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围观:更新时间:2018-11-28 15:32:46

 千齊娛樂

 觀看了電影《周恩來的四個晝夜》,看了後,我深有感觸。

  這部影片講述的是,1961年5月,正值我國遭遇嚴重困難時期,周總理來到河北伯延公社,在短短四個晝夜裏,夜以繼日,深入群羞M行調研的感人故事,展現了老一輩無産階級革命家求真務實,密切聯系群校娜鉅懭嗣穹⻊盏膬灹甲黠L。個性是影片中,周恩來總理爲了了解基層實際狀況,掌握群姓鎸嵰忸姡w現出的求真務實的精神和作風讓我深受感染。

  影片生動體現了我黨“全心全意爲人民服務”的宗旨。毛主席曾講過,“爲群蟹⻊眨褪翘幪幰氲饺盒,爲群写蛩悖讶盒的利益放在第一位。”習近平總書記反複強調,我們黨就是爲人民服務的。這在電影《周恩來的四個晝夜》中得到了生動的诠釋。大雨之夜,周總理不顧疲憊虛弱的身體,帶着工作人員與群袚尵鹊毓厦;徹夜總結梳理調研中發現的問題,與毛主席通話彙報狀況……這一個個鏡頭,讓我們真切地感受到“爲人民服務”不是一句口號,而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦盏慕涣鲗υ挘且环N自覺置身于群兄小“俯首甘爲孺子牛”的奉獻精神。老百姓的事,再小也是大事,這也是這部影片所诠釋的主旨。

  影片充分展現了我黨求真務實的優良作風。求真務實,是中國共産黨思想路線的核心資料,是我黨長期以來構成的優良作風。影片對周總理一步步揭開公社幹部“善意”的隐瞞,最終了解到當地群猩畹恼鎸崰顩r進行了淋漓盡緻的展現。周總理實事求是、一絲不苟的精神和作風不僅僅是該片的主基調,而且對這天的我們具有深刻的啓迪。周總理之所以能夠真正了解到人民群械膶嶋H狀況,一是靠真心。周總理是抱着不達目的不罷休的态度來到伯延公社的,郭鳳林等同志因爲怕給中央添“麻煩”而刻意隐瞞真相,并試圖催促周總理盡快回去的時候,周總理堅定地表示,他這次來,不了解到真實狀況是絕不離開的。二是靠真情。周總理一進村看到樹上的葉子都光了,已經意識到問題的嚴重性,因爲心裏始終裝着對百姓的真情,觀察才會異常敏銳。當他看到村食堂有紅燒肉時,這種強烈的比較,已讓他察覺到狀況的異常。三是靠真铡.斔l現村幹部和部分村民隐瞞真相時,并沒有高壓批評,而是真盏嘏c群薪恍模毧@地做思想工作。正是周總理的肺腑之言打開了伯延百姓心底的閘門,紛紛吐出了自我的心聲。

  影片深刻诠釋了我黨與人民群械难饴撓怠|h群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我們從影片《周恩來的四個晝夜》中真切地感受到,在那個特殊的年代,我們黨和人民群械聂~水之情是多麽的淳樸和真摯。周總理走街串巷,深入田間地頭,了解村民生活的事實真相,真正做到了和人民同呼吸、共命摺⑿倪B心。觀看電影時我心中始終湧動着一個問題,那就是:我是誰?爲了誰?依靠誰?影片中的周總理給出了答案:我們是人民的公仆,我們爲了群校覀円揽咳盒。群欣淠x心離德,黨亡政失;群兄С郑耐拢瑖鴱娒袷ⅰT诋斀駮r代,這份黨和群械墓逃姓媲槲覀兙蛻都诱湎Аl揚光大。[由www.duanmeiwen.com整理]

  影片全面呈現了我黨批評與自我批評的優良傳統。勇于和善于開展認真的批評和自我批評,是我們黨在長期革命和建設實踐中構成的優良作風,是增強黨的生機與活力的一大法寶。影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現着批評與自我批評的自省精神,觀後不僅僅使我們更加深刻地理解了這一優良作風的重大好處,深受教育,也使我們深受感動。一是态度的諔钊烁袆印S捎谥醒胝叩钠罱o群袔淼睦щy,周總理真盏狼福“我是總理,老百姓的生活出了問題,就是我的職責啊!”二是聽取群泻袈暤奶搼讶艄龋钊烁袆印.攺埗⒌热盒說出大食堂的種種弊端,說出村幹部作風的各種問題時,總理聽得何等嚴肅認真。就是村幹部,第一反應也是羞愧和反思。三是糾正偏差的果斷,令人感動。當總理了解真相和群泻袈曖幔⒓磁c毛主席通電話,第二天就解散了大食堂。這天,當再次回顧黨的這些優良傳統時,我們深刻體會到,發揚光大我們黨的寶貴精神财富是何等的必要,開展黨的群新肪教育實踐活動是何等的重要!

  習近平總書記指出,開展黨的群新肪教育實踐活動,是實現黨的十八大确定的奮鬥目标的必然要求,是持續黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求,是解決群蟹从硰娏业耐怀鰡栴}的必然要求。看了電影《周恩來的四個晝夜》後,我認爲,作爲一名普通的黨務工作者,更就應将群新肪教育的精神實質真正落到具體工作中。在實際工作中,我們就應牢固樹立“求真務實”工作理念,實事求是地做好本職工作,爲蘇北航務事業貢獻自我的一份光和熱。

  周恩來的四個晝夜觀後感(二):

  看了電影《周恩來的四個晝夜》,我的情緒久久不能平複。雖然那個艱苦的年代已經離我們遠去,但是影片使我深深感到那個時代的勞動人民對黨、國家、人民的純真的愛和執着,那樣愛憎分明,團結友愛,樂觀向上,對生活和未來充滿了期望。也深深的感到我們黨的第一代領導相信群校揽咳盒,爲群修k實事辦好事,勇于改正錯誤的博大胸懷。一個個情景讓我難忘、感動、震憾……

  影片的背景是1961年的大饑荒歲月,國家面臨着内憂外患,外有蘇聯逼債,内有天災人禍。民以食爲天,成爲當時最大的政治問題。周總理到伯延公社調研的四晝夜,排除種種“困難”,摸底調查,爲制定和調整政策帶給重要的參考。

  周總理以障啻⑻搼讶艄鹊男袆樱瑫r刻感動着每一個人。在他身上,爲我們完美诠釋了老一輩革命家爲民、務實、清廉的光輝形象和優良作風。幾個細節不禁使我心靈震撼,當他看到掉光的樹葉,看到百姓的吃食,他不顧大病初愈之軀,同老百姓一齊喝湯糊糊、吃代食窩窩頭;明白挑水要走十幾裏,他在地裏把清水往回倒了大半,自我隻喝一點點;暴雨來臨的深夜,他調動人員保護群袦仫柕钠谕——地瓜秧苗。他的務實,體此刻不察實情不罷休的工作态度裏。應對郭鳳林的故意隐瞞,幾次三番的催促回到,他堅定調查決心,一寸一戶地與群姓勑模鋈盒思想工作。應對幹部們的諱言,他與二廷交朋友,打開話匣子,批評自我,真諟贤ā獙Σ怀源箦侊埖娜盒,他沒有片面決定,坐在門檻上了解第一手資料。他的清廉,體此刻舍己爲人的生活作風中。剛到伯延的正午,看到基層幹部準備的紅燒肉、白面馍,他收回了邁向餐廳的腿,門上紅色的“艱苦奮鬥”标語顯得那麽刺眼。看見老太太做的拽面,他懷疑老太太典當了壽材,特地吩咐秘書查實并買回。明白二廷多子女,饑荒年頭難養育,他提出了領養請求。一個個細微的片段,襯托出的不僅僅是周總理偉岸的形象,更是偉人對群兄劣H至盏那閼选

  觀後思考,始終堅定不移的走群新肪,持續與人民群械难饴撓担俏覀凕h持續青春活力的根本,也是無數革命前輩留給我們新時代黨員的寶貴遺産。作爲新時期的一名普通黨員,我們務必結合自身工作實際,把爲人民群蟹⻊兆鰻憸蕜t。像周總理說的那樣,謙虛謹慎,實事求是的認真開展調查研究,切實解決人民群懈締栴}。

  習近平總書記指出,開展黨的群新肪教育實踐活動,是實現黨的十八大确定的奮鬥目标的必然要求,是持續黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求,是解決群蟹从硰娏业耐怀鰡栴}的必然要求。電影正是透過發揮藝術的感染力和影響力,讓大家深刻地領悟到如何去“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,去解決“四風”問題,去更好地實現爲民務實清廉。應對新形勢、新任務、新狀況,青年黨員隻有多學習、多思考,認真聽取群械囊庖姾屯扑],才能最終實現民族複興的偉大中國夢!

