过去了二十个年头,创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样,支撑着从未泯灭的信念。让这天远离苦难的人们无论老中幼,亲见我那苦难民族的一场灾难,这虽与当下灯红酒绿不甚和谐,但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。

  散场时,我前后左右的人都说“太惨了”,他们在影院灯光启亮的瞬间,只能简单说出内心真实感受。咱们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我以前看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片,文字解释说:逃荒的灾民毫无目的地流动,所到之处树皮全被剥光,几万人不见一个笑容。咱们在《一九四二》中能够看到这种对人生麻木至极点的影像,真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观,拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品,冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬,一个满身光环的人愣是褪去光环,闯入黑暗之中寻求,智勇可嘉。

  只要你认为你有承受力,你愿意替民族分担苦难,那你绝对就应去看《一九四二》,不好以为苦难离你会很远,一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候务必要多想一步,甜蜜与苦难究竟相隔多远。

  1942观后感(四):

  1942观后感600字

  本来不想去看1942的,太沉重的影片,不太愿意去看,宁可做个没心没肺傻乐呵的人算了,沉重的历史、沉重的过去,不敢去看。

  但是老爸想去看,本打算我和王伟去看王的盛宴,给老爸买票看1942的,后看影评说王的盛宴不好看,一个朋友的微博评价王的盛宴说:原先陆川也会拍陈凯歌式的烂片。看了这个评价后,决定不看王的盛宴了,和老爸一齐看1942吧,学习学习历史。

  剧情方面就不多做剧透了,就谈谈观后感吧。

  整体编剧,个人感觉还是不错的,比较正剧,没有一味的煽情,情节也比较紧凑,有些细节的设计很真实,比如最后星星说她吃的太饱蹲不下去的情节。

  画面方面,日本人轰炸的场景拍的比较震撼。

  影片长近2个半小时,没有觉得十分长,有的情节确实让人感到很难过、哀叹、沉重,那个年代,天灾、饥荒、战争,一齐加在老百姓身上,那时候还思考什么,能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去,从痛苦变成抽泣、从抽泣变成叹息,最后,从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候,还能思考到什么,日本人发粮食,就跟着日本人打仗,老百姓没有错,连命都活不了了,老百姓还能思考到多少爱国、抗日。

  走出电影院,外面冷风呼呼的,但是心里感觉很暖,觉得很幸福,没有生在那个年代,没有吃过那样的苦。

  老爸说,电影里的画面,除了战争,其他的他都见过,那是在60年三年自然灾害的时候,那些苦,他也都吃过,此刻的生活,真的很幸福了。

  所以,惜福吧,这是电影观后唯一想说的。

  1942观后感(五):

  1942观后感(六):

  1942观后感作文

  1942年到底发生过什么?如果您不明白,不用急,电影《1942》就能告诉你1942年发生过的最悲催的一幕。

  1942年,河南大旱,蚂蚱成灾,庄稼颗粒无收,每一天都会有人饿死。老东家范老爷,因为保护自家粮食和邻村村民发生冲突,家被烧了,家里的粮食都被抢光了。他只好带着全家人和长工栓柱,还有同村的瞎鹿一家,加入了逃荒的队伍,离开了自我的老家延津,奔向陕西。用范老爷的话来说,他只是去躲灾,灾荒一过去,他还是会回来当地的东家的。原因很简单——他有做东家的智慧。逃荒路上,由于日本飞机的轰炸,他带着的许多行李都丢了,一下子从躲灾变成了逃荒。在去往陕西的路上,范老爷身边的许多人了都饿死了,瞎鹿、星星、花枝、留宝、铃铛、栓柱,还有他的孙子留成,一个接一个地离开了人世。最后到了陕西,只剩下了范老爷一个人了。范老爷承受不了失去亲人们的打击,和一个同样失去亲人的小姑娘结伴走回了老家延津······

  《1942》这部电影,真实的反映除了抗日时期执政当局的麻木和丑陋。为首的当然是日本鬼子,是他们,残忍地杀害了栓柱,是他们,两次轰炸那些流离失所的灾民。最可恨的是,他们竟然在灾民逃荒的线路上发放粮食,迫使许多灾民都去为日本打仗。还有那些无耻的中国军阀,他们在抢了瞎鹿的驴后,非但没有给瞎鹿一口肉吃,还残害了他的生命。国民党军官蒋鼎文,在河南省主席李培基的请求下,答应减免三千万担军粮,但却提出了两个荒诞的要求:一、让日本兵不在进攻河南。二、让自我的部队退出河南战场。这种条件,李培基当然没有完成。于是,在赈灾粮食发下来时,蒋鼎文又借口拿走了三万担粮食。最后,贪官也是致使灾民饿死的原因之一。他们一面贪污粮食,一应对着上层,信誓旦旦地说:能够克服,能够克服。这些致百姓于水火之中的人,难道不能够反映出当时社会的黑暗吗?

  虽然1942年社会黑暗,失去光明,但是人性的光辉,是永远不会消失的!就比如说美国人白修德吧,他虽然只是一个报社记者,但他却深入灾区腹地,用相机记录下了河南的严重灾情。是他,谅解了范老爷偷他的驴;是他,把驴和饼干都送给了范老爷;也是他,为了帮忙河南人民摆脱饥饿,先找到当地政府,之后找到宋庆龄,最后找到蒋介石,亲口告诉了他河南的灾情。功劳最大的,不就是他吗?除了白修德,我们所熟悉的老东家范老爷,也是个善良的人。在瞎鹿的母亲快病死时,他好心地给了瞎鹿一些小米。到最后,他的粮食已经不多了,他还是把小女孩留下,带领她一同走回老家延津。要明白,那个时候多了一张嘴是多么艰难的事儿!这难道没有反映出他的那颗善良的心吗?

