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围观:更新时间:2018-11-15 21:37:21

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 這是一眼古井,那沿口大石上的斑斑苔痕能夠說明古井的年齡。我尚不能從這些苔痕與大石風化的程度來推測古井的年紀了,隻能說古井存在已久太久遠了。久遠到我的先祖未來這方疆域的時候,古井便已經存在了。古井見證了許多年的風雨變遷,也見證過許多人世變換。本身的通透和豐富的閱曆給了古井高深的智慧,使古井具有靈性。長與天光雲影相伴,有得日月精華滋潤,使古井具備了一定的神通。被這方人民尊爲聖井,逢年過節都有香火供奉。

  我小的時候,常常不以古井的神通爲然。覺得人們如此崇拜于古井,不過是因爲古井無私的饋贈給人們生命之源的水。得道些許認識幾個字,會讀幾篇文章的時候,我就更加不信古井有什麽神通了。按照書上說的,那是無知和愚昧的行爲。那時候,我尚無自己的判斷和認知。一切的對錯是非都是依據大械脑u判而來。後來發生了一件事使我更加堅定這種判斷的正确。

  有位鄰居卧病在床,天天隻喝井水卻不醫治。那個堅信井水可以救命的鄰居最後病死了,古井并沒有因爲鄰居的虔斩人纳倪@件事情過後,就有了許多人開始對古井的信仰動搖了。我和一種自以爲是的書生乘機大肆宣揚科學和唯物,向鄉親們解釋各種離奇産生的原因。常常鄙夷和攻擊那些求神拜佛的鄉親。鄉親們在我們的努力下,開始不再相信因果輪回。不再相信果報還身。他們最後和我們一樣不再敬畏神明。我和那一袝鸂懘烁械綗o比的欣慰,我們合理鏟除了迷信。我們以爲自己做了一件十分偉大而高尚的事情。直到後來我們經曆了許多故事,我們才幡然大悟,我們當初是多麽愚蠢。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]

  在我們經曆背叛、抛棄、出賣和孤立的時候,古井依然如初。每日供給出甘洌爽口的清水,每日任由天地萬物投影到她的眼中。我也常常從她的身邊走過,幹渴時也俯下身子喝上幾口井水。她并不因爲我曾經的诽謗和輕慢而有所吝啬。她依然如常,不語不言。

  再後來,我漸漸被遺忘。許多回憶和糾結讓我心亂如麻,無所适從。每當想要沉靜的時候,我就會到古井邊坐上一會兒。看着清澈的井水和水面倒影的雲影發呆。久而久之,這邊形成了一種習慣。尼彩說過‘當你凝視深淵的時候,深淵也在凝視着你。’我于古井這種長時間的凝視,讓我們有了心心相印的契合。我開始對我的那一系列的唯物主義論調産生懷疑了。因爲我發現,我居然可以和古井對話。群網名大全

  最早的對話是我被出賣的時候,我問古井:“爲什麽他會出賣我?”古井的聲音從我腦海中傳來:“因爲他并不畏懼神明,也自認爲你不會發現。”當時吓了我一跳,諸多疑問紛至沓來。略略鎮定一番之後,我開始詢問了許多疑惑。

  我問:“你爲什麽不救三嬸(重病不求醫的那個鄰居)?如果不是那件事,我們也不會懷疑你。”

  古井回答:“天之道無私、無常、無情、無爲。我雖有神通也不能逆天行事,強行幹預生死輪回。而且,有生必有死,此乃自然法門。天地之間無一物是長久永存的。我且不能回避,何況你三嬸乃是一介凡婦?我生于此世,當依照此世的法則行事。我能爲之之事,自當竭力。我不能爲之之事,不會強求。世人對我如何,那非我分内之事。”贊助商緻辭

  我繼續發問:“因果正的存在嗎?是神明在操控嗎?”

  古井回答:“因果真實存在卻不是神明在操控。而是自然法則使然。就如你們和像你們一樣的人祛除了人們心目中對神明的敬畏之心,讓他們認識到即使再怎麽作惡,神明也不會降下天罰來懲治他們。他們才開始變得不再修善;不再布施;不再分享。變得自我、自私、自利、自以爲是。變得肆無忌憚;無法無天。變得得隴望蜀;欲壑難填。他們苦心思索的就是如何回避來自同類的算計和報複;如何将世界的一切都占爲己有。他們開始忙碌,将這種占有欲當做一種上進心的表現。爲了獲得更大的利益,他們開始出賣朋友。出賣了朋友,獲得了暫時的利益,卻逐漸走向孤立。這個就是果報。他們無法滿足,每天勞神傷力、身心疲憊,變得迷茫和無助。這個也是果報。他們不敬畏神明,自然不會相信誓言。一切都用俗世的法則來保護自己,沒做幾件事必須要三思四慮,還得約法三章。将原本簡單的事情搞得複雜,将原本溫暖的事,等得冰涼。結果得到了卻不滿足,牽手了卻不溫暖。這也是果報。”