  周恩來的四個晝夜觀後感(三):

  《周恩來的四個晝夜》,一部樸實的曆史影片,将周總理俯首體察人間疾苦的真心、真情與真毡憩F的淋漓盡緻,不是因爲演員的演藝精湛,也不是因爲導演的水平高超,而是因爲影片中的細節情景都是對總理身上那種“俯首甘爲孺子牛”的奉獻精神的真實再現,而這種精神無時無刻不讓人民群袪懼畡尤荨ky忘四晝夜,一顆公仆心。他始終堅持做真學問、搞真調研、當真公仆。在他的身上,全心全意爲人民服務的宗旨不再是一句空口號,而是化作真心實意爲群薪鉀Q實際困難的行動。肉體早已化作黃土随風飄去,精神卻光芒萬丈永照後人。這就是百姓愛戴、萬人敬仰的周恩來總理。

  黨的群新肪教育實踐活動進行的如火如荼,有關“宗旨意識”和“群杏^點”的讨論方興未艾。值此良機,觀看《周恩來的四個晝夜》這部曆史影片,不僅僅具有極其重要的教育好處,而且能夠從電影情節中更加深刻地感受什麽才是真正的群新肪,什麽才是領導走基層調研了解狀況,什麽才叫“宗旨意識”和“群杏^點”,不僅僅如此,還能影響、感染廣大黨員同志在實踐中踐行這些先進理念和指導思想。該影片的多個情節在反複地震撼着觀械男撵`,筆者選取其中幾個感人至深的細節談談自我的感受,以期能與大家分享。

  紅燒肉前門難進,一碗拽面情更深。兩個相似的門檻,兩種不一樣的情景,兩種不一樣的情緒。總理剛去到伯延時,看到社員爲他準備的紅燒肉時,他那條已經邁進屋子裏的腿又邁了出來。想必此時總理的情緒很複雜,看到社員都在弄虛作假,人民群袇s在忍饑挨餓,内心反差十分強烈。所以總理的那條腿毫不猶豫地退了回來。同樣是吃飯,看到連弟奶奶做的拽面,他毫不猶豫、大跨步地邁了進去,大口大口地吃開了,這次總理吃的很舒心、很踏實。這兩個情節的鮮明比較,不費一言一語,卻将總理急群兴薄⒎磳倭抛黠L的群杏^點鮮明地展示出來了。

  心系百姓動神州,畢生隻爲濟滄海。總理親自下地與社員一齊插地瓜秧、與社員一齊冒雨挽救正在被暴雨沖刷的地瓜秧、在地裏喝社員盛的水時先倒下去一大半自我隻喝了一小口……這些細微之處無不體現着周總理的親民、愛民、爲民的宗旨意識。在新中國成立不久,國家遭遇如此大災大難,同時又面臨着蘇聯的壓榨,總理和群袀兗绮⒓缫积R戰鬥在祖國最艱苦的地方,隻爲了百姓的生活更幸福、祖國的未來更強盛。

  理解批評敢認錯,知錯能改不爲過。在插地瓜秧子時,有個社員大大咧咧地指出總理的錯誤:不就應豎着插,就應斜着插,插完之後踩得太嚴實,會因不透氣、不透水很快死掉。這時,總理敢于正視并承認自我的錯誤,敢于在實踐中向群袑W習,把自我也當成群兄械囊粏T,徹底地融入群小M瑫r,應對郭鳳林粉飾太平的系列錯誤,卻能看到他的初衷是爲黨分憂、爲國擔難,看到他過去一向是盡職盡責的好黨員這一面,說明總理對郭鳳林的錯誤能夠持一種客觀、全面的态度。認爲他隻要不是一錯再錯,錯了之後能夠認識到并且願意改正,便是能夠理解的。

  爲民務實搞調研,不聽真話不罷休。總理在寫完調查報告之前是不會離開的,在他還有一個疑問沒搞清楚之前是不會離開的。即使是郭鳳林組織的歡送會也送不走總理。正如總理說的“不了解你們的真實狀況,我們拿什麽調整政策啊?”他不會被社員的謊言假話所欺騙,不了解透當地的實際狀況決不罷休。他明察秋毫,去僞存真,甩開幹部訪貧問苦,結交最困苦的朋友,用自我赤盏囊谎砸恍懈袆訋植亢腿盒。在不眠的四個晝夜裏,在總理身體力行的感召下,他結交的窮朋友張二廷仗義執言,被關押的“落後分子”群起響應,郭鳳林等最後幡然醒悟,承認錯誤道出實情。這體現的是一種追求真理、爲民務實的調研精神。

  總理離開民不舍,盼望總理再歸來。在總理心中,伯延鄉的每位人民都是黨和國家的主人;在群行难Y,總理就是爲他們解救苦難的活菩薩。記得總理初到村裏的那一刻,每個人都去看總理的情緒都很急迫,有的小孩翻牆越壁去看,被關押的那群大人從門縫裏搶着看,都說和畫上的一模一樣,一眼就認出來了。總理離開伯延鄉的那天清晨,村口早已被歡送的村民們圍的水洩不通,群泻涂偫砦帐值辣稹?偫砼R别時鄭重地承諾“能來我下次必須再來,來不了,我也會每年派人來”,之後總理切實履行了他對鄉親們許下的諾言。每個人都淚流滿面,不舍而别。從此周總理的足迹便深深地镌刻在了伯延鄉一代代人民的心中。

  曆史就是最好的教材。這部影片給了我們很多有益的啓示。周總理執政爲民的樸實行動,愛民如子的感人細節,無時無刻不在感染着我們每一位共産黨員,工作實踐中必須要深入群校瑘猿謱嵤虑笫堑恼{研精神;無時無刻不在激勵着我們每一位員工,要踏踏實實地堅守好自我的崗位,做到全心全意爲客戶服務。

  周恩來的四個晝夜觀後感(四):

  8月21日,在中心的組織下,全體黨員、職工觀看了電影《周恩來的四個晝夜》。該電影以三年困難時期爲背景,講述了一個真實的故事,展現了新中國一段辛酸沉重的曆史。兩個多小時的放映中,不少同志感動落淚。

  拖着濃濃的塵煙,幾輛老舊的吉普車,開進了處于困境中的老區——河北省武安縣伯延公社。在四個晝夜的時光裏,周總理與當地農民之間發生了感人至深的故事。他一進村,看到秃秃的樹枝,滿面愧疚地對群姓f:我這個總理沒當好,讓你們吃苦了。他深入家中炕頭,與群欣页!u冷暖,引導鼓勵群姓f真話、講實情,讓群畜w會到了他與人民休戚與共的真情,大家紛紛說出難言的心裏話。周總理充分掌握到了百姓的真實狀況,當即做出了取消大食堂及其他政策調整的決定。由此,伯延成爲全國第一個農民分戶吃飯的公社。

  大雨之夜,周總理不顧疲憊虛弱的身體,帶着工作人員與群袚尵鹊毓厦纾粡匾箍偨Y梳理調研中發現的問題,與毛主席通話彙報狀況……這一個個鏡頭,讓我們真切地感受到“爲人民服務”不是一句口號,而是領袖人物與普通百姓間零距離的接觸和坦盏慕涣鲗υ挘且环N自覺置身于群兄械膭諏嵦群“俯首甘爲孺子牛”的奉獻精神。

