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常敏法师亲闻记(17)

美文摘抄网禁区之雄围观:更新时间:2017-07-19 10:42:00
1.整理,重溫師父講過的話,看到的是彌陀的悲光,是佛跳動着的一顆愛心。願此佛的愛心能給還在苦難中的猩瑤頍o限的幸福。
今天,三位以前的同事來我家裏見師父。很有佛緣,聽師父講法,走前師父還爲他們作三皈依,成了三寶的正式弟子。
也問了不少問題。
我是在馬來西亞看到一本書,書名是《袈裟》,就這兩個字,把我引進了佛門。師父這是爲什麽啊?
師:袈裟是佛授予弟子的無上法衣,身披袈裟顯示三寶的無上功德。你看到心裏就會歡喜,那是無上妙法在利益猩瑺恳生,發菩提心,顯示了佛法僧三寶攝受的功德力。

我常去慈濟功德會,做一些善事,心裏很開心,與人爲善,這就是佛教吧!
師:佛法不是給我們小恩小利。佛大轉法輪于人間,是讓人依法修行,出離生死輪回之苦。凡夫猩茞簶I,都是無明心所生,虛假不實,必競是無常的。對我們凡夫來講,就是依靠六字弘名南無阿彌陀佛,依靠阿彌陀佛的大悲願力,來出離生死苦海,往生淨土。是最究竟的。你做善行,和被施者有緣份,你念佛就和阿彌陀佛産生共鳴,就被彌陀光明所攝受救度,住不退轉了。
喔,那我從現在起,就念佛好了。小周(現已叫善榮)樂的直笑,一旁的小曲(善音)馬上就念起了佛號。都很有善根啊。

善音問:念佛和念觀音有區别嗎?
師:當然有啊,願不一樣嚒!一位是極樂教主,一位是助手。你有難時,念觀音聖號能得救,這是觀音菩薩的大悲願心。但觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》裏說:“至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來……”這能令猩@得無上的功德大利益。佛菩薩都會勸導我們,一向專念南無阿彌陀佛,不僅僅能消災免難,還給了我們無上功德大寶,讓你成佛去。
------南無阿彌陀佛,其威神力,何可思議!我們就一心靠倒吧!不要三心二意了。

對着三位初聞此法的蓮友,師父接着說:阿彌陀佛慈悲,他是主動來救我們的。我們順着佛的教導,來皈依佛法僧三寶,皈依阿彌陀佛,西方的佛菩薩都會來護念我們念佛人的。我們就能活在念佛的喜悅中,命終往生淨土。師父停頓了一下,又說:這信心歡喜念佛,來自于佛的慈悲喜舍,是來自于佛的慈悲救度。而來自于人的情緒喜悅是會變的,短暫的,在天災人禍前,在無常前,你的心就迷失了。所以我們要依靠南無阿彌陀佛的慈悲救度,皈命于南無阿彌陀佛,出離生死苦海。
1.整理,重温师父讲过的话,看到的是弥陀的悲光,是佛跳动着的一颗爱心。愿此佛的爱心能给还在苦难中的众生,带来无限的幸福。
今天,三位以前的同事来我家里见师父。很有佛缘,听师父讲法,走前师父还为他们作三皈依,成了三宝的正式弟子。
也问了不少问题。
我是在马来西亚看到一本书,书名是《袈裟》,就这两个字,把我引进了佛门。师父这是为什么啊?
师:袈裟是佛授予弟子的无上法衣,身披袈裟显示三宝的无上功德。你看到心里就会欢喜,那是无上妙法在利益众生,牵引众生,发菩提心,显示了佛法僧三宝摄受的功德力。

我常去慈济功德会,做一些善事,心里很开心,与人为善,这就是佛教吧!
师:佛法不是给我们小恩小利。佛大转法轮于人间,是让人依法修行,出离生死轮回之苦。凡夫众生之善恶业,都是无明心所生,虚假不实,必竞是无常的。对我们凡夫来讲,就是依靠六字弘名南无阿弥陀佛,依靠阿弥陀佛的大悲愿力,来出离生死苦海,往生净土。是最究竟的。你做善行,和被施者有缘份,你念佛就和阿弥陀佛产生共鸣,就被弥陀光明所摄受救度,住不退转了。
喔,那我从现在起,就念佛好了。小周(现已叫善荣)乐的直笑,一旁的小曲(善音)马上就念起了佛号。都很有善根啊。

善音问:念佛和念观音有区别吗?
师:当然有啊,愿不一样嚒!一位是极乐教主,一位是助手。你有难时,念观音圣号能得救,这是观音菩萨的大悲愿心。但观世音菩萨在《大悲心陀罗尼经》里说:“至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来……”这能令众生获得无上的功德大利益。佛菩萨都会劝导我们,一向专念南无阿弥陀佛,不仅仅能消灾免难,还给了我们无上功德大宝,让你成佛去。
------南无阿弥陀佛,其威神力,何可思议!我们就一心靠倒吧!不要三心二意了。

对着三位初闻此法的莲友,师父接着说:阿弥陀佛慈悲,他是主动来救我们的。我们顺着佛的教导,来皈依佛法僧三宝,皈依阿弥陀佛,西方的佛菩萨都会来护念我们念佛人的。我们就能活在念佛的喜悦中,命终往生净土。师父停顿了一下,又说:这信心欢喜念佛,来自于佛的慈悲喜舍,是来自于佛的慈悲救度。而来自于人的情绪喜悦是会变的,短暂的,在天灾人祸前,在无常前,你的心就迷失了。所以我们要依靠南无阿弥陀佛的慈悲救度,皈命于南无阿弥陀佛,出离生死苦海。
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