  我似有所悟:“原來如此!從始至終,神明并無發揮什麽作用,卻有着非常大的作用。”

  古井贊揚了我:“孺子可教!此乃大道無爲無不爲。”

  我卻對古井突然回答了我的話産生了疑問,這不是和他無爲的理念相沖突嗎?古井看破了我的心思,出言:“你讀過詩書,應該知道‘藥醫不死病,佛渡有緣人。’我能和你溝通,全是因爲你有溝通的欲念,有覺悟的根基。否則,我也愛莫能助了。昔日佛祖于靈山會上,拈花示小J菚r薪阅唬ㄥ热~尊者破顔微笑。世尊曰:‘吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外别傳,付囑摩诃迦葉。也是因爲那一刻迦葉尊者與佛心心相映之故也。你能與我心意相通,我自然能與你對話。”

  我以眼見光明,然而仍然有許多疑問:“時間信仰卸啵莻才是最好最真的呢?”

  古井回答:“我前面說過,世間沒有一種事物是可以永世長存的。神明也有生滅輪回。你且用心,自可分辨世間諸般教化的真僞。天地無爲,自然不主張主動的攻伐。凡有不能容物的教化皆屬于僞教,乃人力操作之魔器。大凡大度容物,随緣際會者應屬正教。當今唯物世界,一切神明滅度之劫将至。然而,當物欲橫流至人心難安的時節,人們必定心思所屬。那時節,神明該降生也。”

  我問的最後一個問題,那是關于我如何處世的。古井慈祥的笑着說:“你已有了明悟,我無需多說。你且謹記:有生有死,生死無需長挂于心。有得有失,得失無需太過執着。有來有往,去留無需太過羁絆。生而具有七情六欲,不可縱之亦不可強禁之。随緣際會,切莫強求。另外!我滅度之期将至,此乃定數。然而,我曆千百世,無數難舍情節不可随我滅度,就盡數付諸于你吧!好自爲之!”

  古井說他要滅度我當時并不相信。可沒過多久,山上修路,一塊大石頭滾落。那眼不知道經曆多少歲月的古井就被砸漏了底,再也無法聚水了。而他告訴我的故事,我至今還記得。時間無長久之事,我如今是時候将它們整理後告訴世人了。

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 这是一眼古井,那沿口大石上的斑斑苔痕能够说明古井的年龄。我尚不能从这些苔痕与大石风化的程度来推测古井的年纪了,只能说古井存在已久太久远了。久远到我的先祖未来这方疆域的时候,古井便已经存在了。古井见证了许多年的风雨变迁,也见证过许多人世变换。本身的通透和丰富的阅历给了古井高深的智慧,使古井具有灵性。长与天光云影相伴,有得日月精华滋润,使古井具备了一定的神通。被这方人民尊为圣井,逢年过节都有香火供奉。

  我小的时候,常常不以古井的神通为然。觉得人们如此崇拜于古井,不过是因为古井无私的馈赠给人们生命之源的水。得道些许认识几个字,会读几篇文章的时候,我就更加不信古井有什么神通了。按照书上说的,那是无知和愚昧的行为。那时候,我尚无自己的判断和认知。一切的对错是非都是依据大众的评判而来。后来发生了一件事使我更加坚定这种判断的正确。

  有位邻居卧病在床,天天只喝井水却不医治。那个坚信井水可以救命的邻居最后病死了,古井并没有因为邻居的虔诚而拯救他的生命。从这件事情过后,就有了许多人开始对古井的信仰动摇了。我和一种自以为是的书生乘机大肆宣扬科学和唯物,向乡亲们解释各种离奇产生的原因。常常鄙夷和攻击那些求神拜佛的乡亲。乡亲们在我们的努力下,开始不再相信因果轮回。不再相信果报还身。他们最后和我们一样不再敬畏神明。我和那一众书生为此感到无比的欣慰,我们合理铲除了迷信。我们以为自己做了一件十分伟大而高尚的事情。直到后来我们经历了许多故事,我们才幡然大悟,我们当初是多么愚蠢。[由Www.DuanMeiWen.Com整理]

  在我们经历背叛、抛弃、出卖和孤立的时候,古井依然如初。每日供给出甘洌爽口的清水,每日任由天地万物投影到她的眼中。我也常常从她的身边走过,干渴时也俯下身子喝上几口井水。她并不因为我曾经的诽谤和轻慢而有所吝啬。她依然如常,不语不言。