  周總理深入革命老區一線,了解最真實的農村生存狀态,是群新肪的具體實踐。聯系到今日,習近平總書記指出,開展黨的群新肪教育實踐活動,是實現黨的十八大确定的奮鬥目标的必然要求,是持續黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執政基礎和執政地位的必然要求,是解決群蟹从硰娏业耐怀鰡栴}的必然要求。作爲中心的年輕黨員,我們要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,主動做到以下四個方面:一是認真學習黨章,嚴格遵守黨章的各項規定,不僅僅組織上入黨,還要做到思想上入黨,與黨中央、上級黨委持續高度一緻。二是勇于開展批評和自我批評,正視自我的缺點和不足,虛心理解大家的批評和意見,多向身邊的榜樣學習。三是腳踏實地幹工作,多向老同志請教,努力提高業務潛力,真正做到把崗位當作磨練自我的平台。四是傳承發揚艱苦奮鬥的優良作風,持續勤儉節約的生活習慣,牢固樹立以中心爲家的思想,從一滴水、一張紙、一度電做起,拒絕鋪張浪費。

  習總書記指出,空談誤國、實幹興邦。應對新形勢、新任務,我們要沿着老一輩無産階級革命家的足迹,勇于吃苦、樂于奉獻,全心全意爲人民服務,心裏想着群校瑺懭盒辦實事、解難題,用實際工作成效彙聚起強國興國的力量。

  周恩來的四個晝夜觀後感(五):

  前幾天我們單位組織了觀看了《周恩來的四個晝夜》。片子主講的是“三年的自然災害”人們吃樹葉爲生。

  此刻我們的生活好了,很多人不再會爲柴米油的問題而犯愁。很多90後的腦子裏,基本沒有吃不飽穿不暖的概念,挑食,浪費現象也普遍存在。我們要明白,這天的浪費,必定會造成明天的缺失!這部電影猶如一面鏡子,讓觀姓樟磷晕遥瑴Q化心靈。它不僅僅诠釋了黨的宗旨,更給廣大黨員幹部上了生動的一課。在當前全黨正在開展群新肪教育實踐活動中,該片具有十分重要的現實好處和教育好處。

  影片深刻诠釋了我黨與廣大人民群械难饴撓怠|h群關系是黨的生命力之所在。血溶于水的黨群關系是我們黨戰勝一切困難的堅實基礎。我們從影片《周恩來的四個晝夜》中真切地感受到,在那個特殊的年代,我們黨和廣大人民群械聂~水之情是多麽的淳樸和真摯。貫穿影片的主線是求真和“善意”謊言的矛盾沖突,而無論哪一方的主觀目的都是善意的、用心的。周總理走街串巷,深入田間地頭,了解村民生活的事實真相,真正做到了和人民同呼吸、共命摺⑿倪B心。即便是郭鳳林等部分村民善意隐瞞真相,目的也是爲了“不讓中央着急”,想要透過自我的努力克服困難。這一矛盾沖突讓我心中始終湧動着一個問題,那就是:我是誰?爲了誰?依靠誰?影片中的周總理給出了答案:我們是人民的公仆,我們爲了群校覀円揽咳盒。群欣淠x心離德,黨亡政失;群兄С郑耐拢瑖鴱娒袷ⅰT诋斀駮r代,這份黨和群械墓逃姓媲槲覀兙蛻都诱湎Аl揚光大,就應堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”,時刻把群邪参@渑旁谛纳希皶r準确了解群兴肌⑺巍⑺鶓n、所急,以身作則帶領群邪压ぷ髯鰧崱⒆錾睢⒆黾殹⒆鐾浮S捌娉尸F了我黨批評與自我批評的優良傳統。勇于和善于開展認真的批評和自我批

  評,是我們黨在長期革命和建設實踐中構成的優良作風,是增強黨的生機與活力的一大法寶。黨的群新肪教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,這是黨的優良傳統在新時代的拓展和延伸。(本文來自于範-文-先-生-網)影片《周恩來的四個晝夜》通篇體現着批評與自我批評的自省精神,觀後不僅僅使我們更加深刻地理解了批評與自我批評的重大好處,也使我們透過回顧黨克服各種困難、改正自身失誤的過程,更加堅信黨的偉大。周總理來到伯延調研的初衷就是要發現問題,找到解決問題的辦法,本身就是開展批評與自我批評的實踐。在具體過程中,有幾點格外讓人感動。一是态度的諔钊烁袆印S捎谥醒胝叩钠罱o群袔淼睦щy,周總理真盏狼福“我是總理,老百姓的生活出了問題,就是我的職責啊!”二是聽取群泻袈暤奶搼讶艄龋钊烁袆印.攺埗⒌热盒說出大食堂的種種弊端,說出村幹部作風的各種問題時,總理聽得何等嚴肅認真。就是村幹部,第一反應也是羞愧和反思。三是糾正偏差的果斷,令人感動。當周恩來用公社喇叭果斷地宣布“毛主席說,辦不辦群惺程茫尤嗣褡晕艺f了算”時,“一切從實際出發”催生的雄才大略得以生動展現,曆史真實與藝術真實實現了高度的融合,作品也完成

  了對“大興調查研究之風”的思想表達和作爲藝術作品的主題表現。相信看到此處,廣大觀袝芍缘負碜o實事求是、一切從實際出發的黨的思想路線,廣大幹部也能夠反求諸己,完成一次思想的躍升。周總理在生活中對鄧大姐也充滿真摯的情感,那種深情的眼神和生活中細節的體貼,對家人的溫馨和愛,這也是我們更多黨員就應學習的。

  這部影片最大的特點就是真,還原了1960年左右的曆史,讓我們看到了那個年代的樣貌。平凡的農民,他們的淳樸和諔屏己蛨套牛瑺懥艘粋共同的目标,努力奮鬥,風雨同舟,還有作爲一名父親對國家,對家庭的那種級強烈的職責感,都是值得我們尊敬的,也讓這部影片增添了更多感動。

  周恩來的四個晝夜觀後感(六):

  8月8日上午,黨委組織我們在老城區青年宮影視中心觀看了《周恩來的四個晝夜》,這部影片講述了新中國三年自然災害時期,周恩來總理來到河北邯鄲伯延公社,用四天四夜時光走村入戶,深入進行調研的感人故事,通篇見微知著,催人淚下。總理“從群兄衼恚饺盒中去”,深刻踐行着黨的群新肪,也給我們上了一堂生動的政治課。我本人結合自我的一點成長經曆,談一下自我對黨的群新肪的動力平衡認識。

  一、權力和愛的平衡。

  心理學家榮格說過:權力和愛是天平的兩邊,權力越多,愛就越少,權力越小,愛就越多。的确如此,總理在邯鄲伯延公社的四個晝夜,走街串巷,深入群械奶镩g地頭,屋裏屋外,和老百姓吃在一齊,打成一片,包含了多少對老百姓的深情厚愛,總理把招待自我的紅燒肉分給壯勞力吃,自我和百姓一齊喝菜湯,吃窩頭。總理沒有高高在上,沒有發號施令,卻赢得了百姓最真摯的愛。總理即将回去時,連弟奶奶用自我的棺材換來一碗拽面,把當政者與老百姓之間愛和權利的平衡推向高潮。總理含淚吃了這碗拽面,私下卻安排工作人員把連弟奶的棺材送了回去。這碗面是老百姓對總理愛的最高回饋。聯想到這些年我們有極個别官員下來調研,警車開道,不到田間地頭,隻住賓館、酒樓,他們哂檬种袡嗔麸L喚雨,搞潛規則,秩∷嚼瑢习傩諞]有什麽尊敬和愛意。像原鐵道部張劉志軍,數年來哂檬种袡嗔Υ笏霖澪凼苜V,怎樣會和群凶咴谝积R,他早已背離了黨的群新肪,在他心中很恐怕早就沒有了對百姓的愛,有的隻是對權利的欲望,把權力看做是斂财的工具,玩權力遊戲,玩金錢交易,還哪裏有一點點的愛。當然權利的對面是群袑λ膼鄞饕苍絹碓缴伲瑢λ暮拊絹碓蕉啵阈闹袥]有群校盒心中自然也沒有你,群醒劬κ茄┝恋