  回顾1942年苦难的岁月,我们还就应做哪些反思呢?

  1942观后感(七):

  1942年,河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天,在没有粮食的日子里,农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽,军粮供给亦不可少。当时的国民政府,从蒋介石开始,对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不坚信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片,中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食,要支付军粮开始,打点上下级关联,最后到达灾民手中的已是寥寥。

  《1942》摆出的是一盘没有救的死局,影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的发奋、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的,在片尾出现了这样一幕,大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方:只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体,只有人内在和谐了,才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时,人祸才能最终避免。

  《1942》这部片子表达了很多,人在极端状况下的抉择。在思考活下去的好处,为了什么活?天灾是所有人的灾难,不管财主还是穷人,都得遭罪。这种时候,人性的弱点便毫无遮拦,一览无遗。性命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的好处、政府之应所为。家庭的好处,家庭之可贵。承诺的好处,承诺之重远高于性命。

  1942观后感(八):

  1942观后感

  11月29日,我特地去电影院看了《1942》的首映。之所以会去看这类题材的影片,是身体里一种说不出的力量驱使我去的。

  在看这部影片过程中,我被触目惊心的画面震撼住了:中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛,想趁机发国难财……但是,也有催人泪下的镜头:老东家(张国立饰)在瞎鹿(冯远征饰)欲卖孩子就自我的娘时,从自我家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;基督教徒小安(张涵予饰)为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸,他差点丢了性命;花枝(徐帆饰)为了不让孩子饿死,讨价还价后4升白面就把自我卖给了别人……不仅仅如此,就连蒋介石(陈道明饰)也有不少仁义的举动!

  这部影片看完了,我不想追问冯小刚导演拍此片的动机。但我明白,这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映,就已经是奇迹!我个人认为,此类题材影片的呈现,在陈述历史真相的同时,肯定顶住了不小的压力,与此同时,它能够与大众见面,说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃。还有一事,细细回想片中的镜头画面,不免发现此刻的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美。那里说的唯美,是指影片注重细节刻画和故事情节,仅这两点,作为国人的我,很激动很兴奋:因为国产电影也越来越像那么回事了!

  重新温故那个历史时刻。那个年头,本来就在抵抗日本的侵略,碰巧(河南)又赶上旱灾和蝗灾,这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美,官吏(腐败之吏)的不作为,让人若有所思,让人义愤填膺!生活在那个年代人,真是不容易,实在是不容易。……本人才疏学浅形容不出来。总之,深表同情和悼念!

  在荧幕前的我,仿佛身临其境;放映完毕,走出影院,眼前所见恍如隔世。我不禁惊叹如今的好生活,不禁陷入沉思。河南,我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的,我在追求我的“普利策”(河南大学新闻研究生)时,我也会用行动追忆那段似远去,实则未远去的历史!

  1942观后感(九):

  29号首映那天和兄弟姐妹一齐去电影院看了这部沉重的电影,1942年的河南大饥荒,300万人在饥饿和战乱中死于非命,一个个悲惨的场景让人窒息。人们不能忘记历史,但是由于种种原因却又不能正视历史。

  咱们似乎习惯了冯小刚的幽默路线,却不想他在2012年贺岁档带着咱们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的这天,冯小刚拍这样一部超风险的电影,可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成,已过去了二十个年头,创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样,支撑着从未泯灭的信念。(可歌可泣造句)

  让这天远离苦难的人们无论老中幼,亲见我那苦难民族的一场灾难,这虽与当下灯红酒绿不甚和谐,但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。影片最后以一首基督教的赞美诗《性命之河》作为结束曲,我想这也是冯导在为那些死难的同胞所作的祈祷吧,愿逝者安息,而咱们也就应为这天的愉悦生活而感恩。

  1942观后感(十):

  这天看了《1942》,真的很震撼,内心有太多的感触,好久没有看过这么深刻的片子了,真的拍得太好了,中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时,我哭了。情绪很复杂,悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪,我说不上来,更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么,只是让自我流着泪。

  回来的路上一向在思考为什么觉得这部片子好看,但也在说,可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自我,到底被什么打动了,绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中,会去自然的比较此刻的生活,比起生活在解放前的中国,真的犹如天堂一般。觉得自我太愉悦,也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看,我确越多的看到了更深层的东西,当我突然意识到,咱们此刻的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后,其实骨子里面的东西,跟1942年居然没有两样时,我不仅仅仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题:“怎样会这样?”

  一九四二年的河南,中日军队在此陷入胶着状态,大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里,最后的出路就是贩人,年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中,徐帆饰演的花枝在失去丈夫后,为了孩子能够有一口吃的,在于男生一夜夫妻之后又将自我卖了了出去,临走之时,她对仅处了一天的丈夫说:“你来,我的裤子囫囵(完整)一些,咱俩脱下换一下吧。”男生听罢,默默无语,只能无能为力的目送马车离去。

  天灾也许还能够用“逃离”来解决,但是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山,仍是国民政府手里的粮食支柱,从河南征购的粮食支撑着整个西北的军队、官僚和城市。天灾来时,农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽,军粮供给亦不可少。当时的国民政府,从蒋介石开始,对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不坚信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片,中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食,要支付军粮开始,打点上下级关联,最后到达灾民手中的已是寥寥。

  似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局,影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的发奋、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的,在片尾出现了这样一幕,大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方:只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体,只有人内在和谐了,才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时,人祸才能最终避免。

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