  再后来,我渐渐被遗忘。许多回忆和纠结让我心乱如麻,无所适从。每当想要沉静的时候,我就会到古井边坐上一会儿。看着清澈的井水和水面倒影的云影发呆。久而久之,这边形成了一种习惯。尼彩说过‘当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视着你。’我于古井这种长时间的凝视,让我们有了心心相印的契合。我开始对我的那一系列的唯物主义论调产生怀疑了。因为我发现,我居然可以和古井对话。群网名大全

  最早的对话是我被出卖的时候,我问古井:“为什么他会出卖我?”古井的声音从我脑海中传来:“因为他并不畏惧神明,也自认为你不会发现。”当时吓了我一跳,诸多疑问纷至沓来。略略镇定一番之后,我开始询问了许多疑惑。

  我问:“你为什么不救三婶(重病不求医的那个邻居)?如果不是那件事,我们也不会怀疑你。”

  古井回答:“天之道无私、无常、无情、无为。我虽有神通也不能逆天行事,强行干预生死轮回。而且,有生必有死,此乃自然法门。天地之间无一物是长久永存的。我且不能回避,何况你三婶乃是一介凡妇?我生于此世,当依照此世的法则行事。我能为之之事,自当竭力。我不能为之之事,不会强求。世人对我如何,那非我分内之事。”赞助商致辞

  我继续发问:“因果正的存在吗?是神明在操控吗?”

  古井回答:“因果真实存在却不是神明在操控。而是自然法则使然。就如你们和像你们一样的人祛除了人们心目中对神明的敬畏之心,让他们认识到即使再怎么作恶,神明也不会降下天罚来惩治他们。他们才开始变得不再修善;不再布施;不再分享。变得自我、自私、自利、自以为是。变得肆无忌惮;无法无天。变得得陇望蜀;欲壑难填。他们苦心思索的就是如何回避来自同类的算计和报复;如何将世界的一切都占为己有。他们开始忙碌,将这种占有欲当做一种上进心的表现。为了获得更大的利益,他们开始出卖朋友。出卖了朋友,获得了暂时的利益,却逐渐走向孤立。这个就是果报。他们无法满足,每天劳神伤力、身心疲惫,变得迷茫和无助。这个也是果报。他们不敬畏神明,自然不会相信誓言。一切都用俗世的法则来保护自己,没做几件事必须要三思四虑,还得约法三章。将原本简单的事情搞得复杂,将原本温暖的事,等得冰凉。结果得到了却不满足,牵手了却不温暖。这也是果报。”

  我似有所悟:“原来如此!从始至终,神明并无发挥什么作用,却有着非常大的作用。”

  古井赞扬了我:“孺子可教!此乃大道无为无不为。”

  我却对古井突然回答了我的话产生了疑问,这不是和他无为的理念相冲突吗?古井看破了我的心思,出言:“你读过诗书,应该知道‘药医不死病,佛渡有缘人。’我能和你沟通,全是因为你有沟通的欲念,有觉悟的根基。否则,我也爱莫能助了。昔日佛祖于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。也是因为那一刻迦叶尊者与佛心心相映之故也。你能与我心意相通,我自然能与你对话。”

  我以眼见光明,然而仍然有许多疑问:“时间信仰众多,那个才是最好最真的呢?”

  古井回答:“我前面说过,世间没有一种事物是可以永世长存的。神明也有生灭轮回。你且用心,自可分辨世间诸般教化的真伪。天地无为,自然不主张主动的攻伐。凡有不能容物的教化皆属于伪教,乃人力操作之魔器。大凡大度容物,随缘际会者应属正教。当今唯物世界,一切神明灭度之劫将至。然而,当物欲横流至人心难安的时节,人们必定心思所属。那时节,神明该降生也。”

  我问的最后一个问题,那是关于我如何处世的。古井慈祥的笑着说:“你已有了明悟,我无需多说。你且谨记:有生有死,生死无需长挂于心。有得有失,得失无需太过执着。有来有往,去留无需太过羁绊。生而具有七情六欲,不可纵之亦不可强禁之。随缘际会,切莫强求。另外!我灭度之期将至,此乃定数。然而,我历千百世,无数难舍情节不可随我灭度,就尽数付诸于你吧!好自为之!”

  古井说他要灭度我当时并不相信。可没过多久,山上修路,一块大石头滚落。那眼不知道经历多少岁月的古井就被砸漏了底,再也无法聚水了。而他告诉我的故事,我至今还记得。时间无长久之事,我如今是时候将它们整理后告诉世人了。

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