  ,群幸矔x取,也在選取,哪些官爲百姓說話,哪些官爲特權人士說話,其實誰也不傻。權利和愛的天平是十分準确的,不容絲毫馬虎。

  想到我們監獄新的黨委班子成立後,爲群修k了很多好事、實事,譬如給職工發放生日卡,組織職工帶薪群行菁伲闪⒓t白事理事會,爲學習優秀的職工子女發放助學金等等,這些舉措按道理說,不是政策規定的,能夠不做,但黨委做了,這就是愛,愛是恭下身子給的,離群凶罱盒理解的最直接,感受最真、也最深。當一個領導把手中的權力轉換爲愛分享給群械臅r候,他就在群械男闹姓痉了。因爲群惺亲钊菀赘卸鞯模蠲靼渍l是真的在幹事業,誰是真的在玩弄權力。

  二、調研與決策的平衡。

  毛主席說過:沒有調查就沒有發言權。真是一語中的。調查的真谛就是爲正确決策帶給依據。其實很多問題是在調研過程中探尋到解決問題的辦法的。調查越細緻越準确,決策就會越正确。總理在邯鄲伯延公社調查,其實就是在解決農民的餓肚子的問題,解決群械某燥埛绞絾栴},是否還保留吃食堂飯的問題。如果調查不到真實狀況就不會有正确的決策方法,虛假的信息隻會帶來錯誤的決策,會誤國誤民。總理在邯鄲伯延公社調查過程中,總理一步步揭開以村主任鳳林爲首的村幹部“善意”的謊言,最終了解到當地群猩畹恼鎸崰顩r。周總理實事求是、一絲不苟的工作作風和善于捕捉細節、去僞存真的敏銳的洞察力對這天的我們調查研究工作具有深刻的啓迪。周總理之所以能夠了解到伯延公社的真實狀況,靠的是真心、真情和真铡?偫硪贿M村看到樹上的葉子都光了,已經意識到問題的嚴重性,因爲心裏始終裝着對百姓的真情,觀察才會異常敏銳。當他看到村食堂有紅燒肉時,這種強烈的比較,已讓他察覺到狀況不正常。總理善于從細節入手,給小王老師穿鞋,去二挺家串門,一步步剝開伯延公社的“廬山真面目”,這給大家留下了深刻的感動。反觀我們當前極個别領導幹部,調查研究講面子、走過場,聽到好的心裏就樂,聽到差的嘴上就急

  ,隻願聽恭維的不願聽刺耳的,調查過程蜻蜓點水,渿L辄止,不願去碰觸埋在地下的但危害極大的“潛雷”。追其根源,就是得過且過,滿足現狀,維持既得利益,出發點就是不準備解決問題,那麽調查就不會有結果,決策也是應付上級和群卸选H绻钦嫘臓懭盒辦事,領導就會想方設法發現問題,這就是說還要涉及到一個調查方式的問題,老一代領導幹部以前“下鄉蹲點”,和群型酝⊥瑒趧樱湍芨嗟亓私獾秸鎸崰顩r。大家都明白一個最基層的單位不呆上一段時光是看不到真實狀況的,隻聽彙報永遠是有水分的,親眼看到的尚且有假,更别說是在辦公室聽彙報了。據有關報道講一個縣在應付上級領導檢查糧庫時弄虛造假,糧倉内上方是糧食下方是其他東西,事實是已經把庫存的糧食賣了,套用國家的糧食儲存經費。

  上級領導想調研到真實狀況,是需要技術的,哪些人會說,哪些人敢說,在什麽狀況下敢說是需要明察秋毫的。影片中德勝、二挺是敢說的,是想說的,但卻是被村主任鳳林壓制和排斥的,村主任鳳林把想說真話的人關在郵局後的窩棚裏不讓出來見總理,與此刻領導下來檢查時把害怕“放炮”的人軟硬監視起來何等相似。影片中鳳林壓制和排斥他們的理由是爲國家着想,爲總理分憂。此刻的個别領導可沒有這樣的覺悟,他們是怕真話到了上級那裏自我會掉了烏紗帽,是在爲弄虛作假。其實此刻領導想聽到點真話還真的很難。當然真的爲群兴伎枷肼牭秸嬖捯膊浑y,周總理不是聽到了麽?關鍵看你是不是真心爲群修k事請,想不想真正解決問題,如果調查不到真實的狀況就沒有正确的政策和決策,到頭來隻能是形式主義,瞎指揮,更是鋪張浪費。影片中,透過總理和毛主席的半夜電話,第二天就雷厲風行解散了大食堂,這些都是我們多麽需要學習的和借鑒的呀。這才是辦實事,真調研呀!

  在心理咨詢行業有這樣的規定,就是心理咨詢的保密原則和安全設置,咨詢師和來訪者是一對一的,除了家庭治療,咨詢室是不讓第三人進入的。心理咨詢師和來訪者需要用三到五次建立關系,如果沒有來訪者與咨詢師的信任關系,就沒有真正的咨詢。不信任你能對你說埋在心裏最真實的秘密麽?設置不安全、不保密,說些真心話就會被弄得滿城風雲,誰敢說?影片中總理在讓二挺說實話時是解決了二挺害怕報複的後顧之憂的。

  所以說決策容易調查難。

  三、懲罰與自責的平衡。

  如果從心理動力理論分析懲罰與自責關系,能夠這樣闡述:當一個人犯錯誤時他必須會自知理虧,理虧就會内疚,内疚就會自責,自責就會向内探究,去探究自我爲什麽會錯,錯在哪裏,怎樣去糾正和彌補,最後會自行調節和糾正偏差。所以自責是一個人向内心世界自我探索的重要工具和動力,如果這時候進行不當的懲罰,人的本能會把所有力量來對付這種懲罰的外力,向内探索的力量就會驟然減少,進而哂米晕业姆蓝R機制進行合理化,“反正打也打了罵也罵了,誰也不欠誰,下次還這樣”,唯一不一樣之處是今後的錯誤會犯的更加隐蔽和巧妙。這樣反而失去了自我反省的最好時機和動力。影片中當總理發現村幹部和部分村民隐瞞真相時,并沒有高壓批評,而是真盏嘏c群薪恍模毧@地做思想工作。給了百姓認識自我錯誤的機會,總理沒有指責,卻用肺腑之言打開了伯延百姓心底的閘門,讓他們在内省的同時紛紛吐出了自我的心聲。總理在處理伯延村委領導幹部犯錯誤時也沒有随意懲罰,而是用了另外一種十分高明的方式,結果取得了更好的效果。村主任楓林主動承認了自我的錯誤,還有一些占了公家便宜的人也痛心疾首主動交代自我的問題,從而很快解決了多吃多占的問題。由此想到此刻極個别領導幹部帶着情緒工作,帶着官架子工作,

  不做調查研究,不了解事物發展規律,拿老經驗看待問題,動辄就批評、指責、埋怨、處罰,不講場合也不思考後果,結果群杏幸庖姡瑔栴}沒解決。影片中總理走了,群锌蘖耍鞘钦嫘牡臏I流,群写藭r此刻最有力量的東西就是向内的力量,向自我的内心發問,爲什麽?爲什麽?爲什麽這麽依戀周總理?

  影片看完了,忽然想起一句話:因爲懂得,所以慈悲。以此來紀念人民的好總理,并借來自勉!

  周恩來的四個晝夜觀後感(七):

  2013年8月14日,洛陽鐵路咻敺ㄔ喝w幹警觀看了電影《周恩來的四個晝夜》,影片是一部農村題材電影,是一個真實的曆史故事。從1958年開始,由于工作上“左”的錯誤、持續的天災和前蘇聯政府逼債,我國國民經濟進入了三年嚴重困難時期。爲糾正錯誤、扭轉局面,1961年春,在毛澤東的親自率領下,中央領導分赴全國各地,深入基層調查研究。正是在這樣的背景下,周恩來風塵仆仆地來到革命老區——河北武安的伯延公社,與那裏的廣大農民一齊生活了四個晝夜。在充分掌握時弊和民意以後,周恩來立刻與毛澤東長時光通話,當即做出了取消大食堂及其他政策調整的決定。由此,伯延成爲全國第一個農民分戶吃飯的公社。電影透過不一樣的人物性格、語言動作,将村民們的真铡①|樸,對國家和黨的熱愛體現得淋漓盡緻。在兩個多小時的放映中,不少同志流下了淚水。

  周總理深入革命老區一線、了解最真實的農村生存狀态,是群新肪的具體實踐,具有極高的現實好處。在此過程中,有幾點十分值得我們學習和借鑒。

  一是認真聽取意見,工作不走過場。周總理像拉家常一樣,就坐在門坎兒外和張二廷對話,認真了解了大食堂及村幹部作風的各種問題。總理這種平易近人的工作作風使得人們願意講真話,敢講真話。征求幹警意見、走訪鐵路企業也是一個與群薪涣鳌贤ǖ牧己闷教ǎ覀円詣諏嵉墓ぷ髯黠L加以推進,并把它作爲一個長效機制固定下來。

  二是與人真障啻鍪掠掠趽敗獙θ嗣袢盒提出的各種困難,周總理一點也不尋找借口,真盏狼“我是總理,老百姓的生活出了問題,就是我的職責啊!”現如今,法院各項工作繁忙和艱巨,各庭室均有各自的工作職責,我們要在明确分工的前提下,各司其職、各負其責,杜絕在工作中相互推诿,敷衍了事。

  三是事事廉潔自律,處處勤儉節約。周恩來在吃飯時一看桌子上的紅燒肉和雞蛋,就将一條已邁進屋子的腿又邁了出來,而之後吃連弟奶的拽面時卻毫不猶豫。在實際工作中我們要厲行節約,反對鋪張浪費,清正廉潔,自覺理解群斜O督。

  四是解決問題迅速,落實措施果斷。周總理武安聽民聲,大食堂從此熄了火。群兄鲃臃从乘麄冇龅降睦щy和問題,是對我們的信任。我們要牢記“群欣鏌o小事”的道理,緊緊抓住損害群欣娴耐怀鰡栴},注意從實際出發,研究各方面利益關系的調整,才能使我們的糾正措施行得通、辦得到,杜絕拍胸膛做決定的官僚作風。

  我們要以這部電影作爲生動教材,聯系法院工作實際,在工作中遵循“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求,及時準确了解群兴肌⑺鶓n、所急,以身作則把工作做實、做細、做好,推動法院各項工作深入紮實開展,使活動和工作兩不誤、兩促進、雙豐收。

  周恩來的四個晝夜觀後感(八):

  9月10日下午,爲進一步深入群新肪教育實踐活動,洪湖航道管理處黨委組織機關全體黨員、職工觀看影片《周恩來的四個晝夜》。影片講的是二十世紀六十年代,我國曆經了“三年經濟困難”時期,全國發生了空前絕後的大饑荒。中央領導得知後,都奔赴各個災區,考察調研、體察民情。周總理一行來到邯鄲伯延公社這個革命老區,了解農村百姓的生活狀況,探尋解決辦法。

 千齐娱乐

 观看了电影《周恩来的四个昼夜》,看了后,我深有感触。

  这部影片讲述的是,1961年5月,正值我国遭遇严重困难时期,周总理来到河北伯延公社,在短短四个昼夜里,夜以继日,深入群众进行调研的感人故事,展现了老一辈无产阶级革命家求真务实,密切联系群众,全心全意为人民服务的优良作风。个性是影片中,周恩来总理为了了解基层实际状况,掌握群众真实意愿,所体现出的求真务实的精神和作风让我深受感染。

  影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过,“为群众服务,就是处处要想到群众,为群众打算,把群众的利益放在第一位。”习近平总书记反复强调,我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜,周总理不顾疲惫虚弱的身体,带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题,与毛主席通话汇报状况……这一个个镜头,让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号,而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话,是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事,再小也是大事,这也是这部影片所诠释的主旨。

  影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实,是中国共产党思想路线的核心资料,是我党长期以来构成的优良作风。影片对周总理一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒,最终了解到当地群众生活的真实状况进行了淋漓尽致的展现。周总理实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅仅是该片的主基调,而且对这天的我们具有深刻的启迪。周总理之所以能够真正了解到人民群众的实际状况,一是靠真心。周总理是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延公社的,郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相,并试图催促周总理尽快回去的时候,周总理坚定地表示,他这次来,不了解到真实状况是绝不离开的。二是靠真情。周总理一进村看到树上的叶子都光了,已经意识到问题的严重性,因为心里始终装着对百姓的真情,观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时,这种强烈的比较,已让他察觉到状况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时,并没有高压批评,而是真诚地与群众交心,细致地做思想工作。正是周总理的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门,纷纷吐出了自我的心声。

  影片深刻诠释了我党与人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到,在那个特殊的年代,我们党和人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。周总理走街串巷,深入田间地头,了解村民生活的事实真相,真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。观看电影时我心中始终涌动着一个问题,那就是:我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案:我们是人民的公仆,我们为了群众,我们依靠群众。群众冷漠,离心离德,党亡政失;群众支持,同心同德,国强民盛。在当今时代,这份党和群众的固有真情我们就应倍加珍惜、发扬光大。[由www.duanmeiwen.com整理]

  影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评,是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神,观后不仅仅使我们更加深刻地理解了这一优良作风的重大好处,深受教育,也使我们深受感动。一是态度的诚恳,令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难,周总理真诚道歉,“我是总理,老百姓的生活出了问题,就是我的职责啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷,令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端,说出村干部作风的各种问题时,总理听得何等严肃认真。就是村干部,第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断,令人感动。当总理了解真相和群众呼声后,立即与毛主席通电话,第二天就解散了大食堂。这天,当再次回顾党的这些优良传统时,我们深刻体会到,发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要,开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!

  习近平总书记指出,开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。看了电影《周恩来的四个昼夜》后,我认为,作为一名普通的党务工作者,更就应将群众路线教育的精神实质真正落到具体工作中。在实际工作中,我们就应牢固树立“求真务实”工作理念,实事求是地做好本职工作,为苏北航务事业贡献自我的一份光和热。

  周恩来的四个昼夜观后感(二):

  看了电影《周恩来的四个昼夜》,我的情绪久久不能平复。虽然那个艰苦的年代已经离我们远去,但是影片使我深深感到那个时代的劳动人民对党、国家、人民的纯真的爱和执着,那样爱憎分明,团结友爱,乐观向上,对生活和未来充满了期望。也深深的感到我们党的第一代领导相信群众,依靠群众,为群众办实事办好事,勇于改正错误的博大胸怀。一个个情景让我难忘、感动、震憾……

  影片的背景是1961年的大饥荒岁月,国家面临着内忧外患,外有苏联逼债,内有天灾人祸。民以食为天,成为当时最大的政治问题。周总理到伯延公社调研的四昼夜,排除种种“困难”,摸底调查,为制定和调整政策带给重要的参考。

  周总理以诚相待、虚怀若谷的行动,时刻感动着每一个人。在他身上,为我们完美诠释了老一辈革命家为民、务实、清廉的光辉形象和优良作风。几个细节不禁使我心灵震撼,当他看到掉光的树叶,看到百姓的吃食,他不顾大病初愈之躯,同老百姓一齐喝汤糊糊、吃代食窝窝头;明白挑水要走十几里,他在地里把清水往回倒了大半,自我只喝一点点;暴雨来临的深夜,他调动人员保护群众温饱的期望——地瓜秧苗。他的务实,体此刻不察实情不罢休的工作态度里。应对郭凤林的故意隐瞒,几次三番的催促回到,他坚定调查决心,一寸一户地与群众谈心,做群众思想工作。应对干部们的讳言,他与二廷交朋友,打开话匣子,批评自我,真诚沟通。应对不吃大锅饭的群众,他没有片面决定,坐在门槛上了解第一手资料。他的清廉,体此刻舍己为人的生活作风中。刚到伯延的正午,看到基层干部准备的红烧肉、白面馍,他收回了迈向餐厅的腿,门上红色的“艰苦奋斗”标语显得那么刺眼。看见老太太做的拽面,他怀疑老太太典当了寿材,特地吩咐秘书查实并买回。明白二廷多子女,饥荒年头难养育,他提出了领养请求。一个个细微的片段,衬托出的不仅仅是周总理伟岸的形象,更是伟人对群众至亲至诚的情怀。

  观后思考,始终坚定不移的走群众路线,持续与人民群众的血肉联系,是我们党持续青春活力的根本,也是无数革命前辈留给我们新时代党员的宝贵遗产。作为新时期的一名普通党员,我们务必结合自身工作实际,把为人民群众服务做为准则。像周总理说的那样,谦虚谨慎,实事求是的认真开展调查研究,切实解决人民群众根本问题。

  习近平总书记指出,开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影正是透过发挥艺术的感染力和影响力,让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,去解决“四风”问题,去更好地实现为民务实清廉。应对新形势、新任务、新状况,青年党员只有多学习、多思考,认真听取群众的意见和推荐,才能最终实现民族复兴的伟大中国梦!

  周恩来的四个昼夜观后感(三):

  《周恩来的四个昼夜》,一部朴实的历史影片,将周总理俯首体察人间疾苦的真心、真情与真诚表现的淋漓尽致,不是因为演员的演艺精湛,也不是因为导演的水平高超,而是因为影片中的细节情景都是对总理身上那种“俯首甘为孺子牛”的奉献精神的真实再现,而这种精神无时无刻不让人民群众为之动容。难忘四昼夜,一颗公仆心。他始终坚持做真学问、搞真调研、当真公仆。在他的身上,全心全意为人民服务的宗旨不再是一句空口号,而是化作真心实意为群众解决实际困难的行动。肉体早已化作黄土随风飘去,精神却光芒万丈永照后人。这就是百姓爱戴、万人敬仰的周恩来总理。

  党的群众路线教育实践活动进行的如火如荼,有关“宗旨意识”和“群众观点”的讨论方兴未艾。值此良机,观看《周恩来的四个昼夜》这部历史影片,不仅仅具有极其重要的教育好处,而且能够从电影情节中更加深刻地感受什么才是真正的群众路线,什么才是领导走基层调研了解状况,什么才叫“宗旨意识”和“群众观点”,不仅仅如此,还能影响、感染广大党员同志在实践中践行这些先进理念和指导思想。该影片的多个情节在反复地震撼着观众的心灵,笔者选取其中几个感人至深的细节谈谈自我的感受,以期能与大家分享。

  红烧肉前门难进,一碗拽面情更深。两个相似的门槛,两种不一样的情景,两种不一样的情绪。总理刚去到伯延时,看到社员为他准备的红烧肉时,他那条已经迈进屋子里的腿又迈了出来。想必此时总理的情绪很复杂,看到社员都在弄虚作假,人民群众却在忍饥挨饿,内心反差十分强烈。所以总理的那条腿毫不犹豫地退了回来。同样是吃饭,看到连弟奶奶做的拽面,他毫不犹豫、大跨步地迈了进去,大口大口地吃开了,这次总理吃的很舒心、很踏实。这两个情节的鲜明比较,不费一言一语,却将总理急群众所急、反对官僚作风的群众观点鲜明地展示出来了。

  心系百姓动神州,毕生只为济沧海。总理亲自下地与社员一齐插地瓜秧、与社员一齐冒雨挽救正在被暴雨冲刷的地瓜秧、在地里喝社员盛的水时先倒下去一大半自我只喝了一小口……这些细微之处无不体现着周总理的亲民、爱民、为民的宗旨意识。在新中国成立不久,国家遭遇如此大灾大难,同时又面临着苏联的压榨,总理和群众们肩并肩一齐战斗在祖国最艰苦的地方,只为了百姓的生活更幸福、祖国的未来更强盛。

  理解批评敢认错,知错能改不为过。在插地瓜秧子时,有个社员大大咧咧地指出总理的错误:不就应竖着插,就应斜着插,插完之后踩得太严实,会因不透气、不透水很快死掉。这时,总理敢于正视并承认自我的错误,敢于在实践中向群众学习,把自我也当成群众中的一员,彻底地融入群众。同时,应对郭凤林粉饰太平的系列错误,却能看到他的初衷是为党分忧、为国担难,看到他过去一向是尽职尽责的好党员这一面,说明总理对郭凤林的错误能够持一种客观、全面的态度。认为他只要不是一错再错,错了之后能够认识到并且愿意改正,便是能够理解的。

  为民务实搞调研,不听真话不罢休。总理在写完调查报告之前是不会离开的,在他还有一个疑问没搞清楚之前是不会离开的。即使是郭凤林组织的欢送会也送不走总理。正如总理说的“不了解你们的真实状况,我们拿什么调整政策啊?”他不会被社员的谎言假话所欺骗,不了解透当地的实际状况决不罢休。他明察秋毫,去伪存真,甩开干部访贫问苦,结交最困苦的朋友,用自我赤诚的一言一行感动干部和群众。在不眠的四个昼夜里,在总理身体力行的感召下,他结交的穷朋友张二廷仗义执言,被关押的“落后分子”群起响应,郭凤林等最后幡然醒悟,承认错误道出实情。这体现的是一种追求真理、为民务实的调研精神。

  总理离开民不舍,盼望总理再归来。在总理心中,伯延乡的每位人民都是党和国家的主人;在群众心里,总理就是为他们解救苦难的活菩萨。记得总理初到村里的那一刻,每个人都去看总理的情绪都很急迫,有的小孩翻墙越壁去看,被关押的那群大人从门缝里抢着看,都说和画上的一模一样,一眼就认出来了。总理离开伯延乡的那天清晨,村口早已被欢送的村民们围的水泄不通,群众和总理握手道别。总理临别时郑重地承诺“能来我下次必须再来,来不了,我也会每年派人来”,之后总理切实履行了他对乡亲们许下的诺言。每个人都泪流满面,不舍而别。从此周总理的足迹便深深地镌刻在了伯延乡一代代人民的心中。

  历史就是最好的教材。这部影片给了我们很多有益的启示。周总理执政为民的朴实行动,爱民如子的感人细节,无时无刻不在感染着我们每一位共产党员,工作实践中必须要深入群众,坚持实事求是的调研精神;无时无刻不在激励着我们每一位员工,要踏踏实实地坚守好自我的岗位,做到全心全意为客户服务。

  周恩来的四个昼夜观后感(四):

  8月21日,在中心的组织下,全体党员、职工观看了电影《周恩来的四个昼夜》。该电影以三年困难时期为背景,讲述了一个真实的故事,展现了新中国一段辛酸沉重的历史。两个多小时的放映中,不少同志感动落泪。

  拖着浓浓的尘烟,几辆老旧的吉普车,开进了处于困境中的老区——河北省武安县伯延公社。在四个昼夜的时光里,周总理与当地农民之间发生了感人至深的故事。他一进村,看到秃秃的树枝,满面愧疚地对群众说:我这个总理没当好,让你们吃苦了。他深入家中炕头,与群众拉家常、嘘冷暖,引导鼓励群众说真话、讲实情,让群众体会到了他与人民休戚与共的真情,大家纷纷说出难言的心里话。周总理充分掌握到了百姓的真实状况,当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此,伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。

  大雨之夜,周总理不顾疲惫虚弱的身体,带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题,与毛主席通话汇报状况……这一个个镜头,让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号,而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话,是一种自觉置身于群众之中的务实态度和“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。

  周总理深入革命老区一线,了解最真实的农村生存状态,是群众路线的具体实践。联系到今日,习近平总书记指出,开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为中心的年轻党员,我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,主动做到以下四个方面:一是认真学习党章,严格遵守党章的各项规定,不仅仅组织上入党,还要做到思想上入党,与党中央、上级党委持续高度一致。二是勇于开展批评和自我批评,正视自我的缺点和不足,虚心理解大家的批评和意见,多向身边的榜样学习。三是脚踏实地干工作,多向老同志请教,努力提高业务潜力,真正做到把岗位当作磨练自我的平台。四是传承发扬艰苦奋斗的优良作风,持续勤俭节约的生活习惯,牢固树立以中心为家的思想,从一滴水、一张纸、一度电做起,拒绝铺张浪费。

  习总书记指出,空谈误国、实干兴邦。应对新形势、新任务,我们要沿着老一辈无产阶级革命家的足迹,勇于吃苦、乐于奉献,全心全意为人民服务,心里想着群众,为群众办实事、解难题,用实际工作成效汇聚起强国兴国的力量。

  周恩来的四个昼夜观后感(五):

  前几天我们单位组织了观看了《周恩来的四个昼夜》。片子主讲的是“三年的自然灾害”人们吃树叶为生。

  此刻我们的生活好了,很多人不再会为柴米油的问题而犯愁。很多90后的脑子里,基本没有吃不饱穿不暖的概念,挑食,浪费现象也普遍存在。我们要明白,这天的浪费,必定会造成明天的缺失!这部电影犹如一面镜子,让观众照亮自我,净化心灵。它不仅仅诠释了党的宗旨,更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中,该片具有十分重要的现实好处和教育好处。

  影片深刻诠释了我党与广大人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到,在那个特殊的年代,我们党和广大人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。贯穿影片的主线是求真和“善意”谎言的矛盾冲突,而无论哪一方的主观目的都是善意的、用心的。周总理走街串巷,深入田间地头,了解村民生活的事实真相,真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。即便是郭凤林等部分村民善意隐瞒真相,目的也是为了“不让中央着急”,想要透过自我的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题,那就是:我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案:我们是人民的公仆,我们为了群众,我们依靠群众。群众冷漠,离心离德,党亡政失;群众支持,同心同德,国强民盛。在当今时代,这份党和群众的固有真情我们就应倍加珍惜、发扬光大,就应坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”,时刻把群众安危冷暖放在心上,及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急,以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批

  评,是我们党在长期革命和建设实践中构成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。(本文来自于范-文-先-生-网)影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神,观后不仅仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大好处,也使我们透过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程,更加坚信党的伟大。周总理来到伯延调研的初衷就是要发现问题,找到解决问题的办法,本身就是开展批评与自我批评的实践。在具体过程中,有几点格外让人感动。一是态度的诚恳,令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难,周总理真诚道歉,“我是总理,老百姓的生活出了问题,就是我的职责啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷,令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端,说出村干部作风的各种问题时,总理听得何等严肃认真。就是村干部,第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断,令人感动。当周恩来用公社喇叭果断地宣布“毛主席说,办不办群众食堂,伯延人民自我说了算”时,“一切从实际出发”催生的雄才大略得以生动展现,历史真实与艺术真实实现了高度的融合,作品也完成

  了对“大兴调查研究之风”的思想表达和作为艺术作品的主题表现。相信看到此处,广大观众会由衷地拥护实事求是、一切从实际出发的党的思想路线,广大干部也能够反求诸己,完成一次思想的跃升。周总理在生活中对邓大姐也充满真挚的情感,那种深情的眼神和生活中细节的体贴,对家人的温馨和爱,这也是我们更多党员就应学习的。

  这部影片最大的特点就是真,还原了1960年左右的历史,让我们看到了那个年代的样貌。平凡的农民,他们的淳朴和诚恳,善良和执着,为了一个共同的目标,努力奋斗,风雨同舟,还有作为一名父亲对国家,对家庭的那种级强烈的职责感,都是值得我们尊敬的,也让这部影片增添了更多感动。

  周恩来的四个昼夜观后感(六):

  8月8日上午,党委组织我们在老城区青年宫影视中心观看了《周恩来的四个昼夜》,这部影片讲述了新中国三年自然灾害时期,周恩来总理来到河北邯郸伯延公社,用四天四夜时光走村入户,深入进行调研的感人故事,通篇见微知著,催人泪下。总理“从群众中来,到群众中去”,深刻践行着党的群众路线,也给我们上了一堂生动的政治课。我本人结合自我的一点成长经历,谈一下自我对党的群众路线的动力平衡认识。

  一、权力和爱的平衡。

  心理学家荣格说过:权力和爱是天平的两边,权力越多,爱就越少,权力越小,爱就越多。的确如此,总理在邯郸伯延公社的四个昼夜,走街串巷,深入群众的田间地头,屋里屋外,和老百姓吃在一齐,打成一片,包含了多少对老百姓的深情厚爱,总理把招待自我的红烧肉分给壮劳力吃,自我和百姓一齐喝菜汤,吃窝头。总理没有高高在上,没有发号施令,却赢得了百姓最真挚的爱。总理即将回去时,连弟奶奶用自我的棺材换来一碗拽面,把当政者与老百姓之间爱和权利的平衡推向高潮。总理含泪吃了这碗拽面,私下却安排工作人员把连弟奶的棺材送了回去。这碗面是老百姓对总理爱的最高回馈。联想到这些年我们有极个别官员下来调研,警车开道,不到田间地头,只住宾馆、酒楼,他们运用手中权力呼风唤雨,搞潜规则,谋取私利,对老百姓没有什么尊敬和爱意。像原铁道部张刘志军,数年来运用手中权力大肆贪污受贿,怎样会和群众走在一齐,他早已背离了党的群众路线,在他心中很恐怕早就没有了对百姓的爱,有的只是对权利的欲望,把权力看做是敛财的工具,玩权力游戏,玩金钱交易,还哪里有一点点的爱。当然权利的对面是群众对他的爱戴也越来越少,对他的恨越来越多,你心中没有群众,群众心中自然也没有你,群众眼睛是雪亮的

  ,群众也会选取,也在选取,哪些官为百姓说话,哪些官为特权人士说话,其实谁也不傻。权利和爱的天平是十分准确的,不容丝毫马虎。

  想到我们监狱新的党委班子成立后,为群众办了很多好事、实事,譬如给职工发放生日卡,组织职工带薪群众休假,成立红白事理事会,为学习优秀的职工子女发放助学金等等,这些举措按道理说,不是政策规定的,能够不做,但党委做了,这就是爱,爱是恭下身子给的,离群众最近,群众理解的最直接,感受最真、也最深。当一个领导把手中的权力转换为爱分享给群众的时候,他就在群众的心中站稳了。因为群众是最容易感恩的,最明白谁是真的在干事业,谁是真的在玩弄权力。

  二、调研与决策的平衡。

  毛主席说过:没有调查就没有发言权。真是一语中的。调查的真谛就是为正确决策带给依据。其实很多问题是在调研过程中探寻到解决问题的办法的。调查越细致越准确,决策就会越正确。总理在邯郸伯延公社调查,其实就是在解决农民的饿肚子的问题,解决群众的吃饭方式问题,是否还保留吃食堂饭的问题。如果调查不到真实状况就不会有正确的决策方法,虚假的信息只会带来错误的决策,会误国误民。总理在邯郸伯延公社调查过程中,总理一步步揭开以村主任凤林为首的村干部“善意”的谎言,最终了解到当地群众生活的真实状况。周总理实事求是、一丝不苟的工作作风和善于捕捉细节、去伪存真的敏锐的洞察力对这天的我们调查研究工作具有深刻的启迪。周总理之所以能够了解到伯延公社的真实状况,靠的是真心、真情和真诚。总理一进村看到树上的叶子都光了,已经意识到问题的严重性,因为心里始终装着对百姓的真情,观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时,这种强烈的比较,已让他察觉到状况不正常。总理善于从细节入手,给小王老师穿鞋,去二挺家串门,一步步剥开伯延公社的“庐山真面目”,这给大家留下了深刻的感动。反观我们当前极个别领导干部,调查研究讲面子、走过场,听到好的心里就乐,听到差的嘴上就急

  ,只愿听恭维的不愿听刺耳的,调查过程蜻蜓点水,浅尝辄止,不愿去碰触埋在地下的但危害极大的“潜雷”。追其根源,就是得过且过,满足现状,维持既得利益,出发点就是不准备解决问题,那么调查就不会有结果,决策也是应付上级和群众而已。如果是真心为群众办事,领导就会想方设法发现问题,这就是说还要涉及到一个调查方式的问题,老一代领导干部以前“下乡蹲点”,和群众同吃同住同劳动,就能更多地了解到真实状况。大家都明白一个最基层的单位不呆上一段时光是看不到真实状况的,只听汇报永远是有水分的,亲眼看到的尚且有假,更别说是在办公室听汇报了。据有关报道讲一个县在应付上级领导检查粮库时弄虚造假,粮仓内上方是粮食下方是其他东西,事实是已经把库存的粮食卖了,套用国家的粮食储存经费。

  上级领导想调研到真实状况,是需要技术的,哪些人会说,哪些人敢说,在什么状况下敢说是需要明察秋毫的。影片中德胜、二挺是敢说的,是想说的,但却是被村主任凤林压制和排斥的,村主任凤林把想说真话的人关在邮局后的窝棚里不让出来见总理,与此刻领导下来检查时把害怕“放炮”的人软硬监视起来何等相似。影片中凤林压制和排斥他们的理由是为国家着想,为总理分忧。此刻的个别领导可没有这样的觉悟,他们是怕真话到了上级那里自我会掉了乌纱帽,是在为弄虚作假。其实此刻领导想听到点真话还真的很难。当然真的为群众思考想听到真话也不难,周总理不是听到了么?关键看你是不是真心为群众办事请,想不想真正解决问题,如果调查不到真实的状况就没有正确的政策和决策,到头来只能是形式主义,瞎指挥,更是铺张浪费。影片中,透过总理和毛主席的半夜电话,第二天就雷厉风行解散了大食堂,这些都是我们多么需要学习的和借鉴的呀。这才是办实事,真调研呀!

  在心理咨询行业有这样的规定,就是心理咨询的保密原则和安全设置,咨询师和来访者是一对一的,除了家庭治疗,咨询室是不让第三人进入的。心理咨询师和来访者需要用三到五次建立关系,如果没有来访者与咨询师的信任关系,就没有真正的咨询。不信任你能对你说埋在心里最真实的秘密么?设置不安全、不保密,说些真心话就会被弄得满城风云,谁敢说?影片中总理在让二挺说实话时是解决了二挺害怕报复的后顾之忧的。

  所以说决策容易调查难。

  三、惩罚与自责的平衡。

  如果从心理动力理论分析惩罚与自责关系,能够这样阐述:当一个人犯错误时他必须会自知理亏,理亏就会内疚,内疚就会自责,自责就会向内探究,去探究自我为什么会错,错在哪里,怎样去纠正和弥补,最后会自行调节和纠正偏差。所以自责是一个人向内心世界自我探索的重要工具和动力,如果这时候进行不当的惩罚,人的本能会把所有力量来对付这种惩罚的外力,向内探索的力量就会骤然减少,进而运用自我的防御机制进行合理化,“反正打也打了骂也骂了,谁也不欠谁,下次还这样”,唯一不一样之处是今后的错误会犯的更加隐蔽和巧妙。这样反而失去了自我反省的最好时机和动力。影片中当总理发现村干部和部分村民隐瞒真相时,并没有高压批评,而是真诚地与群众交心,细致地做思想工作。给了百姓认识自我错误的机会,总理没有指责,却用肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门,让他们在内省的同时纷纷吐出了自我的心声。总理在处理伯延村委领导干部犯错误时也没有随意惩罚,而是用了另外一种十分高明的方式,结果取得了更好的效果。村主任枫林主动承认了自我的错误,还有一些占了公家便宜的人也痛心疾首主动交代自我的问题,从而很快解决了多吃多占的问题。由此想到此刻极个别领导干部带着情绪工作,带着官架子工作,

  不做调查研究,不了解事物发展规律,拿老经验看待问题,动辄就批评、指责、埋怨、处罚,不讲场合也不思考后果,结果群众有意见,问题没解决。影片中总理走了,群众哭了,那是真心的泪流,群众此时此刻最有力量的东西就是向内的力量,向自我的内心发问,为什么?为什么?为什么这么依恋周总理?

  影片看完了,忽然想起一句话:因为懂得,所以慈悲。以此来纪念人民的好总理,并借来自勉!

  周恩来的四个昼夜观后感(七):

  2013年8月14日,洛阳铁路运输法院全体干警观看了电影《周恩来的四个昼夜》,影片是一部农村题材电影,是一个真实的历史故事。从1958年开始,由于工作上“左”的错误、持续的天灾和前苏联政府逼债,我国国民经济进入了三年严重困难时期。为纠正错误、扭转局面,1961年春,在毛泽东的亲自率领下,中央领导分赴全国各地,深入基层调查研究。正是在这样的背景下,周恩来风尘仆仆地来到革命老区——河北武安的伯延公社,与那里的广大农民一齐生活了四个昼夜。在充分掌握时弊和民意以后,周恩来立刻与毛泽东长时光通话,当即做出了取消大食堂及其他政策调整的决定。由此,伯延成为全国第一个农民分户吃饭的公社。电影透过不一样的人物性格、语言动作,将村民们的真诚、质朴,对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。在两个多小时的放映中,不少同志流下了泪水。

  周总理深入革命老区一线、了解最真实的农村生存状态,是群众路线的具体实践,具有极高的现实好处。在此过程中,有几点十分值得我们学习和借鉴。

  一是认真听取意见,工作不走过场。周总理像拉家常一样,就坐在门坎儿外和张二廷对话,认真了解了大食堂及村干部作风的各种问题。总理这种平易近人的工作作风使得人们愿意讲真话,敢讲真话。征求干警意见、走访铁路企业也是一个与群众交流、沟通的良好平台,我们要以务实的工作作风加以推进,并把它作为一个长效机制固定下来。

  二是与人真诚相待,遇事勇于担当。应对人民群众提出的各种困难,周总理一点也不寻找借口,真诚道歉“我是总理,老百姓的生活出了问题,就是我的职责啊!”现如今,法院各项工作繁忙和艰巨,各庭室均有各自的工作职责,我们要在明确分工的前提下,各司其职、各负其责,杜绝在工作中相互推诿,敷衍了事。

  三是事事廉洁自律,处处勤俭节约。周恩来在吃饭时一看桌子上的红烧肉和鸡蛋,就将一条已迈进屋子的腿又迈了出来,而之后吃连弟奶的拽面时却毫不犹豫。在实际工作中我们要厉行节约,反对铺张浪费,清正廉洁,自觉理解群众监督。

  四是解决问题迅速,落实措施果断。周总理武安听民声,大食堂从此熄了火。群众主动反映他们遇到的困难和问题,是对我们的信任。我们要牢记“群众利益无小事”的道理,紧紧抓住损害群众利益的突出问题,注意从实际出发,研究各方面利益关系的调整,才能使我们的纠正措施行得通、办得到,杜绝拍胸膛做决定的官僚作风。

  我们要以这部电影作为生动教材,联系法院工作实际,在工作中遵循“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求,及时准确了解群众所思、所忧、所急,以身作则把工作做实、做细、做好,推动法院各项工作深入扎实开展,使活动和工作两不误、两促进、双丰收。

  周恩来的四个昼夜观后感(八):

  9月10日下午,为进一步深入群众路线教育实践活动,洪湖航道管理处党委组织机关全体党员、职工观看影片《周恩来的四个昼夜》。影片讲的是二十世纪六十年代,我国历经了“三年经济困难”时期,全国发生了空前绝后的大饥荒。中央领导得知后,都奔赴各个灾区,考察调研、体察民情。周总理一行来到邯郸伯延公社这个革命老区,了解农村百姓的生活状况,探寻解决办法。

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